Православный форум Доброе слово

Да нет. Вопросы-то мы другие задавали. Вопрос был в том, на каком основании, вот по Писанию, Вы можете быть уверены, что крещение Ваше - от Духа, а не просто купание?

Ну вот долго от вас пришлось ответа ждать.Вижу что имеете Дух от Бога.И мы имеем Дух от Бога но наш символ веры боле полный чем ваш и вера у нас более чистая.

_________________

Кем Вы Его исповедаете?

Александр,для меня Иисус Христос это Бог.Для мусульман Он пророк.Поэтому ранее я говорил,что Бог Библии и бог корана это разные:Бог и бог.но вы этого не видите или не хотите видеть.

Духом Святым.

Ну, и что это значит?
Опять же - насколько Бог? настолько ли же, как Отец? и как Дух Святой?

Вы, наверное, хотели сказать - как Вы его исповедаете.

Иначе получается, что Вы считаете Христа Духом Святым, а ведь нет же?

Касаемо же того, что Вы имеете Духа - это мы как раз и выясняем.

Православный Символ веры (молитва «Верую») читается так:

1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием
6. И восшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино Крещение во оставление грехов.
11. Чаю Воскресения мертвых
12. И жизни Будущаго Века. Аминь.

_________________

Дмитрий Владимирович,я уважаю глубокую веру настоящих православных христиан.Скажите пожалуйста,чем ваша вера более полная и чистая?

Кроме этого Символа Веры ещё существуют апостольские правила и правила вселенских соборов постоновления которых являются для нас постановлением на все времена которые соблюдаем.

_________________

Тем, что она опирается на Евангелие.

Понимаете, в Евангелии написано, что столпом и утверждением Истины является Церковь. Да Вы и сами это писали. Следовательно, если вера Ваша не опирается на Церковь - ее истина не имеет утверждения.

Не истина она, вера-то, другими словами.

Раскол с Римской Церковью произошёл в 1054 г уже после вселенских соборов.И Римская церковь внесла изменения в Символ Веры что является нарушением.И каждые последующие расколы несли какие то изменения и в Символе Веры и отношение к апостольским правилам и вселенским соборам и потому все те расколы западной церкви искажают веру всё более и более.

_________________

[quote="ДмитрийВладимирович"]Кроме этого Символа Веры ещё существуют апостольские правила и правила вселенских соборов постоновления которых являются для нас постановлением на все времена которые соблюдаем.
Вы Библию тоже на старорусском читаете?И ещё,скажите,Вот апостольские правила,постановления соборов могут ли они противоречить Священному Писанию?

Нет. Части Священного Предания друг другу противоречить не могут.

И не противоречат.

Они не противоречат они вытекают из Библии и служат для соблюдения чистоты веры.

_________________

Вот тоже хотел вопрос задать по этому поводу.Русь приняла крещение в 988 году,а раскол произощел в 1054.Как это понять?Формально церкви были вместе.Какую веру приняла Русь?

Православную.

Немножечко можно было бы сомневаться если бы от римлян крещение приняли, так нет же.

Русь принадлежала Константинополькому патриархату до падения Византийской империи 1453 г

_________________

Вот.Я вас спрашивал по 1Тим.3:2,вы сказали,чтокакой то собор принял постановление,что епископ может жениться,или как то так,точно не помню,поясните пожалуйста не понимаю.

Там нет противоречия. "Одной жены муж" означает "не многоженец", не женатый повторно, именно так все и всегда это понимали.

Собор просто ужесточил требования. Это не противоречие, это дополнение.

Всё равно немного не понятно,До1054 года единая это была церковь или только так,чисто формально пока не расскололись.

Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
Но епископ должен быть непорочен, муж одной жены, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Епископ и без жены может быть так повелось.Как правило епископов из монахов выбирают.У того же апостола Пала сказано:

Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.
По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

_________________

Игорь, единство Церкви определяется единством Таинства Причастия.

Церковь - это Тело Христово. Соответственно, Таинство Причастия (Тела и Крови) - это то, что Церковь объединяет.

Пока у нас было общее Причастие, можно было надеяться на то, что западные побузят-побузят и образумятся. А они бузили, это все говорят. 1054 год - это как бы водораздел, это рубеж после которого ясно, что они от Церкви отпали.

Друзья дорогие,вы меня извините,мне надо идти.На этом остановимся.Ещё куча вопросов,хотелось бы пообщаться.До следующего раза.Спасибо за ответы.

Единая Была церковь сотоящая из поместных равночестных Церквей.Рим стал требовать особого к себе отношения утверждая что в Риме престол апостола Петра.

_________________

У беса мирного духа нет.Дух не желающий примирятся.

_________________

Воздержанность блюдение целомудренности.Практика в примирении к доброму,хорошему,полезному в приобретение тем самым премудрости Божей.Различение добра и зла,правды и лжи.Мы зачастую понимаем противление премудрости Божей как собственное качество но надо чётко осознавать что это действие греха,беса.

_________________

Connoakca, с такими вопросами лучше бы к духовнику

Вот пример как бес может войти в человека.Бес это ещё не грех но уже дух раздора.

И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
и Авель также принес от первородных стада своего и от жира их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его.
И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое?
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

_________________

Хотелось бы узнать, церковь до сих пор продолжает считать, что человечеству пять тысячь лет?