Православный форум Доброе слово

Мой дедушка умер в 2005 году. При жизни алкоголиком не был, но выпивал довольно часто. Человеком был очень добрым, отзывчивым, никогда не отказывал в помощи. Могилку своей мамы посещал по несколько раз в год, всегда выпивал поминая ее и оставлял водку в стаканчике на могилке. Когда дедушка умер, похоронили его к его маме. Мой папа продолжил традицию и при посещении кладбища оставлял стаканчик с водкой на могилке дедушке и его маме. Кладбище папа посещает часто.
Недавно ему рассказали, что-то про язычество, что на самом деле на кладбище оставлять ничего нельзя, да и вообще водкой не поминают, и уж тем более не наливают ее умершим.
В последний раз папа был на кладбище на родительскую 22 февраля и впервые за все годы после дедушкиной смерти ничего не оставил на могилке.
В ночь на родительскую 15 марта ему приснился сон. Вообще за все время дедушка ему приснился впервые. И приснилось, что дедушка лежит в гробу, папа к нему подошел, а дедушка схватил его и попытался утащить к себе в гроб. Сегодня папа сходил на кладбище и опять оставил на могилке водку.
Как относится церковь к этому? Можно ли поминать на могилке (кушать и выпивать самим), оставлять еду и водку на могилке?
И при чем здесь вообще язычество (ведь именно про это рассказывали папины знакомые, говоря, что нельзя ничего оставлять)?

Связь с язычеством, если смотреть только на внешние проявления, такая: язычники устраивали тризны - обильно ели и пили, нарочито демонстративно горевали. Если слез не было, нанимали профессиональных плакальщиц. Покойнику тоже полагалось есть и пить. И иметь средства, чтобы устроиться в царстве мертвых. Рецидив язычества в русской культуре возник из-за насильственного подавления Православия средствами государства. Разрушить православное мировоззрение у большинства русских смогли, но истребить совершенно религиозные интуиции оказалось невозможным. Язычество, это естественная религия. Люди стали заменять запрещенную христианскую духовность, псевдодуховностью, которую изобретали сами, естественным путем. Отсюда походы на кладбище в Пасху и родительские дни, с непременным "поминанием" спиртосодержащими жидкостями. Стали складываться неоязычские традиции культа мертвых. До размаха религии они не дотянули, но устойчивые представления сложились. Хотя никто их смысла объяснить не может.

_________________
протоиерей Александр Белослюдов