Православный форум Доброе слово

Представлять просвещенному читателю Мишеля Нострадамуса и рассказывать о его пророчествах, сбывшихся и несбывшихся, - очевидно необходимости нет.

Вспомним лишь одно из его наиболее неоднозначных видений, описанное в центурии 10, катрен 72, и прочитаем его в контексте аварии российской космической станции "Фобос-грунт".

"В году тысяча девятьсот девяносто девятом и семь месяцев
(Нострадамус почти никогда не указывал конкретных дат, это несомненно шифровка. При этом важно учитывать, что во времена пророка год отсчитывался от Пасхи, и поэтому седьмой месяц может оказаться и ноябрем)
С неба придет великий Король ужаса (Фобос?),
Воскресит великого Короля Ангулемского.

(королем Ангол-муа в древности называли Христа, возможно речь идет о начале эпохи возрождения истинного христианства)
До и после Марс будет счастливо царствовать".

(тревожить Марс наши уж точно больше своими станциями не будут).

Кстати, само название станции "Фобос-Грунт" наполнено мистическим смыслом.
Фобос (др.-греч. ?????, "страх") - божество, олицетворявшее в греческой мифологии страх и ужас; сын бога войны Ареса и Афродиты.

Грунт, - это понятно, - земля, на которую преначертано рухнуть страху.
А еще немаловажно знать, что Фобос - возничий у Эри?ды - греческой богини раздора. Именно Эрида породила голод, скорби, битвы, убийства, споры, тяжбы, беззаконие.
Вот что совсем скоро может обрушиться на Землю.

Почему то приходят на ум слова песни

...Там, где кончается южный край Земли,
Там край, где уже не свернуть.
Там у причала стоят мои корабли,
В назначенный день мы тронемся в путь.

...Дорога в небо лежит по прямой,
Дорога в небо, дорога домой.
Дорога в небо, и все позади,
И только свет на пути....

Даже знаю, что скажите мне "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один" (Ев.от Матф.24), все равно как то страшновато, тем более такие катаклизмы будут нашей планете, я точно не помню, вроде и вспышки на солнце и парад планет, и наверное еще что то

Святитель Иоанн Златоуст говорил: "И когда увидишь умножающиеся бедствия, не унывай, но еще более ободряйся: Бог попускает их для того, чтобы прогнать твою беспечность, чтобы пробудить тебя от сна...

Только на БОГА.Сердце грешное и обманчивое.

Я не про людей пишу,а про то,что доверять своим чувствам-небезопасно.Самые сильные испытания(искушения) когда человек один.

Только на БОГА.Сердце грешное и обманчивое.

Святой Симеон Новый Богослов о молитве мечтателя:

Он возводит к небу руки, глаза и ум, воображает в уме своем”— подобно Клопштоку и Мильтону — “Божественные совещания, небесные блага, чины святых Ангелов, селения святых, короче — собирает в воображении своем все, что слышал в Божественном Писании, рассматривает это во время молитвы, взирает на небо, всем этим возбуждает душу свою к Божественному желанию и любви, иногда проливает слезы и плачет. Таким образом мало-помалу кичится сердце его, не понимая того умом; он мнит, что совершаемое им есть плод Божественной благодати к его утешению, и молит Бога, чтоб сподобил его всегда пребывать в этом делании. Это признак прелести. Такой человек, если и будет безмолвствовать совершенным безмолвием, не может не подвергнуться умоисступлению и сумасшествию. Если же не случится с ним этого — однако ему невозможно никогда достигнуть духовного разума и добродетели или бесстрастия. Таким образом прельстились видевшие свет и сияние этими телесными очами, обонявшие благовония обонянием своим, слышавшие гласы ушами своими. Одни из них возбесновались, и переходили умоповрежденными с места на место; другие приняли беса, преобразившегося в Ангела светлого, прельстились и пребыли неисправленными, даже до конца, не принимая совета ни от кого из братий; иные из них, подучаемые диаволом, убили сами себя: иные низверглись в пропасти, иные удавились. И кто может исчислить различные прельщения диавола, которыми он прельщает, и которые неисповедимы? Впрочем, из сказанного нами всякий разумный человек может научиться, какой вред происходит от этого образа молитвы. Если же кто из употребляющих его и не подвергнется ни одному из вышесказанных бедствий по причине сожительства с братией, потому что таким бедствиям подвергаются наиболее отшельники, живущие наедине, но таковой проводит всю жизнь свою безуспешно.

Преподобный Никодим Святогорец:
Сами по себе добродетели благочестны и святы, но некоторые пользуются ими, не как должно. Внимая только этим добродетелям, внешне совершаемым, они оставляют свое сердце следовать собственной воле и воле диавола, который, видя, что они сошли с правого пути, не только не мешает им подвизаться в этих телесных подвигах, но и укрепляет их в их суетных помыслах. Испытывая при этом некоторые духовные состояния и утешения, эти подвижники считают, что возвысились уже до состояния чинов ангельских, и чувствуют в себе как бы присутствие Самого Бога. Иной же раз, углубившись в созерцание каких-либо отвлеченных, не земных вещей, воображают, что совсем выступили из области мира сего и восхищены до третьего неба... Они находятся в великой опасности. Имея внутреннее око, то есть ум свой, помраченным, они смотрят им и на самих себя и смотрят неверно. Считая внешние свои дела благочестия весьма достойными, они думают, что уже достигли совершенства и, возгордевшись от этого, начинают осуждать других. После этого уже нет возможности, чтобы кто-либо из людей обратил таковых, кроме особого Божия воздействия. Удобнее обратиться на добро грешник явный, нежели укрывшийся покровом видимых добродетелей.

Переживания о 2012 заканчиваются выключением телевизора или игнорированием подобных телепередач)

Любовь к правде в сердце наставляет ум к праведности.

Дмитрий Владимирович, и какой смысл вам то писать чего сами не разумете.Прежде следует себе пользу извлечь иначе всё написанное тщетно.

А я извлёк и радуюсь тому что любовь к правде с детства имею,спасибо большое и низкий поклон родителям, ходя веры не знал и только к 30 годам обрёл.Я уже писал не раз что любовь к правде это и есть любовь к Богу.

то что вы пишите вам лично следует уразуметь и очистить своё сердце чтоб не обманывало. Умом бьётесь сердцем не разумеете.