Православный форум Доброе слово

Спаси Господи, отче!

Скажите, как понимать слова апостола Павла:

1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. 26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.

Значит ли это что велико верующий человек - это суть монах. А те кто женятся делают это по причине малой веры своей и в уталение земных потребностей.

ап. Павел

22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон

Не является ли замужество проявлением "иного закона"?

Здравствуйте. На первый вопрос Апостол сам отвечает, говоря, что женатый заботится о мирском, как угодить жене, а монах заботится только об исполнении заповедей. Монашество не выше супружества, это просто другой путь, на котором создаются наивыгднейшие условия для достижения Царства Божия и правды его.
На второй: Внутренний человек - дух, внешний - душа. Даже сам Апостол, который всецело стремился лишь к Богу, не был свободен от грубых и низменный влечений души, с которыми был вынужден бороться всю жизнь непрестанным постом и молитвой.

_________________
протоиерей Александр Белослюдов