Православный форум Доброе слово

Может ли священник, служащий в церкви быть не женатым, если не монах ?...
А если молод.А не женат, ...например не встретил еще свою матушку, например, если учился в семинарии, учеба, службы, не успел жениться.
Разве не бывает не женатых священников, которые хотят создать семью? Может ли быть, что священника рукоположили в сан с не женатым?
Спасибо Вам.

Да. Последнее время появилась третья форма - целибатство. Но уже будучи в сане такой батюшка не может жениться. Соответственно - жениться или не жениться он выбирает только до рукоположения.

Не бывает.

Бывает, см. выше.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Молодых целибатом редко рукополагают.
А если уже рукоположили - тут все, или так и оставаться, или сан снимать. Пару лет назад в передаче "О счастливчик" учавствовал бывший батюшка, который уже будучи священником влюбился и, сняв сан, женился. Но снова стать священником таковые уже, конечно, не могут.

У нас в епархии неженатых выпускников семинарии не рукополагают вообще. А не так давно был такой случай, священник развелся, владыка его вызвал и поставил условие: или крест на стол или монастырь. Батюшка выбрал второе.

Ну, еще священник может быть вдовцом.
Но второй брак для священника исключен, так что и тут не пройдет вариант "не женатый священник, который хочет создать семью".

может - если у него обет целибата (безбрачия). Но при этом он все равно остается членом белого духовенства

_________________
KD_лютеранин_ELKRAS

Такая форма появилась не в последнее время Она существует давно, но практикуется исключительно редко.
Крестный отец моего мужа, закончив семинарию, собирался жениться и далее следовало рукоположение. Но невеста за день до свадьбы убежала с другим молодым человеком, а о.Алексей к монашеству не был еще готов. Вот его и рукоположили целибатом, в виде исключения. Постриг он принял лет двадцать спустя.

протоиерей Николай Гурьянов. Старец с острова Залит.

_________________

"Всё что меня не убило-сильно об этом пожалеет, потому что теперь моя очередь!" (с)
"Мнение Петра о Павле говорит больше о Петре, нежели о Павле" (с)

Юленька, как выяснилось после смерти батюшки, он был пострижен в мантию (к сожалению не помню сана его, но если это важно, то выяснить это не сложно)

Да. Я знаю. Просто помню из жизнеописания, что батюшка когда рукополагался - был неженатым. А пострижение ведь было много позже?

_________________

"Всё что меня не убило-сильно об этом пожалеет, потому что теперь моя очередь!" (с)
"Мнение Петра о Павле говорит больше о Петре, нежели о Павле" (с)

Собственно говоря, практически все католические священники - целибаты, т.к. католики канону о невозможности пресвитеру жениться придают и обратную силу (то есть, женатый не может у них рукоположиться). Мы недавно слышали о "сексуальных" скандалах, потрясших католическую церковь. Некоторые наблюдатели считают, что не в последнюю очередь тут роль сыграл поголовный целибат среди духовенства. В Русской Православной Церкви целибатов рукополагают очень редко и неохотно, так как положение неженатого священника, не являющегося монахом (и не готового к монашеству) зачастую бывает очень опасным - у него больше искушений, чем у тех, кто принял сан уже сделав выбор между женитьбой и монашеством.

Почему то у меня целибатные православные священники вызывают предубеждение. Я видел только трех целибатных священников у нас в епархии, один их них очень сильно пил, другой однажды пришел к епископу со словами "владыка, я жениться хочу", владыка снял с него крест, тот запил и очень быстро умер. Согласен, что на них действует больше сильных искушений.

Знаю, что бывают даже курьезные случаи (правда курьезом можно назвать с большой натяжкой): один дьякон-ученый богослов из Москвы рассказывал мне о такой ситуации: в одной из епархий архиерей подготовил неженатого прихожанина, рукоположил его в дьяконы. (прихожанин тот работал на производстве, был в отпуске на работе когда его рукополагали). Новый дьякон прекрасно служил каждый день, без сучка без задоринки, с большой охотой служил, но когда подошло время выходить на работу, пришел к владыке, сказал, все, с завтрашнего дня я не дьякон, а опять слесарь. Оказывается владыка забыл объяснить новому дьякону о том, что такое рукоположение, что это на всю жизнь, а когда бедняга узнал о том, что уже и жениться нельзя, совсем упал духом. Правда чем история закончилась, я не знаю

[quote="Вячеслав Валентинов]В Русской Православной Церкви целибатов рукополагают очень редко и неохотно, так как положение неженатого священника, не являющегося монахом (и не готового к монашеству) зачастую бывает очень опасным - у него больше искушений, чем у тех, кто принял сан уже сделав выбор между женитьбой и монашеством.[/quote]
Известный на всю страну целибат - диакон Андрей Кураев
Знаю батюшку целибата - о.Валерий ухаживает за старенькой мамой, видимо после ее кончины он уйдет в монастырь.

Целибат - это единичные случаи, как правило, потом они становятся монахами (так как другог пути нет). Если священник не женился до рукопожения, то он больше не может женится, только если снимая с себя священный сан. Второй брак для священников тоже исключен.

_________________
Всего хорошего!

Ну и что из этого?
во-первых, есть исключения из правил;
во-вторых, мы не знаем внутренней жизни д. Кураева;
в-третьих, отношение к самому д. Кураеву в нашей Церкви очень неоднозначное;
в-четвёртых, д. Кураев уже много лет не рукополагается в священники, а остаётся дьяконом.

Валентин Вячеславович, просто вспомнила как пример, человек Кураев известный и всё тут. Целибатом может быть не только священник, но и дьякон.
1. Целибатство на руси изначально, как исключение из общепринятого правила.
2. А внутренний жизнь - личное дело каждого и каждый должен строить свою, а не разглядывать чужую.
4. "не рукополагается в священники" Несколько не корректно, во священники рукополагает архиерей и последнее слово за ним.

о том и речь

о том и речь
И вообще давайте оставим д. Кураева в покое. К нему достаточно претензий по другим вопросам, чтобы ещё и в душу лезть. Простите, если кого-то смутил.

Простите, есть ли у Вас хоть один заслуживающий доверия источник, информирующий о постриге старца, кроме слов-воспоминаний келейницы?

Думаю, что и отпевали бы батюшку и поминали бы как архимандрита (имярек), а не как протоиерея Николая, если бы он был на самом деле пострижен - ведь на исповеди принято называть свое настоящее духовное имя, а отец Валериан Кречетов не только исповедывал, но и непосредственно присутствовал при отпевании и погребении старца.

Один человек, ожидающий старца, заговорил с одним стареньким священником, который оказался о. Борисом из храма, который по дороге к пристани, где дежурили рыбаки, доставляющие народ на остров. Так знавший отца Николая много десятилетий батюшка на вопрос "должен ли обязательно быть пострижен вдовый священник" ответил, что лучше быть схимником в сердце, чем монахом перед людьми.

Думаю, что подобную мысль, услышанную от старца, могли интерпретировать люди по-своему, в том числе и касательно "пострига" митрофорного протоиерея Николая Гурьянова, которого до сих пор вспоминают именно так и духовник его, и правящий архиерей, и святейший патриарх.

Он был пострижен в рясофор (или иночество), а не мантию. То есть монашеских обетов он не давал, следовательно монахом не был.
Рясофор - это, грубо говоря, тот же послушник, только имеющий право носить монашескую одежду.

Повезло батюшке.

_________________
Да хранит вас всех Бог!

Бред какой-то. Вы это сами видели?

_________________
Да хранит вас всех Бог!