Православный форум Доброе слово

Архимандрит Вениамин был настоятелем Соловецкого монастыря, а иеромонах Никифор являлся его помощником, перед преобразованием монастыря в концлагерь.

Осенью 1920 года они были арестованы по обвинению в "сокрытии монастырских ценностей и хранении оружия, способствовании побегу заключенных с Соловков". 14 сентября они были приговорены к пяти годам принудительных работ и были отправлены на лесозаготовки в Холмогоры. Там они проработали два года.

После досрочного освобождения, шесть лет жили в Архангельске на частной квартире дружественного настроенного к ним фармацевта.

Летом 1926 года иноки ушли жить в лес, где соорудили себе небольшую келью в глуши на берегу Волкозера, в 40 км от дер. Коровкинской. Келья представляла собой избушку площадью 20 кв.м с каменной печью посередине. Стояла она на высоком холме у Волкозера. Питались овощами со своего огорода и рыбой, которую ловили в Волкозере. Два раза в год их навещал бывший послушник Соловецкого монастыря Степан Антонов, привозивший пустынникам необходимые вещи из Архангельска. Изредка их навещали бывшие насельники Соловецкого монастыря, жившие неподалеку в лесных избушках-кельях.

Обстановка лесной кельи была бедной и убогой. Единственными «ценностями» были самовар, кофейник и настольные часы. В лесной глуши, вдали от людей, монахи-изгнанники прожили три года. В апреле 1928 года, сразу после праздника Пасхи, два крестьянина Степан Ярыгин и Владимир Иванов решили ограбить монахов. Вооружившись винтовкой и ножом-штыком, они направились в лес.

В это время архимандрит Вениамин и иеромонах Никифор совершали праздничное вечернее богослужение. Шел вторник Светлой седмицы. Возможно, до ждавших наступления ночи убийц доносились звуки пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав...»

Когда совсем стемнело и в доме погас свет, Иванов и его сообщник подошли к избушке и начали через окна стрелять в монахов. Хорошо изучив внутреннее расположение комнаты, Иванов стрелял туда, где стояли кровати, он выпустил 4 патрона подряд. Раздались стоны и наступила тишина.Однако ограбить избушку они не смогли: обуял необъятный ужас. Они так и не посмели войти в келлию. Тогда они забрались на чердак, где прихватили кое-какие вещи, а также керосин. Керосином они облили избушку, а затем подожгли. В это время мученики были еще живы – на следствии Иванов говорил, что слышал их крики.

9 июня 1928 года Степан Антонов приехал навестить пустынников, но обнаружил лишь сгоревшую келью и два обгоревших скелета.

Убийц святых иноков осудил даже советский суд, слишком уж жестоким было преступление против беззащитных монахов. Хотя один из убийц был комсомольцем - активистом, но и его, а также его сообщника приговорили к лагерям, откуда ни один, ни второй так и не вышли...

В Архангельской епархии были экспедиции на Волкозеро и место избушки преподобномучеников Вениамина и Никифора было найдено. Установили памятный плакат и поклонный крест. На месте мученической кончины была отслужена Литургия.

В миру Лидия Александровна Лелянова родилась в Санкт-Петербурге в 1874 году. В шестнадцать лет её поразил тяжелый недуг - болезнь Паркинсона, которая стала следствием заболевания энцефалитом. На выпускные экзамены в женской гимназии, которую она заканчивала, Лидию привезли в инвалидной коляске.

Недуг усугублялся, лечение не помогло. После этого Лидия приняла монашеский постиг с именем Мария. В болезни матушка Мария "сделалась чрезвычайно кроткой, смиренной, покорной, непритязательной, сосредоточенной в себе, углубилась в постоянную молитву, без малейшего ропота перенося свое тяжкое состояние, " - писал её жизнеописатель священник Михаил Польский.

Десять лет продолжалось служение матери Марии, к ней шли за утешением и советом, как простые люди, так и архиереи.

В конце жизни физическое состояние матушки настолько ухудшилось, что любое прикосновение вызывало нестерпимую боль. Несмотря на это, она по-прежнему принимала.

19 февраля 1932 года матушка Мария вместе с сестрой были арестованы в ходе акции по "Изъятию монахов и монашек," которая проходила по всей стране. Матери Марии было предъявлено стандартное обвинение, причем в вину ей вменялась, в том числе, и проповедь Евангелия. По воспоминаниям современников, ее тащили со второго этажа дома под руки два чекиста, не обращая внимания на ее крики от боли, после чего бросили в кузов грузовика и увезли в Ленинград.

В следственном деле, по которому в числе других монашествующих проходила мать Мария, было зафиксировано немало свидетельств о благодатных матушки.

Её поместили в больницу Дома предварительного заключения, где она и скончалась 17 апреля 1932 года, будучи осужденной на три года ссылки. Тело мученицы было отдано невестке с требованием похоронить его без огласки.
С тех пор началось почитание ее могилки на Смоленском кладбище. (Найти ее не трудно, там до сих пор стоит крест; находится могилка недалеко от часовни св. блаженной Ксении).

Мощи св. преподобномученицы Марии Гатчинской были обретены в 2007 году и торжественно поставлены для поклонения в Павловском соборе г. Гатчины.