Православный форум Доброе слово

Старец Паисий Святогорец:

«Мир мучается, погибает и, к несчастью, все люди вынуждены жить среди этого мирского мучения. Большинство ощущает великую оставленность, безразличие — особенно сейчас — ощущает это повсюду. Людям не за что удержаться. Прямо по пословице: "утопающий хватается за собственные волосы", то есть утопающий ищет, за что бы ухватиться, как бы спастись. Корабль тонет, а кто-то, желая спастись, хочет ухватиться за мачту. Он не думает о том, что мачта пойдет ко дну вместе с кораблем. Он хватается за мачту и тонет еще быстрее. Я хочу сказать, что люди ищут, обо что бы им опереться, за что ухватиться. И если у них нет веры, чтобы опереться на нее, если они не доверились Богу настолько, чтобы полностью на Него положиться, то им не избежать страданий. Доверие Богу — великое дело.»

http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/d ... 42-09.html


Насколько активно нужно участвовать в делах мира, если он погибает? Как рассчитать человеку свою меру, чтобы вместо помощи миру самому не стать мирским человеком? Поделитесь соображениями?

Если вы живете в мире, то вы уже являетесь мирским, т.е. живя в миру мирским, а в монастыре или по уставу Церкви живя, вы - монах.
Чтобы не стать мирским человеком, нужно самое простое - жить по уставу Церкви, по-монашески. Вы согласны?
За весь мир не отдуешься. Вы думаете лучше о своем спасении, а все остальное как-нибудь Божьим Промыслом протечет.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Давайте определим что такое "дела мира" в которых нам нужно или не нужно участвовать. А то получается если ты не монах значит делаешь дела погибающего мира. Я не согласен.

Тот же Паисий Святогорец и отвечает: "Само присутствие христианина — это уже исповедание веры. Возможно, что кто-то больше помог бы молитвой, но его молчанием воспользуются и скажут: "Такой-то и такой-то не выразили протеста, следовательно, они на нашей стороне, они согласны с нами." Если кто-то не начнет воевать против зла — то есть не начнет обличать тех, кто соблазняет верующих, — то зло станет еще больше. А так маленько ободрятся верные. И тем, кто воюет с Церковью, будет потруднее. Церковь — это не их прогулочный катер, она — Корабль Христов. "

С другой стороны святитель Игнатий Брянчанинов предупреждает не брать на себя слишком много:
"Себя спасай! блажен, если найдешь одного верного сотрудника в деле спасения: это - великий и редкий в наше время дар Божий. Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно. Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его."
http://azbyka.ru/tserkov/svyatye/svyaty ... -all.shtml

Наверное, надо просить у Бога вразумления когда молча спасать себя, а когда вмешиваться в дела мира. Только ничего не делать без благословения. Христианин, идущий в наступление на силы зла без благословения, похож на солдата, который сам вырвался из окопа и побежал в атаку, когда все войско осталось в окопе - добром это не кончится.

Серафим Саровский: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

о. Серафим сказал: "Стяжи дух мирен и многие вокруг тебя спасутся".

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

Не правильно. Богословски неверно: человек сам спастись не может. И Серафим Саровский говорил: "Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи"

Ну если "Стяжи дух мирен" более понятно я только рада.

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

Простите, но я не совсем поняла вопрос, безопасность и беззащитность в контексте спасения?

Я автора темы понял так: всегда ли человек может бороться с силами зла за безопасность мира, если сам порой чувствует себя беззащитным против них?