Православный форум Доброе слово

Лучик дорогая, я те не спрашивал надо или не надо кого благодарить. Я спрашивал как это связано, т.е. повышенное давление и спасение души?

Плохое примешивает дьявол. Примешивает всегда, во все чувства человека, почти во все его мысли.
Грех не безличен, он личен. Это личная воля дьявола действующая в каждом из людей по разному. Грех всё время меняет форму свою внутри каждого из людей.
Именно поэтому грех - методой не победишь. Грех победил Господь. То есть - внутри нас идёт каждомоментная борьба между хвостатым и Духом Бога.
Чтобы мы смогли правильно понять себя, внутрь нас должен войти Дух Бога. Другого пути для спасения нет.
Метода плоха тем что грех внутри нас с легкостью обходит любые методы и даже любые словесные формулировки.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

+++
Очень чётко Сергей написал.При этом человек может впасть в не чувственность и продолжать думать что метода работает. Мертвит буква.

_________________
Р.Б.Алексей (ASANA A)

Да, спасибо, хороший ответ. Просто у меня проблема. Я домохозяйка. Все время на кухне... И получается, что приемов пищи у меня оооочень много. Вот, попробовала сегодня поесть 4 раза. Ага, после 6-го раза и считать перестала. У меня еще желчного нет, поэтому врачи как раз советуют дробное питание, ну я и рада стараться... Противно, когда сама себе свинью напоминаешь. А как себя обуздать, кто бы знал? На Исповеди регулярно каюсь, но реально только в посты/постные дни хоть немного прихожу в себя, а когда поста нет...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Пост должен быть посильным и у каждого своя мера. Кому-то чашка супа много, а кому-то три - мало.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Вик, питаться часто и дробно - это как раз очень правильно. Но ты попробуй заморачиваться тем, ЧТО ты ешь. Голод контролировать сложно, но можно перекусить тем, что тебя насытит и не даст лишних калорий. Держи всегда в холодильнике легкий овощной супчик, проголодалась - разогрела себе, съела с кусочком диетического хлебца. Гречка отварная пусть всегда будет. Картошка отварная, предварительно вымоченная в воде, чтобы удалить лишний крахмал (без масла, естественно, или с чайной ложечкой растительного масла). Свекольный салатик с чесноком. Вместо хлеба ешь низкокалорийные хрустящие хлебцы с легким творожным сыром, например. Яйцо вареное. В общем, у тебя в холодильнике всегда должно быть чем перекусить без ущерба. Придется забыть про хлеб, масло, выпечку, любые жирные соусы (майонез), картошку, жареную на масле, макароны с сыром и т.п. Если очень хочется сладкого, можно съесть кусочек шоколада, но не кусочек торта. Ну, и есть простые приемы, о которых ты наверняка знаешь: за полчаса до еды выпить стакан теплой воды.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Так у тебя цель похудание, или аскетикой себя изнурить?

Если поставить себе цель немного сбросить вес, тут уж хочешь/не хочешь, а приучаешься себя контролировать.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

У Вики много детей, и ей постоянно приходится кого-то кормить. Аппетит может и из-за этого развиваться.
А еще есть такая проблема стрессы заедать.

Вика, а тебе точно нужно бороться в первую очередь с чревоугодием, ты советовалась со священником? Без желчного да с грудным кормлением, так можно набороться, что из больницы потом не будешь вылазить. Аккуратнее нужно быть.


Gold-life, мы ходим опять по кругу. Первоначально речь шла о послаблениях в пост для гипотоников и гипертоников, поэтому я и сказала, что гипертоники без мяса в пост вполне могут обойтись, им это даже полезно будет.

_________________
Христианское имя - Елена

К сожалению цели похудеть нет - нет мотивации. Поэтому все полезное и низкокалорийное отвергается мною уже при прочтении Я себя так распустила, что только постом могу себя вогнать в рамки, а так.. Пей-ешь душа. Вот хочу понять, как эту страсть бороть...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Стоп, а почему ты решила, что себя распустила именно в еде? Пост - это напряжение, а мясоед - отдых. Идеал, к которому стремишься, какой?

_________________
Христианское имя - Елена

Как сказал апостол Павел: "Чего хочу, того не делаю"... К примеру, знаю, что в пятницу есть конфету не надо, а конфета лежит, соблазняет. Тогда я иду и ее ем, успокаивая себя тем, что там ничего нет натурального, ни молока, ни яиц.
Эту картинку все видели?

Не думаю, что только монахам надо иметь воздержание, вот потому-то я заинтересовалась аскетикой для мирян...

Мне еще надо с интернет-зависимостью бороться, что я периодически и делаю, пока безуспешно...
А грудью я не кормлю.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Нет мы не по кругу ходим, просто спасение души и повышенное давление никак не связано...

Может быть проблема в том, что успокаивать себя не нужно? Прочитала у кого-то из современных опытных священников либо о. Иоанна, либо у о. Илии. У послушника были те же проблемы с сладостями, и ему был дан такой совет, съешь и укори себя, посмотри на свою немощь. Да, конфеты есть грех, съела и тут же себя укорила.

Воздерживаться все должны и монахи, и миряне, каждый в свою меру. Пример праведной мирянки - это житие Иулиании Муромской, Лазоревской чудотворицы.

С интернет-зависимостью нужно и мне бороться. Времени много уходит.

_________________
Христианское имя - Елена

Вик не стоит загоняться по ерунде. Для среды и пятницы можно взять благословление употреблять молочку. Тем более у тебя дети, мама им нужна здоровая и веселая.

Gold-life, речь идет о постных днях. Вот, думаю, Вика поняла о чем идет речь. Всё же в контексте разговора, зачем выдергивать?
Не нравится Вам лично тема аскетизма, ну, и не участвуйте.
Для меня это важный вопрос, потому что зависимость от еды у меня есть, люблю всякие лакомства, а с моей аллергией на сахарозаменители, это серьезная проблема.
Воздержание в еде на самом деле вещь очень нужная.

_________________
Христианское имя - Елена

Лучик, плиз, сама собой руководи и приказы раздавай что делать.



Так ешь с сахаром, а не с сахарозаменителями. Какие проблемы?



Я например на наборе массы. Мне не воздержание нужно, а талоны на усиленное питание.

А ПТГ в норме?

_________________
Ядом напоила
Рядом прилегла
Ночь меня любила
Осень умерла
Ты гори гори
Лиловый день
День
Ты бери бери
Седая ночь

Слава Богу, в норме.
Просто на развесных конфетах не всегда указан состав. Да если и указан, то это вовсе не означает, что так всё и положили.

_________________
Христианское имя - Елена

А у меня холестирин из-за щитовидки повышенный, животный жир противопоказан А я не могу сдержаться при виде колбасы, вот никаких конфет не надо - была бы только колбаса, ыыы...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Аналогично, поэтому и стараемся покупать как можно меньше, или хотя бы сосиски. Колбаса, не самый лучший продукт, который может снизить холестерин. Может мясо запечь в просто в фольге, индейку или курицу, нарезать кусочками и есть?

_________________
Христианское имя - Елена

Какую любишь? Мне докторская нравится и суджук только импортный мммм ))

А я люблю охотничьи колбаски.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

О да! Под пиво очень вкусно!

Вот ты какая, аскетика для мирян ))

Так не пост же ))) Можно и порадовать себя. )

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Ну да, особенно, во время беседы об аскетике .

_________________
"…рано или поздно наступает минута, когда некоторые вещи кажутся не стоящими, так сказать, процентов по кредиту. Иногда эти проценты очень большие, даже если кажется, что их совсем нет. Человек просто не всегда понимает, как и чем он платит"

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Зело аскетично!

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Свет невечерний. Закон аскетики радости

Здравствуйте, друзья мои! Так и хочется сказать: «С праздником!», потому что каждый день в нашем церковном календаре отмечен каким-нибудь праздничным событием: память того или иного мученика, чудотворной иконы или какого-нибудь священного события, которое так отпечаталось в церковной памяти людей, что и спустя 1000 лет они никак не хотят с ним расстаться.

Я помню, как меня, когда я был школьником и только-только начал ходить в церковь, удивили бабушки, потому что они меня приветствовали каждый день одним и тем же приветствием: «С праздником!». И так все здоровались ежедневно, несмотря на то, что были будни, мне это очень удивляло, но потом я понял, что, пожалуй, нормальное христианское мироощущение должно быть праздничным.

Но ведь жизнь христианина – это «висение на кресте», не так ли? Мы привыкли к этой мысли, мы знаем, что должны сражаться с нашими страстями, каяться, какой же тут праздник, какая тут Пасха? С другой стороны, мы открываем календарь и видим, что значительная часть года – это длинные, затяжные посты, иногда утомительные постные бдения, когда нельзя себе позволить скушать лишнего, развлечься, пообщаться и т.д.Бывает даже и сил нет, а богослужение становится в эти дни достаточно интенсивным, насыщенным, строгим и при этом требует нашего келейного или домашнего молитвенного усилия. Вот выходя из этих постных дней и встречая большие церковные праздники, каждый христианин переживает своеобразный стресс, с одной стороны, облегчения, а с другой – испуга, потому что, к сожалению, мы должны признать, что плакать и сокрушаться мы зачастую умеем лучше, чем радоваться. Нам необходимо, знаете ли, освоить эту науку радости, о которой апостол Павел говорил в Первом послании к Фессалоникийцам:«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь».

Но современный христианин (может быть, я скажу о большинстве современных христиан)– это человек, который боится радоваться, который боится людей, потому что радость сопряжена в первую очередь с тем, что мы переживаем что-то вместе, сообща, а людей мы боимся – это правда!Не только людей, которые находятся вне церковной ограды, но и тех, которые молятся рядом с нами в церкви, потому что если ты общаешься с людьми, делаешь вместе с ними какое-нибудь дело, даже просто отдыхаешь,с ними нужно уметь ладить, а люди такие разные: у всех разные вкусы, представления о жизни, с ними нужно уметь общаться, уметь веселиться, поддерживать разговор, правильно и умело разрешать конфликты. Мы этого не умеем и не хотим уметь, ведь гораздо проще надеть на себя маску аскета и сказать, что надо молчать, надо избегать пустословия, трапез, суеты.Но вот пришел день рождения вашего друга или вашей мамы, и человека нужно поздравить.Как вы это сделаете? Нужно ведь так, чтобы и утешить его, и чтобы подарок был от души, с выдумкой, воображением, чтобы вы не стеснялись внимания, нежности по отношению к этому человеку.

Вот тут, друзья мои, и вступает в силу закон «аскетики радости».Как ни парадоксально это звучит, постом, готовясь к празднику, мы учились сокрушаться, каяться, отсекать какие-то свои желания, сдерживаться, «собирать себя», и в период праздника наша аскеза, наши духовные упражнения не прекращаются, мы продолжаем учиться, только теперь наши духовные усилия направлены не во внутрь, авовне, в сферу общения с людьми.Понаблюдайте за собой: как вы здороваетесь с человеком, как вы приветствуете его, как поддерживаете разговор, насколько способны, поговорив с ним час или два, никого не осудить, никого не обидеть, избегать каких-то деликатных тем, сложных моментов или особенностей биографии, способны ли договориться с ним. И самое главное, понаблюдайте, как вы отдыхаете, ведь в период праздничных дней святок, или пасхальных дней мы не должны работать, а должны отдыхать – как мы это делаем? Как радуемся жизни, перед тем как сесть за праздничную трапезу, ведь церковные праздники–это время визитов, время общения с людьми?

Непременно нужно общаться с людьми, это просто завет Божий, призыв к общительности, который мы видим у апостола Павла в Посланиях. Мы должны понаблюдать за собой: можем ли мы сидя за столом правильно выпивать и правильно кушать, правильно поддерживать разговор, шутить, смеяться.Ни в коем случае нельзя идти путем отсечения, порицания всего этого, говорить, что все это мирское, светское, что все это не наше. Нет, друзья мои, так нельзя. Ведь Писание откровенно призывает нас к радости, а значит к получению радости от всех сфер жизни.

Почему-то церковные люди боятся пойти в театр, боятся красиво одеться, прийти на день рождения к человеку светскому, нецерковному, где вас, в принципе, никто не обидит, но, может быть,могут прозвучать некоторые соблазнительные разговоры или песни. Может быть, вас заставят танцевать, если это праздничные дни Рождества Христова, могут даже попросить выйти на сцену и принять участие в постановке – мы боимся. Если постановка или спектакль только для детей, тогда, может быть, по снисхождению к ним…

Нет, друзья мои, это совершенно неправильная позиция: Господь создал человека для радости, и поэтому, вместо того, чтобы отрицать эту радость, нужно учиться получать ее.И было бы не лишним поучиться этому даже у светских людей, брать у них уроки, конечно, не объявляя об этом публично, но наблюдая за тем, как человек поддерживает разговор, как общается, как он преодолевает конфликт.Мне, например, таким наставником был совершенно светский музыкант, который даже не подозревал, что я, как говорят в народе, «снимаю с него узоры».Я был человек впечатлительный (да и сейчас таким остаюсь) и воспринимал все очень серьезно, видел, как мой знакомый музыкант, отвечая на недоумения, претензии и даже угрозы, всегда воспринимал это с шуткой, переводил на смех, старался сгладить все углы.Потому что он был очень добрый человек, хотя и не церковный, он по своей природе не умел злиться, не умел упираться мыслью в какое-то одно событие и «медитировать» по поводу какой-то своей неприятности. Вот глядя на него, на то, как он выходил из сложных ситуаций, неприятностей, болезней или конфликтных ситуаций, я многому у него научился. Он даже до сих пор не знает, что был мои учителем и открыл мне, как можно с помощью обычных психологических и даже житейских приемов выходить из конфликтных ситуаций, никого не обижая, и, самое главное, из-за конфликта, неприятности самому не погружаться в депрессию.

Поэтому, друзья мои, учимся всеми силами, наблюдаем за близкими людьми, которые умеют радоваться, умеют красиво, безгрешно, по-детски радоваться и застолью, и танцу, и театральному представлению, и музыке, и прогулке, и спорту, и просто общению с хорошим человеком на интересные темы.Необязательно кого-то осуждать, порицать, не обязательно ругаться – оказывается, можно просто мило, красиво поговорить о погоде, об истории, об интересах, о выращивании капусты или устриц, и получить от этого большое удовольствие.

Так что, друзья мои, наука о радости не менее важна, чем наука о покаянии.

Проповеди архимандрита Саввы (Мажуко), насельника Свято-Никольского монастыря города Гомеля.

Расшифровка: Мария Матуленко

https://youtu.be/HJVtPg-XqLM