Православный форум Доброе слово

В Книге Екклесиаста в главе 7, стихе 10 написано следующее:



Что означают эти слова? Как Священное Предание, Отцы Церкви объясняют эти слова?

"9 Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
10 Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом".
(Екл.7:9,10)
Святоотеческого толкования удостаивались очень немногие книги Ветхого Завета. А смысл житейских советов Экклезиаста представляется прозрачным. Он указывает на неумность подобных вопросов и, соответственно, на её внутреннюю причину.

На чью - её? Че-т смысла не могу уловить. Можете пояснить?

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Ну, то есть, на её - глупость. На него - неумность.

Спасибо! Смысл предложения ясен. А вот почему глупо задаваться таким вопросом? Я про "прежние дни"?
Значит, если мне всё же так кажется, то я глупа? Обидно как-то.
Но зато я знаю ответ на этот, пусть и глупый, вопрос! (Тут тоже о "прежних днях".)

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Так, сказано же: "потому что гнев гнездится в сердце глупых". Экклезиаст обращает внимание на то, что вопрос "отчего это прежние дни были лучше нынешних?" задаётся от гнева. Он считает, что гневаться глупо.

А, он так считает - от гнева? Хм, мне странно. Я обычно задаюсь подобных вопросом не с гневом, а с грустью.

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

На то он и премудрый. Что видит скрытую душевную подоплёку под внешними проявлениями.
На самом деле, если покопаться в себе, то увидишь, что и под такой грустью скрывается восстание на существующий порядок вещей. Что такая грусть - это бессильный гнев.

Интересная интерпретация!
Я не уверена, что излишнее самокопание это всегда благо. И вообще, благо-ли это?

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Ну так, благому всё во благо. То есть, всё равно каждому придётся самому рассуждать о том, что для него благо, а что нет. И самому нести ответственность. Сослаться на следование готовым инструкциям не получится.

Ответ не удовлетворяет, а почему - пока не могу сформулировать. Надо подумать.

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Подумала. Маловато, но хватит, а то додумаюсь до ненужного.
А Евангелие не аналог готовой инструкции? Самому, конечно, хорошо рассуждать, но есть же нерушимые постулаты и не уйдет-ли чья-либо горячая голова со своими рассуждениями в перпендекулярную плоскость? И ведь таких примеров немало.

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Инструкция - это ветхозаветный Закон. Для не могущих понять сокровенной сути был дан Закон. Но он же не спасает. Даже если в качестве Закона принять Евангелие. Спасает благодать, дающая способность самому составлять законы. И, соответственно, дающая способность понимать Евангелие. Ну, скажем, как инженерное образование даёт способность составлять инструкции к приборам. Или точнее, как талант, без которого человек не будет художником, даже если освоит все художественные приёмы и усвоит все законы композиции.
И непременно появится опасность пойти не в ту сторону. «Блюдите убо, како опасно ходите!» - всегда нужно иметь ввиду, что уклониться очень даже возможно, перепроверять себя, не верить себе и постоянно корректировать свой путь. И нести за это ответственность. Собственно, несение ответственности - это и есть путь, я бы сказал. Даже если твой путь пройдёт за тебя кто-то другой, тебе-то пользы от этого не будет.

Ясненько. - «Блюдите убо, како опасно ходите!»

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/