Православный форум Доброе слово

Поминается на ектинье, не поименно, но "правительство и воинство"
На Великом выходе, простите, не вспомню. К стыду, давно и часто на автомате. Непременно узнаю сегодня и отпишусь.

То есть на ектенье такого типа "еще молимся о благочестивом короле Филиппе" или "о госпоже президенте и иже в палате" нет?

После чтения Евангелия при служении византийской литургии читаются диптихи, то есть списки имен сначала живых, а потом усопших, за которых молится община или просит молиться кто-либо из прихожан. На практике это чтение записок или листков с именами. Сотни листков с бесконечными именами, напоминающие родословные таблицы из Пятикнижия (см., например, Чис 26), читаются частью вслух, частью про себя всеми клириками и церковнослужителями, участвующими в службе. Иногда это бывает довольно утомительно для прихожан — в самом деле, в течение 10-15 минут, а то и дольше вы слышите имена, имена, имена без конца. Да, утомительно, особенно в дни, отведенные для поминовения усопших, но замечательно! Это удивительный знак того, что Церковь собирается воедино из неповторимых, конкретных людей, не из народа вообще, не из массы, а именно из конкретных лиц. Знак того, что Господь каждого знает по имени (см. Ин 10:3), что все без исключения жившие со времен Адама имели каждый свою судьбу и лицо и что Господь не тиражирует людей, как книги в типографии, а каждого делает уникальным. Коммунисты говорили «мир народам», а Иисус «мир людям» (pax hominibus). На этом необходимо сделать ударение. У коммунистов речь идет о народах вообще, в целом, при этом отдельный человек куда-то исчезает, теряет свое лицо, сливается с массой, а Христос говорит о каждом, ибо христианское «вместе» достигается только в том случае, если сохраняется уникальное «я» каждого. В некоторых храмах чтение имен вслух, чтобы сделать богослужение менее длинным, опускается. Уверен, что это неверно, ибо вижу в нем элемент апостольской литургии и удивительное свидетельство Церкви о том, что такое она есть и что значит слово «вместе» в Деяниях святых апостолов.

Священник Георгий Чистяков. "Заметки о Византийской Литургии"

Спаси Бог за ответ.
Вчера,после Литургии, я задала этот вопрос нашему настоятелю, он ответил также, как наш о.Александр, чем привёл в ропот наших женщин. Никак они не соглашались, говоря,что это неканонично и тп, всё, как в этой теме. На что о.Иоанн просил назвать хотя бы один канон,касающийся Литургии, ну, реакция понятна-глубокое молчание.
Для того существует молебное пение,чтобы молиться обо всех. На Литургии стоишь и молишься за кого хочешь. Но частицы погружают в Кровь Христову, верных чад Церкви. Помянники читать в алтаре хоть сколько можно и нужно. Я же говорила о Проскомидии.

Арина, я никого не переубеждаю. Вы свободны делать что угодно. Но Бога под себя никто не подстроит,как и благословение духовника. И таинственную связь Крови Христовой и человека отменить нельзя.
Уж я видела случай,даже два, когда вот так подавали на Проскомидию, люди озлобились, до ненависти к ближним, кричали -кто вас просил молиться обо мне? Один так и погиб, ближние желали ему спасения,насильно тянули своими молитвами, а он не смог воспринять. Погиб тяжело и в злобе.

Арина, я никого не переубеждаю. Вы свободны делать что угодно. Но Бога под себя никто не подстроит,как и благословение духовника. И таинственную связь Крови Христовой и человека отменить нельзя.
Уж я видела случай,даже два, когда вот так подавали на Проскомидию, люди озлобились, до ненависти к ближним, кричали -кто вас просил молиться обо мне? Один так и погиб, ближние желали ему спасения,насильно тянули своими молитвами, а он не смог воспринять. Погиб тяжело и в злобе.

Не знаю,может вам со стороны виднее. Совершенно я спокойна в этом случае. Хочешь спасайся,хочешь погибай.
Только в себе я не уверена, когда говорю о любви к ближнему. Разве она у меня есть? Ведь любовь как совокупность добродетелей,венец всего. И вообще,о любви могу только читать и вздыхать. Делать дела любви тоже непросто. Нужен дар рассуждения, его тоже у меня нет. Никакого дара нет,ни покаяния, ни смирения, откуда тогда любовь? Это для себя я вывела как сострадание, жалость, участливость, привязанность. На самом деле любовь к ближнему это то,что сделаешь самому себе,как написано в Евангелии. Этого не нахожу у себя. Я человек малых дел, бочка дегтярная, но такой меня создал Бог, сосудом для малого употребления.

Любить весь мир могут только те,кто Бога за Руку держит.

Оль ну Вы кокетничаете?)) уж кто, как не Вы самоотверженно столько лет занимаетесь ребенком. Или это тоже не любовь?
Ведь любовь - это реальные поступки, а эмоции... Много ли стоят?

Оль, ну ведь Господь не дает этот дар кому попало)) человек должен искать и желать, просить об этом.

Согласна. Но видимо я ещё "кто попало".

Короче рисуетесь... )))

духовный закон так гласит: «Многими скорбями подобает внити в Царствие Божие», «аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе и возьмет крест свой и по Мне грядет», «Царствие Божие силою берется», «терпением стяжите души ваша», «претерпевый до конца, той спасен будет», «в мире скорбни будете», «мир вас возненавидит», «аще хощеши работать Господеви — уготови душу твою во искушение»... и т.д.

А святые отцы выражают эту мысль кратким и сильным выражением: «дай кровь и приими дух». Это общий закон для всех спасающихся. Если обратиться к примерам, то в каждом житии найдешь подтверждение этого закона: пример для всех Господь Иисус Христос, апостолы, мученики, исповедники, преподобные. Это яркие примеры, всем известные. В более слабой степени и все хотящие благочестно жить о Христе Иисусе — были гонимы, оскорбляемы, терпели болезни и скорби внешние и внутренние. Кроме того, ты должна знать пророчество древних отцов, что в последние времена будут спасаться монашествующие не подвигами, а терпением скорбей. Это до такой степени верно и необходимо, что наивероятнейшим признаком избрания Божия и любви Божией к человеку является множество находящих на этого человека скорбей и болезней. И обратно: если человек считает себя верующим, а скорбей и болезней у него нет, то это, по мнению святых отцов, есть признак, что Господь не благоволит к этому человеку.

Не, а что Оля должна была написать: овладела даром Любви полностью - можете канонизировать и записываться за частичками мощей?

Не, а что Оля должна была написать: овладела даром Любви полностью - можете канонизировать и записываться за частичками мощей?

Я пожалуй возьму кусочек, заспиртую ))

Спиртуют в кунсткамере, попутали.

Ок. Как же ты предлагаешь хранить кусочек от Оли? )

И потом, даже не предлагала... и не я.

Как это? Одну хорошую идею со спиртованием отвергла, значит знаешь лучший способ )))

Вы на обеденный перерыв не ходили что ли? Че голод с людями делает. Я Олю хочу видеть целиком.

Вчера задавали в прямом эфире вопрос о.Димитрию Смирнову по поминовению в записках.Так вот,он тоже сказал,что на Проскомидию подают ТОЛЬКО верных чад Церкви. Остальных устно, на молебен, любые свечи и молитвы.