Православный форум Доброе слово

С этой смутной тревогой обращайся очень осторожно. Если она усиливается, она может пробудить человека и испортить всю нашу работу. С другой стороны, если ты заглушишь эту тревогу полностью, чего, вероятнее всего, Враг тебе сделать не позволит, мы упустим возможность обернуть ее себе па пользу. Если же позволить ей развиваться, но не до таких пределов, когда она становится неотступной, переходя в подлинное покаяние, она приобретет одно неоценимое достоинство. Пациенту будет все труднее думать о Враге. Все люди во все времена в какой-то степени испытывали эту неохоту. Но если мысль о Нем поднимает в человеке целый ряд полуосознанных грехов, эта неохота усиливается. Тогда он возненавидит всякую свою мысль, напоминающую о Враге, как близкому к банкротству человеку ненавистен один вид банковской книжки. В этом состоянии твой пациент проникнется неприязнью к своим религиозным обязанностям.
Когда это состояние в нем укрепится, ты мало-помалу освободишься от утомительной обязанности использовать удовольствия в качестве искушений. Когда тревога и нежелание разобраться в сути этой тревоги уведут его от подлинной радости; когда привычка лишит приятности суетливые удовольствия, а возбужденность чувств накрепко привяжет к ним (к счастью, именно так привычка действует на удовольствие), ты увидишь, что его блуждающее внимание можно привлечь чем угодно. Тебе даже не нужно будет использовать хорошую книгу, которую он действительно любит, чтобы удержать его от молитв, работы и сна; вполне достаточно колонки объявлений из вечерней газеты. Ты заставишь его терять время не только в интересных для него разговорах с приятными ему людьми, но и в разговорах с теми, кто ему безразличен, на совершенно скучные темы. Он у тебя временами вообще ничего не будет делать. Ты его продержишь до поздней ночи не в шумной компании, а в холодной комнате, у потухшего камина. Всю его здоровую внешнюю активность можно подавить, а взамен дать ничто, чтобы под конец он мог сказать, как сказал один мой пациент, прибыв сюда: "Теперь я вижу, что большую часть своей жизни я не делал ни того, что я должен был делать, ни того, что мне хотелось". А христиане говорят, что Враг - это Тот, без Кого ничто не обладает силой. Нет, НИЧТО очень сильно, достаточно сильно, чтобы украсть лучшие годы человека, отдать их не услаждающим грехам, а унылому заблуждению бессодержательной мысли. Ничто отдает эти годы на утоление любопытства, столь слабого, что человек сам его едва осознает. Ничто отдает их постукиванию пальцами, притоптыванию каблуками, насвистыванию опротивевших мелодий. Ничто отдает их длинным, туманным лабиринтам мечтаний, лишенных даже страсти или гордости, которые могли бы украсить их, причем, окунувшись однажды в эти мечтания, слабый человек уже не может стряхнуть их с себя.
Ты скажешь, что все это мелкие грешки. Тебе, конечно, как и любому молодому искусителю, больше всего хотелось бы, чтобы ты мог доложить о какой-нибудь картинной подлости. Но помни, самое важное - в какой степени ты удалил подшефного от Врага. Неважно, сколь малы грехи, если их совокупность оттесняет человека от Света и погружает в ничто. Убийство ничуть не хуже карт, если карты дают нужный эффект. Поистине, самая верная дорога в ад - та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая, без внезапных поворотов, без указательных столбов.

"если накопились грехи, и на душе тревожно без особых причин"

Аннушка - просто обращаюсь к вам по нику
Несколько дней назад одна бывшая форумчанка, теперь не посещающая этот форум, написала мне о книге "НЕВИДИМАЯ БРАНЬ". Маленький оффтопик: За что я ей очень благодарен (об этом я и ответил ей в письме)!
И вот сейчас, разыскав эту книгу в интернете, в свободное время вдумчиво и неспешно читаю... Может и вам пригодится... http://www.wco.ru/biblio/books/bran1/Main.htm

заболевания центральной нервной системы, обусловленные воздействием психотравмирующих факторов

Вот заболели Вы гриппом, вряд ли Вы будете перебирать все Ваши грехи, чтобы вылечиться, просто примите антибиотики.

У людских недугов имеются явно и духовные причины...
Но с другой стороны, бывают и какие-то знаковые ситуации.
И трактовать их может человек, имеющий достаточный духовный опыт.

мы, верующие, позволяем себе в таких случаях посидеть в инете, попить пива, поболтать 2 часа с подружкой, вместо того, чтобы со всей отвагой собраться и, как в ледяной источник со святой водой, - покаяться.

потому что иногда унываем от того,что не можем сразу понять в чем каяться-то
ясное дело,что грехов много,но нет ясного о них понятия, плюс огорчения извне,которые не мы творим.

Тогда понимаешь,что поделом мне,но что делать,как каяться и в чем именно-не очень понятно В момент страха и уныния мы еще и ослеплены ими...
и возможно сначала из них нужно выбраться,а потом уже яснее видно?

ясное дело,что грехов много,но нет ясного о них понятия, плюс огорчения извне,которые не мы творим. Тогда понимаешь,что поделом мне,но что делать,как каяться и в чем именно-не очень понятно В момент страха и уныния мы еще и ослеплены ими...
и возможно сначала из них нужно выбраться,а потом уже яснее видно?

Но, что ж, теперь совсем не лечиться?

если накопились грехи, и на душе тревожно без особых причин

Владимир,а не бывало такого,что молишься очень,а облегчения нет?