Православный форум Доброе слово

Я человек верующий, воцерковленный, но недавно как-то задалась вопросом, и не могу найти на него удовлетворительный ответ.

Почему мы должны ВЕРИТЬ в существование Бога? Почему мы не можем просто ЗНАТЬ о его существовании? Почему Бог управляет миром невидимо? Ведь если бы Он правил миром как при Адаме и Еве, не было бы столько сомнений в Его существовании, не было бы атеистов. Да и других недоумений и разногласий не было бы! Например, хотя бы при лечении болезней - спросили бы, как лечить, и получили бы правильный ответ и не мучились бы от неприятных обследований и некачественного лечения.

Говорят : "Бог - дух, потому невидим", но Богу все возможно, ведь и в раю прародителям он являл Себя видимо, вобщем, не по этой причине мы Его не видим сейчас, тогда почему?

В Евангелии сказано: "Блаженны не видевшие, но уверовавшие". Ну никак я не могу понять сказанного!!! Ну почему ВЕРОВАТЬ лучше, чем ЗНАТЬ? Что плохого в ЗНАНИИ? Так трудно верить чему-то, когда кругом столько обмана!

Если Бог правил миром видимо, мы бы пришли к Нему и задали любой вопрос: какое вероисповедание правильно, какого святого надо канонизировать, какая община является сектой, какой грех мы ведем по жизни по-неведению?, и т.д. Стольких ошибок можно было бы избежать, зная правильные ответы, столько душ было бы спасено, избегнув различных сект, не было бы церковного раскола, ведь мы бы знали правильные ответы.

Говорят, что люди слишком грешны, что б видеть Бога, но для Бога нет ничего невозможного, Он мог бы предстать пред людьми в любом виде, ведь из церковной практики известно, как Господь или святые являлись и простым людям.

Почему Бог не правит миром ВИДИМО?

Почему нам надо ВЕРИТЬ, почему нельзя просто ЗНАТЬ?

Вера в Бога, это не то же самое, что вера тому, что говорят о Боге. Вы верите, что ваша мама это действительно ВАША мама? Или вы знаете это? А откуда вы знаете, на основании чего вы утверждаете, что знаете это?

Бог совершенно отличен от тварного бытия, ничто тварное видеть Бога не может. И сами ангелы Его не видят. И Адам не видел. И тем не менее христианство утверждает как непреложную истину возможность для человека познать Бога. Когда мы говорим об этом феномене, нам надо знать, что очень много явлений даже в этом физическом мире, не могут нами наблюдаться непосредственно, однако мы утверждаем, что они реальны. Мы не можем наблюдать ум, но утверждаем, что он есть. Мы не можем наблюдать любовь, но, опять таки, уверены в ее существовании. Мы переживаем эти реальности воспринимая их иным образом, чем то, что можно видеть глазами и слышать ушами. Подобным образом познается и Сам Бог. Поскольку эмпирически процесс богопознания неописуем, мы и употребляем для этого феномена, который является просто фактом бытия, а не плодом воображения, термин ВЕРА. Знать можно только проявления. Так, мы знаем как проявляет себя ум, как проявляет себя любовь. Мы можем знать, как проявляет Себя Бог. Ведь и Он Ум, и Он Любовь. Религиозная вера и есть знание, только это знание опытное, не теоретическое. Присутствие Бога переживается при правильной духовной жизни. Вера удостоверяется. Но удостоверение происходит иным образом, чем при познании физического мира. Царство Божие внутри вас. В него надо войти. Войти законно и с усилием. Именно там, в Царстве Божием, происходит встреча человека с Богом. И встреча эта удостоверяется неложным образом.

_________________
протоиерей Александр Белослюдов