«Вашему Святейшеству многая лета!»-кричали ребята совсем ещё юному Василию-будущему Патриарху Московскому и всея Руси Тихону.
Происходивший из священнической семьи, он рос спокойным, рассудительным и миролюбивым мальчиком. Его будущее служение на место Патриарха определил жребий. Дело все в том, что из трёх кандидатов он занимал последнее место. И решили что все определит жребий. И так, в Успенском соборе старец Алексий (Соловьев) вытянул жребий с именем «Тихон, митрополит Московский». Так Русская Церковь обрела нового Патриарха.
За годы его Патриаршества был голод, вспышки эпидемии тифа с малярией и холеры, аресты. Но самым тяжёлым испытанием было-не потерять веры, не унывать, несмотря на давление и жёсткий прессинг со стороны власти.
Патриарх был взят под арест, потом его выпустили, но продолжали следить, угрожать, проводить обыски и заниматься травлей.
Все это не могло не сказаться на здоровье и в 1925 году на фоне проявления приступов сердечной недостаточности он лёг в частную клинику Бакуниных. Эта клиника была единственной, которая согласилась принять Патриарха. Позже клинику закроют.
Дату своей кончины Патриарх скорее всего знал. Как вспоминал его келейник позже: Патриарх ближе к вечеру начал отчего-то сильно волноваться. Он посмотрел на свои пальцы — ногти на них почернели — и, глубоко вдохнув, сказал: «Теперь я усну… крепко и надолго. Ночь будет длинная, темная-темная». Тихон постоянно спрашивал, который час. В 23:45 он в последний раз спросил о времени. Услышав ответ, святой сказал «Ну, слава Богу» и начал широко креститься.
На третьем крестном знамении рука святителя Тихона упала.
Прощание с Патриархом было открытое. Люди шли день и ночь, чтобы проститься с ним. Примерно, мимо гроба прошло около миллиона человек. Так достойно проводили в последний путь великого угодника Божьего, для которого вся жизнь была во славу Матери Церкви и народа.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
«Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!» Свт. Тихон, патриарх Московский и всея Руси.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
10 октября - св. прп. Рахили, старицы Бородинской (+ 1928)
В миру Мария Михайловна Короткова, родилась в богатой купеческой семье в городе Дорогобуже Смоленской губернии. С детства она отличалась особой набожностью, любовью к молитве и паломничеству к святым местам, нищелюбием.
В 14 лет во время паломничества в Киево-Печерскую лавру ей явился преподобный Феодосий, благословивший ее на монашеский подвиг.
На 17-м году жизни, она уколола глаз и опасно заболела. Отправившись за исцелением в Болдинский монастырь, девица Мария дала тайный обет постричься — исцеление пришло мгновенно, но тут же она услышала голос, напомнивший об обете.
Через год к Марии посватался богатый купец. Боясь, что её выдадут замуж насильно, она отпросилась на богомолье — и навсегда покинула родной дом, поступив послушницей в Смоленске в Вознесенский монастырь.
Некоторые сестры были недовольны тем, что совсем молоденькую девочку поставили на ответственное послушание — кормить косарей на монастырском хуторе — и, желая её опозорить, скрыли, что косарей ожидается под две сотни, а продуктов выдали мало. Послушница в горе взмолилась Божией Матери, чтобы та накормила работников, и малого количества стряпни хватило на всех, ещё и сестрам осталось. А косари говорили, что никогда так вкусно не было. Хлеба же осталось больше, чем было привезено из монастыря.
Слава об этом чудесном насыщении разошлась широко за монастырские стены, что тревожило душу послушницы, и она решилась на побег.
Странствование Марии затянулось на годы; она побывала во многих монастырях, общалась и с подвижниками, живущими в миру. Боялась дневных переходов, потому что документов не было. Обносилась, почернела, ноги были изуродованы так, что шрамы остались вплоть до кончины. Иногда благочестивые люди предоставляли ей временный кров, давали ветхую одежду.
Она много странствовала по Руси. В 33 года святитель Филарет Московский постриг её в рясофор с именем Павла. Через 5 лет она переходит в Спасо-Бородинскую женскую обитель и поселяется в ней до конца жизни. Главным ее послушанием здесь было готовить пищу.
В 52 года рясофорная послушница Павла была пострижена в мантию с наречением имени Митродора, и вскоре ей было дано послушание алтарницы. Непосредственно перед этим назначением ей во сне явился преподобный Феодосий Печерский, благословляя принять из рук его кадило, полное жара и фимиама. Не раз монахиня Митродора сподоблялась видеть ангелов у Престола, белого голубя над Святыми Дарами, ей также дано было видеть духовное состояние литургисающих священников, что впоследствии проявилось в ее наставлениях иереям и мирским людям.
Монахине Митродоре было уже более семидесяти лет, когда в видении Господь явил ей невероятно больших размеров гроб со стоящей в нем схимницей - это было указание на принятие ею высшего монашеского чина - схимы.
В 1915 года монахиня Митродора была пострижена в схиму с именем Рахиль. После принятия схимы матушка Рахиль была назначена старшей в богадельне. Уже тогда к схимонахине Рахили стали обращаться за советом и наставлениями сестры обители и богомольцы, а однажды даже попросили благословить их. Старица, смущенная этой просьбой, всю ночь усердно молилась, а под утро, задремав в кресле, в тонком сне увидела Матерь Божию, Которая благословила ее и сказала: "Все твои прошения о людях будут исполняться. Я Сама буду благословлять тобою благословляемых". Это было благословение на подвиг старчества, к которому Господь готовил ее всю жизнь.
Схимонахиня Рахиль была прозорлива, провидела она и время своего отшествия из этой жизни. 8 сентября 1928 года многим свои посетителям она сказала, что видится с ними в последний раз. Она попросила позвать к себе монастырского духовника отца Андрея со Святыми Дарами и приобщилась в последний раз. С этого момента она больше ничего не вкушала. Скончалась 10 октября 1928 года. Как старица и предсказывала, хоронили ее в канун праздника Покрова Пресвятой Богородицы на кладбище за юго-восточной стеной обители.
В 1996 году старица Рахиль прославлена Русской Православной Церковью в лике местночтимых святых Московской епархии.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
13 октября - святых мцц. Рипсими́и, наставницы ее Гаиани́и и с ними 35-ти святых дев: Мани́и, Мариамны, Марии и прочих (нач. IV в.)
Император Диоклетиан, желая жениться на девице, которая красотой своей затмила бы всех красавиц мира, отправил послов отыскать невесту для себя. После долгих поисков посланные нашли в женском монастыре молодую Рипсимию, происходившую из царского рода. Увидев её, они были поражены её красотой. Написав её портрет, они представили его императору. Пленясь её красотой, царь приказал готовить всё нужное для свадьбы. Весть о предстоящем царском браке достигла обители. Блаженные девы, числом 37, поняв всю глубину постигшего их несчастья, угрожающего обету целомудрия, предались скорби.
После строгого поста и усердной молитвы к Богу они, посовещавшись, тайно оставили Рим и бежали в Армянскую область, где поселились под навесом виноградного точила - в монастыре Агаршапат на окраине города Двина, столицы царства.
Диоклетиан, узнав, что девы вместе с настоятельницей, старицей Гаианией, скрылись из города и поселились в Армянском царстве, послал письмо к царю Тиридату III, прося его прислать к себе беглянку или взять её за себя. Царь, получив письмо, тотчас послал отыскать Рипсимию и привести.
Тиридат, пленясь красотой Рипсимии, хотел склонить её к беззаконному сожитию с собой, но она с презрением отвергла его нечистые пожелания, говоря, что будет принадлежать только Небесному Жениху. После долгих и напрасных уговоров царь приказал мучить Рипсимию. Мучители били её, отрезали язык и повесили головой вниз. Затем вбили на четырех местах колья и, привязав к ним руки и ноги святой, оставили таким образом крестообразно простёртую в горизонтальном положении в воздухе, затем выкололи глаза, зажгли вокруг неё костер, опаляя всё тело, затем распороли живот и разбросали по земле внутренности, и наконец изрубили тело на куски. Тогда же были казнены ещё 70 мужей; память их отмечается в греческих Церквах также 30 сентября.
После этого остальные девы, кроме святых Нины и Мании, пришли, чтобы собрать изрубленное тело святой Рипсимии и предать его земле, но воины, напав на них, избили и уже полуживых изрубили на куски. Грузинское предание гласит, что Нина, скрываясь за ветвями деревьев, присутствовала при кончине спутниц Рипсимии и видела, как с небес слетел ангел с кадильницей, чтобы взять их души в Небесные обители.
На другой день вывели с двумя девами старицу Гаианию, укрепившую святую Рипсимию на подвиг, в присутствии царя просверлили им ноги, подвесили, содрали с живых кожу, рассекли живот, сзади разрезали шею и отрезали языки.
Святые останки их были собраны и погребены. Сейчас на месте погребения находится Эчмиадзинский монастырь близ Еревана.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
15 октября - Сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста (+ 268/304/307), Блж. Андрея, Христа ради юродивого (911/936), Прп. кн. Анны Кашинской (+ 1338), Прав. воина Феодора Санаксарского (+ 1817)
Воин Феоктист, видя неповинную смерть Христовых мучеников, епископа Киприана и девы Иустины, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними в Никомидии.
Так все трое предали свои души в руки Божии; тела же их лежали шесть дней непогребенными. Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где и отдали одной добродетельной и святой женщине по имени Руфине, родственнице кесаря Клавдия. Та похоронила с честью тела святых. При гробах же их происходили многие исцеления тех, кто прибегал к ним с верой.
Святой же Киприан был до крещения языческим жрецом. Он был послан правителем области, чтобы чародейством соблазнить девицу Иустину, праведную христианку. Киприан три раза посылал нечистых духов соблазнить Иустину. Они внушали ей дурные мысли, разжигали в ней плотскую страсть, искушали льстивыми и лукавыми речами, но Иустина побеждала их постом, молитвой и крестным знамением. Киприан полностью изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злые деяния, совершенствовался в добродетелях. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми; при сем он ревностно заботился о вверенном ему Христовом стаде. Святую Иустину девицу он поставил диакониссою, а затем поручил ей девичий монастырь, сделав ее игуменьей.
Позднее святые Киприан и Иустина исповедали свою веру и, после пыток, были усечены мечом. Вслед за ними был усечён и Феоктист, уверовавший во время казни.
Валенок(Павел)
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
Святый преподобный Роман Сладкопевец, моли Бога о нас! --- Святой Роман был дьяконом. Он, согласно синаксарям, составил около тысячи кондаков. Скорее всего, эта цифра является преувеличением, - если только не понимать её как общее число строф во всех его произведениях. В рукописях сохранилось около 60 многострофных кондаков Романа Сладкопевца.
Валенок(Павел)
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
17 октября - Блгв. кн. Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца (+ 1052) и его матери кн. Анны (+ 1056), Собор Новгородских святителей
+
К собору Новгородских святителей принадлежат:
Свт. Иоаким Корсунянин, еп. (+ 1030) Свт. Лука Жидята, еп. (+ 1059, память 4 ноября (Новг.)) Свт. Герман, еп. (+ 1096) Свт. Аркадий, еп. (+ 1162, память 18 сентября) Свт. Григорий, архиеп. (+ 1193, память 24 мая) Свт. Мартирий, архиеп. (+ 1199, память 4 июня (Новг.), 24 августа) Свт. Антоний, архиеп. (+ 1232, память 8 октября) Свт. Василий Калика, архиеп. (+ 1352, память 3 июля) Свт. Симеон, архиеп. (+ 1421, память 15 июня (Новг.)) Свт. Геннадий (Гонзов), архиеп. (+ 1504, память 4 декабря) Свт. Пимен (Черный), архиеп. (+ 1571, память 25 сентября (Новг.)) Свт. Аффоний, митр. (+ 1653, память 6 апреля) В некоторых списках к этому собору также присоединяются:
Свт. Илия, в схиме Иоанн, архиеп. (+ 1186, память 7 сентября, 1 декабря) [2] Свт. Серапион I, архиеп. (+ 1516, память 16 марта) [3]
.
Анна Новгородская, в крещении Ирина, в миру Ингигерда (+ 1056), благоверная княгиня, преподобная, супруга благоверного великого князя Ярослава Мудрого и мать благоверного князя Новгородского Владимира Ярославича.
Старшая дочь шведского короля святого Олафа Шетконунга, прозванного "всехристианнейшим королем". В 1008 году король, его семья и дружина приняли святое крещение. Получила исключительное для женщины того времени образование: изучила Священное Писание, литературу, историю. Она была истинной дочерью Скандинавии эпохи викингов и потому с ранних лет пользовалась большой свободой, участвовала в общественной жизни своей родины, путешествовала, принимала гостей, хорошо владела оружием. Исторические источники особо отмечают ее ум, смелость, большое влияние на окружающих.
В 1018 году по воле отца вышла замуж за того, "кто был достоин его дружбы" - князя Новгородского благоверного Ярослава Мудрого. В качество приданого она принесла Русской земле город Альдейгаборг (ныне село Старая Ладога).
Став с 1019 года великой княгиней Киевской, она все силы души и сердца, все благодатные дары свои отдала новой родине, будучи верной помощницей и советчицей мужа в его делах. Был случай, когда против великого князя выступил с ратью его брат Мстислав Тмутараканский, Ирина предложила решить спор военным поединком с ней, но Мстислав ответил, что с женщинами он бороться не привык - и уступил брату.
В 1045 году она направилась в Новгород к сыну Владимиру на закладку собора во имя Святой Софии Премудрости Божией. В Новгороде великая княгиня Ирина приняла монашеский постриг с именем Анна. Это был первый постриг в великокняжеском доме; с него началась традиция пострижения русских князей и княгинь после исполнения ими долга правителей народа. Здесь же, в Новгороде, святая княгиня Анна скончалась.
Святой князь Владимир, сын святого вел. кн. Ярослава Мудрого и св. кн. Анны, скончался 32-х лет, 4 октября 1052 года.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
Рака над местом погребения преп. Сергия Нуромского. Храм Всемилостивого Спаса, Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Деревня Спас-Нурма. (мощи святого находятся под спудом)
20 октября - святых мчч. Сергия и Вакха (+ ок. 300), прп. Сергия Нуромского, Обнорского, Вологодского (+ 1412), прп. Мартиниана Белозерского (+ 1483)
Святой преподобный Сергий Нуромский По происхождению был греком. Принял постриг и рукоположение во иеромонаха на Святой Горе Афон.
Во второй половине XIV века пришёл в радонежские леса к своему знаменитому преподобному тезке. Согласно святителю Димитрию Ростовскому, пребывал "у великого Российского светила Сергия под паствою долгое время". Упражняясь в подвигах, молитвах, совершении добрых дел, он духовно окреп и стал внутренне готов к подвигу пустынножительства.
Испросив благословение великого Сергия, приблизительно в 1386-1389 годах пришёл в вологодские леса, на реку Нурму, где избрал местом своего подвига "область, покрытую дебрями, лесами, мхами и болотами". В том же месте, в четырех верстах от него, подвизался другой ученик Радонежского аввы - преподобный Павел Обнорский.
На избранном месте Сергий воздвиг крест, устроил часовню и небольшую келью, а со временем выкопал колодец неподалеку. С великим терпением он подвизался много лет, перенося нападки бесов и злых людей. Житие сохранило два случая нападения на Сергия разбойников. В первый раз они жестоко избили его и, оставив полуживого, ушли, не найдя никаких сокровищ, разворотив келью, часовню, вывернув крест. Во второй раз Господь чудесным образом избавил своего угодника: страх и ужас объял разбойников, и они с криками выбежали из кельи и уже более никогда не досаждали святому. Житие сохранило и слова преподобного:
"Не оставлю места сего, если даже и тьмы козней воздвигнет на меня враг. Я желаю умереть на месте сем, ибо, взыскуя Христа, пришел я сюда"
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
22 октября - Корсунской иконы Божией Матери Cписок с древней, чудотворной иконы, написанной ап. Лукой, был принесен из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром. Позже эта икона была перенесена в Новгород, а оттуда - в Москву, в Кремлевский Успенский собор, где обреталась за престолом.
Один из чудотворных списков иконы хранился в Торопце. После революции 1917 года, торопецкие церкви подвергли уничтожению. Духовенство Корсунского собора успело передать Эфесскую икону в новообразованный музей, который тоже разместили в церкви. Однако в 1936 году икона была отдана в Русский музей Ленинграда.
Специалисты принялись реставрировать икону, и «увлеклись», счистив то что они считали копотью, и что на самом деле являлось темной кожей Богоматери и Богомладенца, как они писались на древних византийских иконах.
После падения советского строя в музей стали неоднократно обращаться представители Церкви из Полоцка и из Торопца, надеясь вернуть святыню. Но музей отказался возвращать икону, говоря что она является "национальным достоянием и не может быть отчуждена". Вместо этого верующим предлагали сделать с нее список. Святыня и поныне остается в фонде Санкт-Петербургского Русского музея.
Списки Есть несколько чудотворных списков с Корсунской иконы: в Нижегородском Благовещенском соборе, писанная в 995 году, в приходских церквах города Корсуня Симбирской епархии и села Глинкова Владимирской епархии, близ Сергиевой Лавры. Чтимый Шпилёвский список иконы, хранившийся в Преображенском соборе г. Сумы, в 2009 году был похищен неизвестными.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
23 октября - святого блаженного Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (+ 1693), св. преподобного Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца (+ 1891)
Святой блаженный Андрей Тотемский По благословению Стефана, игумена Воскресенского монастыря в Солигаличе, Андрей принял на себя трудный подвиг юродства Христа ради. Блаженный поселился в городе Тотьме на берегу реки Сухоны у церкви Воскресения Христова. Зимой и летом он ходил босой, в рваной одежде, питаясь только хлебом и водой и то в таком малом количестве, чтобы только не умереть с голода, и молился день и ночь. За свои подвиги и труды блаженный Андрей удостоился дара чудотворений. Однажды зимой к юродивому явился слепой по имени Ажибокай, предлагая ему большую сумму денег и прося исцеления, но юродивый убежал. Тогда Ажибокай вымыл глаза снегом, на котором стоял блаженный, и тут же прозрел.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
24 октября - иконы Пресвятой Богородицы "Вододательница" ("Вотодательница")
Икона нередко воспроизводится в клеймах на больших образах Матери Божией - как, например, на иконе "Нечаянная Радость" со 120 чудотворными иконами Богородицы (Москва, середина XIX в., 121 x 94 см) из церкви Сорока мучеников на Новоспасской площади в Москве.
Именование иконы в разных источниках варьируется: встречаются названия "Вододательница", "Вотодательница", "Ватодательница". Впоследствии выдвигалось предположение что "Вотодательница" - это усечённое слово "Животодательница".
Иконография Относится к типу "Одигитрия". Богоматерь изображена склонившей Свой лик к главе сидящего на Её правой руке Богомладенца, Который левой рукой обнимает Её, а правой - благословляет.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
25 октября - Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы
Образ принадлежит к иконографическому типу Одигитрии.
По преданию, написана святым евангелистом Лукой в 15-й год после Вознесения Господа (48).
В 988 году икона была принесена в Корсунь и подарена святому равноапостольному князю Владимиру. Когда новгородцы приняли христианство, то святой Владимир отправил им этот образ. Иоанн Грозный в 1571 году перенес икону в Московский Успенский собор. Во время нашествия Наполеона в 1812 году подлинник исчез и заменен верным списком.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
25 октября - Празднование перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя (1799).
Филермская икона древняя, написана по преданию ап. и Евангелистом Лукой. Свое название получила от горы Филеримос на о. Родосе, где хранилась около двух веков.
Перенесение в Россию святынь Мальтийского ордена
*
Первоначальной целью братства была забота о неимущих, больных или раненых паломниках в Святой Земле. После вступления римо-католиков в Иерусалим в ходе I Крестового похода в 1099 году орден оформился как религиозно-военный, был утвержден его устав. В 2013 - (согласно собственной статистике Ордена) 13,5 тысяч членов, в структуре ордена 80 тысяч волонтёров и более 20 тысяч медицинских работников
- части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки святого Иоанна Крестителя - свазано с падением Мальты в руки революционных французов, остров был разграблен, однако христианские святыни были спасены: покидая Мальту великий магистр ордена увез их с собой. Вместе с ними он вывез и символы ордена (печать, корону и "кинжал чести"). В том же году кавалеры и сановники ордена общим решением низложили магистра и предложили Российскому императору Павлу I принять этот титул. В это время бывший великий магистр (Гомпеш) скитался по Европе со святынями, император Римско-Германской империи Франциск II, для закрепления союза с Россией, принудил беглого магистра отказаться от своего титула и конфисковал у него святыни и реликвии ордена, позднее они были переправлены в новую резиденцию ордена - город Санкт-Петербург.
По прибытии святынь в Гатчину, сам император Павел I взял золотой ковчег и внес его в дворцовую церковь, он также незамедлительно выделил свыше 7 фунтов (около 3 кг) золота на изготовление драгоценной ризы для иконы, риза также была украшена драгоценными камнями. Было изготовлено два ковчега - для десницы Святого Иоанна Крестителя и частицы Животворящего Креста Господня.
После убийства Павла I, Мальтийские святыни были перенесены в придворный собор Спаса Нерукотворного в Зимнем Дворце, где каждый год 12 октября, происходило торжественное Богослужение с поминанием убиенного императора Павла I. Однако, этот собор служил лишь внутреннему кругу императорской семьи и её приближенных. Позднее Николай I отдал распоряжение ежегодно переносить святыни в Гатчину для поклонения. С 1852 по 1919 год святыни перевозились из Зимнего Дворца в дворцовую церковь Гатчины. Оттуда 12 октября совершался многолюдный крестный ход в Павловский собор, где на 10 дней они выставлялись для поклонения.
В XX веке Филермская икона провела в скитаниях по разным странам Европы, с 2002 года она находится в отдельной «Голубой часовне» в Национальном музее Черногории в Цетине.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
26 октября - святого священномученика Фаддея (Успенского) (1872 - 1937)
Осенью 1923 года архиепископа Фаддея назначили на Астраханскую кафедру, где церковное управление было захвачено обновленцами; большая часть духовенства и верующего народа не признавала власти живоцерковников и не подчинялась ее распоряжениям. Святителю Фаддею предстояло объединить вокруг себя православных и восстановить каноническое подчинение епархии Патриарху.
Будущий священномученик выехал к месту нового служения в декабре. Ехал он без сопровождения, в старой порыжевшей рясе, с небольшим потрепанным саквояжем. Как только поезд остановился в Астрахани, купе заполнилось встречавшим архипастыря духовенством. Все подходили к нему под благословение, затем стали предлагать свои услуги для доставки багажа и с удивлением обнаружили, что никакого багажа у архиерея нет.
Владыка Фаддей был крайне смущен столь торжественной встречей; выйдя на перрон, он смутился еще больше, увидев толпу встречающих; а на привокзальной площади - настоящее людское море...
Сразу же по приезде какие-то сердобольные старушки принесли владыке большое количество только что сшитой одежды; староста храма в честь святого князя Владимира, заметив на ногах святителя ветхие, с заплатами сапоги, принес ему новую, добротную обувь. Но архиепископ Фаддей, верный своим монашеским обетам, все раздавал нуждающимся.
Жил святитель Фаддей на удивление скромно. Весь его архиерейский "дом" размещался в двух маленьких комнатках. Одна служила столовой, приемной и кабинетом, вторая - спальней. Каждое утро и каждый вечер Владыка шел одной и той же дорогой, через парк в храм, на богослужение. Каждый раз его встречали люди, чтобы идти в храм вместе с ним.
Где бы святитель ни жил, он никогда не имел ничего своего. Угощали его обедом или чаем - он ел и пил, если нет - никогда не спрашивал. Он всегда и везде считал себя гостем.
За время своего пребывания в Астрахани архиепископ Фаддей сплотил вокруг себя почти все духовенство, не прибегая при этом ни к каким организационным мерам. Обновленческий раскол был преодолен, хотя Владыка ни одного из обновленцев не подвергал административным прещениям и ни одного слова не сказал против них публично. Пример его личной жизни был действеннее любых мер и красноречивее всех слов.
Священник Ксенофонт Цендровский, главный идеолог и лидер обновленчества в Астрахани, принося публичное покаяние в грехе раскола, сказал следующее:
"Долго я коснел в грехе обновленчества. Совесть моя была спокойна, потому что мне казалось, что я делаю какое-то нужное и правое дело. Но вот я увидел Владыку Фаддея; я смотрел на него и чувствовал, как в душе моей совершается какой-то переворот. Я не мог вынести чистого, проникновенного взгляда, который обличал меня в грехе и согревал всепрощающей любовью, и поспешил уйти. Теперь я ясно сознавал, что увидел человека, которому можно поклониться не только в душе, но и здесь, на Ваших глазах".
Последние годы служения владыки Фаддея прошли в Твери. Летом 1937 года в Твери, как и повсюду, начались массовые аресты. Было арестовано почти все духовенство епархии. В октябре один из священников после продолжительных пыток согласился подписать клеветнические сведения об архиепископе Фаддее.
В тюрьме владыка держался мужественно, сохраняя спокойствие. "В контрреволюционной деятельности виновным себя не признаю, - твердо свидетельствовал святитель. - Материальная помощь передавалась мне лично в церкви в виде доброхотных подношений. Фамилии этих лиц я назвать не имею возможности, так как их не знаю."
Его истязали на допросах, но не добившись ничего, следователь применил к нему "пыточную новинку" - посадили в камеру с уголовниками, которые должны были всё время его избивать. Его избили до потери сознания и оставили валяться на полу, а ночью уголовнику, который был "паханом" в этой камере, явилась Пресвятая Богородица и сказала, чтобы он оставил в покое архипастыря. И тот запретил уголовникам к нему прикасаться.
Через десять дней после ареста, так и не добившись от святителя Фаддея того, чего хотели, его приговорили к расстрелу.
Святитель Фаддей (Успенский) был казнен 31 декабря 1937 года. Его зарыли без гроба, но не в общей могиле, а отдельно. Место захоронения узнали две женщины. 26 октября 1993 года, в праздник Иверской иконы Божией Матери, были обретены честные останки архипастыря-мученика, которые находятся ныне в Вознесенском Тверском соборе.
Валенок(Павел)
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
