Откуда: с того берега моря.ОляВ.
Вероисповедание: Православный, МП
У нас около Днепра есть памятник в виде глыбы камня с надписью благоверному князю Глебу. Раньше там протекала речка Смядынь, потом монастырь стоял, а теперь только храм, мы часто там бывали с Серёжкой.
_________________ Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом. Святой праведный Алексий Мечёв
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
3 дня назад 8 августа - св. прпмц. Параскевы Римской (II) Топловский монастырь в Крыму находится предположительно на месте ее мученической кончины, там же есть святой источник прпмц. Параскевы Римской.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
вчера 10 августа - Смоленской иконы Божией Матери, именуемой Одигитрия (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046) и чтимых списков с нее (Устюженская (1290), Выдропусская (XV), Христофоровская (XVI), Супрасльская (XVI), Югская (1615), Игрицкая (1624), Шуйская (1654-1655), Седмиезерная (XVII), Сергиевская (в Троице-Сергиевой Лавре) (1730), Аксайская (1830, Ростов.)).
Оленька-надежда, особые поздравления!!
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
вчера 10 августа - иконы Божией Матери Умиление Серафимо-Дивеевской (1885)
Св. Серафим Саровский назвал икону "Умиление" - "Всех радостей Радость", и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. Богоматерь изображена в полурост, с крестообразно сложенными на груди руками, в момент произнесения Ею слов Архангелу Гавриилу: "Се раба Господня, буди ми по глаголу твоему".
После смерти преподобного Серафима Саровского настоятель о. Нифонт отдал святую икону сестрам Серафимо-Дивеевского монастыря, она находилась в Троицком соборе обители.
При первой же возможности была сделана позолоченная риза. Еще одна драгоценная риза с камнями была подарена государем Николаем II при прославлении преподобного Серафима. Нимб на этой ризе был выполнен в виде расходящихся лучей сияния, состоящих из драгоценных камней и жемчуга.
В 1903 г. икона "Умиление" приносилась крестным ходом из Дивеева в Саров на торжество прославления Преподобного.
После разгона обители и закрытия монастыря в 1927 году игумения Александра была арестована и отправлена в Москву. После освобождения матушка Александра с несколькими сестрами поселилась в Муроме, сумев сберечь и увезти с собой чудотворный образ иконы Божией Матери "Умиление" вместе с остальными вещами батюшки Серафима.
После ее смерти в 1941 году образ хранила монахиня Мария (Баринова). В конце жизни она решила передать святыню патриарху Пимену, который когда-то в сане иеромонаха служил в Муроме, бывал у дивеевских сестер и прикладывался к святыням преподобного Серафима. Однако патриарх решил, что святыни следует отдать на хранение протоиерею Виктору Шиповальникову, жившему в подмосковном поселке Кратово.
Девятнадцать лет отец Виктор и его матушка бережно хранили вещи преподобного Серафима.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
Откуда: с того берега моря.ОляВ.
Вероисповедание: Православный, МП
Святитель Отче Митрофан,моли БОГА о нас!
_________________ Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом. Святой праведный Алексий Мечёв
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
вчера 28 августа - Бахчисарайской иконы Пресвятой Богородицы
Согласно преданию, Бахчисарайская икона явилась в Крыму близ Бахчисарая по молитвам жителей к Богоматери об избавлении от змея который пожирал людей и животных. Однажды жители увидели горящую свечу на таком месте, куда нельзя было взойти, потому что гора была крутая и острая; поэтому вытесали ступени из камня, взошли туда, где горела свеча, и нашли образ Пресвятой Богородицы и горящую перед ним свечу. Рядом был найден распавшийся на части змей. Бахчисарайская икона почиталась как христианами, греками и генуэзцами, так и татарами-мусульманами. Нередко после успешных походов приношения к образу делали и крымские ханы. Есть и другие предания об обретении этой иконы. В частности, о том что ее принесли после падения Константинополя анатолийские греки.
К концу XIX-началу XX века икона пришла в ветхость. После 1918 года судьба её неизвестна.
Иконография Бахчисарайская икона принадлежала к числу воскомастичных икон, что ставит её в ряд древних византийских икон. Создана икона примерно в XI - XIV в. Изображение относилось к типу поясной Одигитрии с Богомладенцем на левой руке. Есть предположения о связи этой иконы с чудотворным Сумельским образом Одигитрии, другие исследователи усмотрели композиционное сходство Бахчисарайской иконы с изображением Богоматери из церкви Санта-Мария Маджоре в Риме.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
вчера 28 августа - иконы Успения Псково-Печерской Божией Матери (1473)
В 1473 году, после освящения Успенской церкви Псково-Печерского монастыря от храмовой иконы Успения Богородицы получила исцеление одна женщина. Икона эта с тех пор стала известна под именем Успения Псково-Печерской.
В 1521 году в Псково-Печерский монастырь двумя псковскими людьми Василием и Феодором [1] принесена была новая икона Успения Божией Матери в житии, т. е. с изображением по сторонам важнейших событий из жизни Богоматери. Написание иконы поручили они одному благочестивой жизни иконописцу, именем Алексию, по прозванию Малому. Икона была поставлена в храме Успения Богоматери. С 1523 года икона стала прославляться многими чудесами.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
вчера 28 августа - Новгородской иконы Софии, премудрости Божией
Икона Софии, Премудрости Божией, известна в Новгороде с XV века, как храмовая икона Новгородского Софийского собора. При этом, в книге Е. Поселянина указано что икона - современница Новгородского собора и "является копией с древней иконы Софии из Константинопольского Юстинианова храма" Источником для сюжета иконы послужило Откровение ап. Иоанна Богослова.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
29 августа - св. преподобного Герасима Кефалинийского (+ 1579)
В 1559 году св. Герасим отправился на остров Кефалонию и поселился в пещере недалеко от селения Спилия. Туда к нему стали приходить местные жители за советами и благословением. В настоящее время в пещере устроена часовня, сохранилось высеченное из камня ложе святого. Т.к. число посетителей непрестанно увеличивалось, через 11 месяцев Герасим удалился в глухое и безмолвное место, называемое Омала. Там он восстановил старую полуразрушенную церковь, которую назвал Новым Иерусалимом. При церкви возник женский монастырь, где подвизались 25 инокинь. Преподобный Герасим руководил монастырем 30 лет, проводя жизнь в трудах, посте и молитвах. За богоугодную жизнь он удостоился от Господа дара чудотворения. Во время продолжительной засухи по молитве преподобного пошел дождь. Преподобный врачевал различные болезни и изгонял нечистых духов. Он предвидел свою кончину за несколько дней и, собрав духовных чад, дал им наставления и благословение.
Скончался в возрасте 71 года.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
29 августа - Перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа
Царь Авгарь, больной проказой, послал ко Христу своего архивария Ханнана (Ананию) с письмом, в котором просил Христа прийти в Едессу и исцелить его. Ханнан был художником, и Авгарь поручил ему, если Спаситель не сможет прийти, написать Его образ и принести ему. Ханнан застал Христа окруженным густой толпой; он встал на камень, с которого ему было виднее, и попытался изобразить Спасителя. Видя, что Ханнан хочет сделать Его портрет, Христос потребовал воды, умылся, вытер Свой лик платом, и на этом плате отпечатался Его образ.
После Пятидесятницы в Едессу пошел святой апостол Фаддей, один из 70-ти, закончил исцеление Авгаря и обратил его в христианство. Авгарь прикрепил образ к доске и поместил в нише над городскими воротами, убрав оттуда находившегося там идола.
Один из правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство и хотел уничтожить Нерукотворный Образ. Тогда епископ города замуровал икону в городской стене с зажженной перед ней лампадой.
Со временем место это было забыто. Образ был снова обретён, когда Едесса была осаждена персидским царем Хозроем I в 544 или 545 году. Положение города казалось безнадёжным. И тогда епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасёт город от неприятеля. Разобрав нишу, епископ обрёл Нерукотворный Образ, перед которым горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. В память об этом в Православной Церкви существует два типа икон Нерукотворного Спаса: лик Спасителя на убрусе, или Убрус, и лик без убруса, т. н. Чрепие.
После совершения крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам города персидское войско отступило.
В 944 году византийские императоры Константин Багрянородный и Роман I купили Нерукотворный Образ у Едессы. 16 августа он был торжественно перенесен в Константинополь и помещен в Фаросском храме Богоматери. В честь этого события 16 августа был установлен церковный праздник "Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа".
Существует несколько преданий о последующей судьбе Нерукотворного Образа. По одному - его похитили крестоносцы во времена их владычества в Константинополе (1204-1261), но корабль, на который была взята святыня, потонул в Мраморном море. По другим преданиям, Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола Варфоломея.
