Православный форум Доброе слово

Хочу поблагодарить за такой быстрый и развернутый ответ, о. Александр.
Еще один вопрос по акафистам.
А как же быть, если имеешь в чем-то нужду и хочешь попросить заступничества у какого-то святого, которого особенно чтишь? И как же ему молиться тогда?
Я прошу прощения за дотошность.
Например, есть благочестивая традиция читать акафисты на разные нужды: о выздоровлении, о замужестве, о хорошей учебе детей, о помощи в строительстве дома, о мире в семье и т.д.
Это, получается, лишнее, т.е. все-таки не стоит выходить за рамки утреннего и вечернего правил?

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Можно выйти и за рамки, но при следующих условиях: если действительно умеете молиться и удерживать внимание, если имеете достаточно времени, мирянам ведь надо работать и хлопотать по хозяйству, ну, и когда действительно душа рвется.

Лучше всего дополнять обычное правило чтением Псалтири, Евангелия и Посланий Апостольских. А в течение дня стараться держать память о Боге в уме. При каждой возможности произносить с чувством и вниманием краткую молитву.

О нуждах житейских не просить, если можно, знает Бог, что нам нужно для жизни лучше нас. Вернее, Он то и знает, а мы не знаем. Все просительные молитвы, составленные святыми, имеют характер снисхождения к немощи человеческой.

Большинство акафистов суррогаты, ими подменяют молитву. Само это творчество стало популярным с началом духовного упадка в христианстве. И прежде всего это относится к акафистам на всякие нужды. Их читают и поют в полной уверенности, что именно этот набор фраз "уговорит" Бога выполнить то или иное желание.

Напомню, что акафисты зарождались как гимнографическое прославление Господа, Богородицы и святых. Потом эта функция стала расширяться. Появились покаянные акафисты, праздничные акафисты. А в 19-м и 21-м веке появляются акафисты даже тем святым, о которых вообще нечего сказать, по причине отсутствия сведений. "Радуйся, на острове живый; радуйся, рыбу ловивый; радуйся, кашу варивый, великий чудотворче". Им начинают приписываться чудесные свойства. Это же так заманчиво, не надо годами ломать себя, чтобы научиться хоть на несколько секунд входить молитвой в Царство Божие внутри себя. Достаточно найти соответствующий необходимости акафист и прочитать его определенное число раз.

Конечно, не акафисты виноваты. Среди них есть очень даже хорошие образцы. Но, они стали в наше время орудием подмены духовной жизни ритуалом. Это ужасно.

_________________
протоиерей Александр Белослюдов