Православный форум Доброе слово

Я хочу понять, как должен жить христианин, что делать? Ответ "исполнять заповеди", и "не грешить" не подходит. Нужно делать что то.

Не "спасается" человек ничем. Ни смирением, ни поклонами, и ничем другим. Потому как Бог спасает человека, а не человек себя.

Я хочу понять, как должен жить христианин, что делать? Ответ "исполнять заповеди", и "не грешить" не подходит. Нужно делать что то. А не "спасаться" сидя в углу.

Я хочу понять, как должен жить христианин, что делать? Ответ "исполнять заповеди", и "не грешить" не подходит. Нужно делать что то. А не "спасаться" сидя в углу.

Поэтому эта тема мне близка. Я хочу понять, как должен жить христианин, что делать? Ответ "исполнять заповеди", и "не грешить" не подходит. Нужно делать что то. А не "спасаться" сидя в углу.

...
Что бы понять, что сувать пальцы в розетку вредно для здоровья, достаточно на слово верить родителям. То есть любить их. Человек мог прекрасно обойтись и без негативного опыта. Небыло никакой необходимости в грехе. Человек виноват, и виноват безусловно, без всяких скидок.

Полностью с Вами согласен - Бог не мог сотворить ни зло, ни грех, ни чего либо подобного. И не сотворил. И полной вины человека в своём падении я ни в коей мере не отрицаю.
И всё-таки - мог ли человек не согрешить? Обойтись только послушанием?
Ведь то, что даётся даром - легко потерять, а то, что с трудом зарабатывается - я уже просто так не отдам! Что для нас бОльшее благо - собственным трудом, с Божьей помощью, приобрести Царство Божие или получить его "бесплатно"?

Что для нас бОльшее благо - собственным трудом, с Божьей помощью, приобрести Царство Божие или получить его "бесплатно"?

О четвертой заповеди блаженства
451. Четвертая заповедь Господня для блаженства - желающие блаженства должны быть алчущими и жаждущими правды.
452. Хотя следует понимать под именем правды всякую добродетель, которую христианин должен желать как пищу и питие, но преимущественно нужно подразумевать ту правду, о которой в пророчестве Даниила сказано: приведется правда вечная, т.е. совершится оправдание человека, виновного перед Богом, - оправдание посредством благодати и веры в Господа Иисуса Христа (Дан.9,24).
Об этой правде говорит Апостол Павел: "Правда же Божия верою Иисус Христовою во всех и на всех верующих: несть бо разнствия (различия), вси бо согрешиша и лишени суть славы Божия, оправдаеми туне (даром) благодатию Его, избавлением (искуплением), еже о Христе Иисусе, Егоже предположи Бог очищение верою в крови Его (Которого Бог предложил в жертву умилостивления через пролитие Крови Его), в явление правды Своея, за отпущение (в прощение) прежде бывших грехов" (Рим.3,22-25).

Христос меж нами!

Внимательно перечитала своё предыдущее сообщение: нет, я нигде не употребила выражение "человек спасается"... Бог без человека человека не спасает. Насильно не спасает, понимаете?...
Между прочим, иные спаслись и "сидя в углу", и многим другим помогли спастись. Вот преподобный Сергий Радонежский удалился в дремучий лес, чтобы исполнять заповеди, - и вот он и по сей день - заступник и помощник всей России.

Сергий всю землю русскую исходил, собирал, князей мирил. Он в углу не сидел. Он "делал"

39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного...
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

20 собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Нехорошо переходить на личности, не красиво. Вы имеете право на своё мнение, так же как и я. И оно не обязательно должно быть таким же как ваше. Конечно во мне есть самолюбие, (в вас, видимо, уже нет). Вы уже всего меня прозрели, всё во мне увидели.

Откуда страсти? Ни один человек не рождается со страстию определенною. Каждый из нас приходит в свет сей только с семенем всех страстей — самолюбием. Сие семя потом жизнию и свободною деятельностию развивается, растет и раскрывается в большое дерево, которое ветвями своими покрывает всю греховность нашу, или всю область грехов, потому что всякий грех непременно уже укрывается под ним или висит на какой-нибудь его ветке. Главнейшие ветви самолюбия суть гордость, лихоимание, сластолюбие. От сих отрождаются уже все другие страсти, но между ними не все одинаково важны.
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. Начертание христианского нравоучения. 2) О грехе как расположении

Это не важно когда он кого мирил, до, или после.

А христианин должен что то делать, Господь чего то ждёт от него. Вот это дело и есть цель

На личности, брат, интересно! А лучьше по личности, по личности!! Шутка юмора!

…евангельские блаженства суть духовные состояния, открывающиеся в христианине от исполнения евангельских заповедей, …блаженства открываются одно вслед за другим, рождаясь одно от другого.

Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты, том 1. О Евангельских блаженствах.

От исполнения евангельских заповедей являются в душе ощущения, чуждые естеству падшему и незнакомые ему. Рожденное от Духа дух есть, а как заповеди Христовы суть Дух, то и ощущения, производимый ими, суть ощущения духовные.
Какое первое ощущение является в душе от исполнения евангельских заповедей? — Нищета духа.
Едва христианин захочет осуществлять в действиях своих, внешних и внутренних, евангельские заповеди, как увидит поврежденную свою природу, восстающую против Евангелия, упорно противодействующую Евангелию.
Христианин, при свете Евангелия, видит в себе падение человечества.
От этого зрения естественно рождается смиренное понятие о себе, называемое в Евангелии нищетою духа.
Нищета духа — блаженство, первое в евангельском порядке, первое в порядке духовного преуспеяния, первое состояние духовное, первая ступень в лествице блаженств.
…… Нищему свойственно печалиться о нищете своей.
Нищета духа рождает следующее за ним блаженство: плач.
…Мир Божий — удел святых Божиих: посредством святого мира, христианин, совершив поприще покаяния, примиряется с Богом, со всеми обстоятельствами, со всеми ближними, с самим собою; он соделывается сыном Божиим по благодати… Стяжавший в себя мир Божий, способен к прочим окончательным блаженствам: к благодушному претерпению, к претерпению с радостью поношений, клевет, изгнаний и прочих напастей.
… Осмотри величественную духовною лествицу блаженств евангельских, осмотри каждую ступень. Хорошо быть на высоте этой лествицы; но поистине блажен и тот, кто находится хотя на первой ее ступени.
На этой лествице скачки невозможны: непременно должно восходить со ступени на ступень.
Ведет по ним Божественная благодать: возводит человека на следующую ступень не тогда, когда он удостояет себя этого, но когда она признает его достойным.
… Ищи нищеты духовной. Искание этого блаженства позволительно и похвально. Оно — основание, податель всех прочих блаженств. Когда поколеблется основание: тогда и тот, кто стоял на высшей степени духовного преуспеяния, обрушивается вниз, и часто разбивается до смерти.
Обретается нищета духа изучением Евангелия, исполнением его велений, сличением своих действий и качеств с велениями Евангелия, принуждением своего сердца к великодушному перенесению обид, самоукорением, молитвою о получении сердца сокрушенного и смиренного.

Служить Христу в любом случае нужно начинать в своём сердце. И в тех условиях, в которые мы уже поставлены Богом - в нашей жизни. А потом Бог даст и другое служение, если будем достойны.

Хотел добавить, но кажется к этому мне добавить нечего.

...Самоотречение - это основа правильного, истинного духовного делания, любого...
И с другой стороны, если мы вознамеримся, не предочистившись от страстей, делать что-то для Бога, - то рискуем впасть в кучу страстей,...

О самоотречении согласен на все сто.

Я правильно понял, сначала нужно очистится, а уж потом служить?

Я думаю, что борьбу со страстями, исполнение заповедей Господних уже можно назвать служением Богу... Да и боремся со страстями мы до самой смерти... начинать точно надо с исполнения заповедей: а всё остальное приложится с помощью Божией.

Значит, если сначала нужно очистится, когдаж служить то? Всё время на себя и ушло, на "очишение".

За почти две тысячи лет до Христа не нашлось человека исполнившего закон, или можете назвать заповеди. Ни одного! Потому что это не возможно!А мы снова лезем под ярмо закона, заповеди исполнять..

.Вот скажите, под словом Евангелие, т. е. радостная весть, что вы понимаете? В чём радость радостной вести?

Радость в том, что в человеках - благоволение Божие, и приблизилось Царствие Его - до нас.