Православный форум Доброе слово

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ ПЕРЕОДЕЛСЯ В БОМЖА.

Пастор Иеремия Стеепек переоделся в бездомного и пошел в церковь, в которой тем утром он должен был быть представлен как главный пастор.
Он ходил вокруг церкви, которую вскоре должны были передать ему, в течение 30 минут, в то время как она заполнялась людьми для служения...., только 3 человека из этих 10000 человек поздоровались с ним. Он попросил, чтобы люди подали ему мелочь, чтобы купить еду.... НИКТО в церкви не подал ему мелочь. Он вошел в святилище, чтобы сесть в передней части церкви, и ашеры попросили его пересесть назад. Он приветствовал людей, но в ответ получил пристальные и неодобрительные взгляды людей, смотрящих свысока на него и судящих его.
Когда он сидел в задней части церкви, он слушал церковные объявления и тому подобное. Когда все это было сделано, старейшины поднялись и были рады представить нового пастора церкви пастве... "Мы хотели бы представить вам пастора Иеремию Стеепека". Паства смотрела вокруг, апплодируя от радости и ожидания...

Бездомный человек, сидящий взади, встал... и начал спускаться по проходу..., хлопание остановилось - ВСЕ глаза были устремлены на него..., он подошел к алтарю и взял у старейшин микрофон, сделал паузу на мгновение... потом прочитал: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».
После того, как он прочитал это, он посмотрел на паству и рассказал им всем, что он испытал тем утром... Многие начали плакать, и много голов были склонены в стыде и молитве, тогда он сказал: "Сегодня я вижу собрание людей, а не церковь Иисуса Христа. У мира достаточно людей, но недостаточно учеников... Когда ВЫ решите стать учениками?" Затем он распустил собрание до следующей недели.
Быть христианином - это больше, чем то, что вы утверждаете. Это то, чем вы живете и делитесь с другими!

Я тож читал. Блин...оно конечно......
Но, все таки - неужели действительно НИКТО ничего не подал ?
Если так, то ...

А нам какое дело до главных пастеров, мега церкви.

Вот именно....

С духовником давно обсудили и для меня этот вопрос закрыт.
И никаких болезненных экстазов к ним не испытываю.

Никогда не подаю бомжам. У храмов тем более.
ВЕСЬ этот контингент.как и все вообще уличные попрошайки в Мскв - профессиональная мафия. Оплачивающая своими заработками наркобизнес.порнографию.детскую проституцию и проч мерзость. Хоршо хоть в монахов прекратили рядиться после заявления Святейшего...

исключение составляют лишь русские старушки. Потому что их бьют.если не приносят выручку.и они в рабстве у хозяев.вырваться нет возможности.... и едой! Только едой даю.

у меня есть другие возможности для жертвы. слава Всевышнему
а "нищим" не подавала и не подаю.

_________________

"Всё что меня не убило-сильно об этом пожалеет, потому что теперь моя очередь!" (с)
"Мнение Петра о Павле говорит больше о Петре, нежели о Павле" (с)

Речь про то что к Православию эта история ни какого отношения не имеет, у нас священников иереями, отцами, или батюшками называют, протоиерей называется настоятелем, и сама история выдуманная.

А милостыню подавать надо, по возможности, это добродетель, и при этом не обязательно здороваться, и левой руке забыть что сделала правая.

Ваше право. Но все же есть среди этих людей и такие как в соседней теме
viewtopic.php?f=5&t=28313
а Вы всех под одну гребенку чешете

А откуда такая информация? Она где-то / чем-то подтверждается?

_________________
Все у вас да будет с любовью. (1 Кор 16:14)

Марин, регулярно и постоянно. Это давно и неопровержимо установленный факт. Весь город поделён на зоны, сферы влияния, подконтролен и подотчётен.


это МОЁ право. И Вас оно не касается.
а Вы - можете и дальше содержать своими "подаяниями" профессионалов.
тоже - ВАШЕ право - оплачивать ли наркобизнес, торговлю оружием и притоны или нет.

_________________

"Всё что меня не убило-сильно об этом пожалеет, потому что теперь моя очередь!" (с)
"Мнение Петра о Павле говорит больше о Петре, нежели о Павле" (с)

о да.
по-необходимости и совершенно необязательно делать это в переходах "беременным" цыганкам или синюшным алкашам.

_________________

"Всё что меня не убило-сильно об этом пожалеет, потому что теперь моя очередь!" (с)
"Мнение Петра о Павле говорит больше о Петре, нежели о Павле" (с)

Что мы можем и что мы делаем о том не нам судить.
Каждому воздастся по делам его.

ну вот и отл. вот и следИте за тем, что ВАМ воздастся и за что.
а не за тем, кто подо что и кого чешет.
удачи.

_________________

"Всё что меня не убило-сильно об этом пожалеет, потому что теперь моя очередь!" (с)
"Мнение Петра о Павле говорит больше о Петре, нежели о Павле" (с)

Не обязательно, человек самостоятельно решает как своим имуществом распорядиться. Не надо только забывать что милостыня это добродетель такая же как пост и молитва, во имя Божее становится средством стяжания Святого Духа.

Благодарю и Вам того же.

Поддерживаю мнение Июлии. Нищим подаю, если внезапно расположится сердце - вот почему-то толкнется, и все тут. А так вокруг меня валом знакомых, которые еле-еле сводят концы с концами.

Кстати, такой вопрос. Бывают люди, которые зарабатывают мало, но умеют не тратить лишнее - и не нуждаются в самом необходимом. И есть люди, которые зарабатывают куда больше, но плохо распоряжаются финансами и влезают в долги. Надо ли первым, которые зарабатывают меньше, помогать вторым (разумеется, если речь не о вопросе жизни и смерти, когда, например, вышибалы уже в двери стучатся - тут, конечно, помочь)?

_________________
"Все хорошее рано или поздно заканчивается. Я хорошая тоже закончилась". (с)

осень в небе тучки
солнца по чуть чуть
хочется на ручки
водки и уснуть
© Sansonnet

Марина

Головоломные ситуации не надо себе выдумывать. Примерами вразумительными нужно пользоваться. Как то притча о добром самарянине, или о бедной вдове.

Это не головоломные ситуации, а самые обычные. Еще в институте сталкивалась: девушка за пару дней тратила все деньги на разные прибамбасы и хотелки - а потом "ой, кушать нечего". Кормили, да. А она потом опять все тратила. И взрослые порой по тому же принципу живут. Точно так же некоторые влетают в банковские должники, потому что хочется и того, и этого, а как отдавать будут, не думают.

_________________
"Все хорошее рано или поздно заканчивается. Я хорошая тоже закончилась". (с)

осень в небе тучки
солнца по чуть чуть
хочется на ручки
водки и уснуть
© Sansonnet

Марина

Так если ситуация не вразумляет, получается ситуация головоломная. Примерами вразумительными надо руководствоваться.

То есть тем, кто не вразумляется, не помогать?

_________________
"Все хорошее рано или поздно заканчивается. Я хорошая тоже закончилась". (с)

осень в небе тучки
солнца по чуть чуть
хочется на ручки
водки и уснуть
© Sansonnet

Марина

Вспомнился старый неприличный анекдот про Ленина и ходоков.....а глаза такие добрые-добрые
На форуме много ведется разговоров о Заповедях, о Любви, о Милосердии а на деле в жизни все не так гладко и красиво.

Анекдот не помню. А в целом все, к сожалению, правильно: святых среди нас нет, каждый руководствуется уже открытым ему светом. Если открыто мало (в силу разных причин, в том числе и по лености христианина), то и результат соответствующий.

_________________
"Все хорошее рано или поздно заканчивается. Я хорошая тоже закончилась". (с)

осень в небе тучки
солнца по чуть чуть
хочется на ручки
водки и уснуть
© Sansonnet

Марина

Можно и мимо пройти, если ситуация не понятная. Не надо боятся показаться плохим. Мы ведь милость творим не потому что мы такие хорошие и добрые, а потому что слова Божие соблюдаем.

Действительно. Дать алкоголику денег на водку может быть проявлением Любви, а может и нет. Сразу не угадаешь.

Если считать всех нищих алкоголиками и тунеядцами можно перечислить N-ю сумму в какой-нибудь благотворительный фонд, руководству на новый мерседес
Вы правы, трудно угадать как правильно поступить.

А не надо гадать, надо как барон Мюнхаузен себе планировал подвиг совершить, надо себе искать повод милость сотворить.

Агитпункт:)

Знаете, простоЛюдин, заповеди можно применять только к себе,и нет такой заповеди,чтобы их применять к другим...

Юля не подаёт и слава БОГУ, я подаю-и тоже слава БОГУ. Всякое дыхание да хвалит Господа!

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Не подает ну и не надо, не понятно зачем в такой пренебрежительно грубой форме писать на форуме о всех этих людях.

Изобьем её ?

разве это по Христиански?
А мафии бомжей и попрошаек были во все времена.

Везде можно хорошее найти. А мне вот этот рассказ очень нравится:
ЕПИСКОП

Быстро распространилась весть по большому селу, что должен приехать епископ. В то время было очень мало епископов и не было никаких союзов, от которых теперь страдают простые христиане материально и духовно. Было решено в церкви встретить такого почётного и дорогого гостя достойно, с почестями. Для этого поручили молодому и энергичному брату-диакону найти хорошую пару лошадей и великолепный тарантас на мягком ходу.

И вот настал долгожданный день. Брат-диакон справился с порученной ему задачей и пораньше отправился на станцию. Поезд прибыл точно по расписанию. Так как населённых пунктов в окрест станции было мало, то и сошедших с поезда пассажиров оказалось совсем мало. С первого вагона вышел старичок в простой одёжке. На голове шапка ушанка, а в руке была сумка как у странника, которую можно было перекинуть через плечо. Постоял, подождал старичок на перроне, так никто и не подошёл к нему. Стал спрашивать у прохожих как добраться до села где живут "Добрые Христиане" и пошёл в ту сторону, которую указали ему добрые люди.

В пути старичок был уже с полчаса, вдруг слышит конский топот сзади. Оглянулся, видит несутся лошади запряжённые в красивый тарантас. Восседает на облучке молодой человек, полный здоровья, в парадном одеянии.

- Ну вот и помощь, - подумал старичок и поднял руку, чтоб его подвезли.

Дёрнул за поводья этот молодой человек, встали лошади как вкопанные.

- Что ты хочешь, старик? - спросил его молодой человек. - Можете ли вы меня подвести до села "Добрые Христиане"?

- Знаешь дед, тут будет не более верст 15, это не далеко, я думаю, ты и сам дойдешь потихоньку. Спешить я вижу тебе некуда.

- Спасибо и на этом за добрый совет - ответил кротко старичок.

Дёрнул молодой человек вожжи и понеслись кони по дороге. Успокаивая совесть свою, видимо о чем-то она заговорила, молодой человек сам себе сказал:

- Не хватало еще, чтоб я на дороге подбирал разных нищих.

Приехав в церковь диакон сказал пресвитеру:

- Не приехал епископ.

- Ну что ж, - сказал пресвитер, - видимо что-то случилось раз не смог приехать епископ.

Солнце склонилось к закату, ласково улыбнулось идущему по дороге страннику и спряталось за горизонтом. Наступали сумерки. Вскоре за горою показалось большое село "Добрые Христиане". Стали зажигаться огни в домах, когда старичок подходил к краю села. Неподалёку был колодец с большой длинной жердью, при помощи которой черпали воду из колодца. Устройство это, с качающейся длинной жердью, с ведром на веревке на одном конце и грузом на другом, люди назвали Журавлём, так как оно и впрямь похоже на птицу.

- Заночую я у этого колодца, а завтра, что Господь даст - так решил странник.

Ночь выдалась очень теплой и старичок мирно почивал всю ночь у колодца-журавля. На утро женщины-селянки стали приходить за водой. Стал расспрашивать бедный странник у них где живут верующие. Перекинув сумку через плечо стал старичок ходить, просить милостыню, от одного дома до другого где жили христиане. Кто картошечку даст, кто сухую корочку хлеба, кто что. Но как то особо он складывал милостыню от каждого и старался подписать на ней имя давшего. Так был положен первый день труда на ниве Божией. А вечером в одном из дальних уголков молитвенного дома некоторые заметили и узнали в сидевшем человеке-нищего. Пресвитер открыл собрание и полились молитвы и благодарение за все блага, которые давал им Господь Благодарил и нищий за труд Божий, который он совершил за этот день Все испытывали назидание в этом собрании и по окончании стали расходится по домам. Проходя мимо старичка-нищего говорили:

- Оставайся с Господом

Последним уходил пресвитер пожелав тоже самое хорошее - оставаться с Господом. Сторож стал гасить свет готовя дом к закрытию. Ничего не оставалось нищему, как идти и ночевать снова у колодца-журавля. Так продолжалось два дня.

На третий день, когда собрались все христиане на служение, вдруг перед самой молитвой, когда нужно было открывать собрание, из дальнего угла вышел нищий-старичок и прошел к кафедре, встал прямо у стола. Здесь он раскрыл свою сумку и начал выкладывать на стол, кусочки хлеба, корочки заплесневелые, кусочки картошечки, разворачивая и раскладывая на столе. Молодой человек, тот самый диакон, который ездил на вокзал, увидел это, двинулся к старичку, чтобы привести нищего к порядку, чтобы он не нарушил стройность служения.

Но старичок твердым властным голосом сказал:

- Отойди молодой человек, сегодня я буду вести служение.

При этом пресвитер стал вглядываться в лицо странника и вдруг он теперь стал различать знакомые черты лица. До его сознания стало доходить что-то непонятное и в тоже время тревожное и вдруг он слышит:

- Ну вот, братья и сестры, я епископ, которого вы ожидали.

Все разом умолкли, сделалась жуткая тишина. Он продолжал:

- Сейчас я буду вести проповедь на тему: Раздели хлеб твой с голодным и от единокровного не укрывайся...

После того как епископ прочел это место, он поднял сухой плесневелый кусочек хлеба и сказал.

- Посмотрите, это подаяние я получил, - назвав при этом в чьём доме. Хозяева этого дома жили зажиточно и часто благодарили Бога за хорошую жизнь. Епископ теперь обращаясь к хозяину дома по имени, говорит.

- Ну как ты думаешь, может ли человек прожить твоим подаянием, что ты дал просящему? Посмотрите, братья и сестры.

И он стал показывать этот плесневелый кусочек хлеба держа его высоко в руках. Краска стыда залила лицо этого христианина и он вдруг увидел не епископа держащего его подаяние, а самого Христа, показывающего то, что он дал, это не было худое или слепое, о котором он слышал из проповедей, но это было негодное. Где-то в голове зазвучало множеством голосов, отдаваясь эхом:

- Что вы сделали ближнему, то сделали Мне...

- Отойдите... Отойдите... От Меня... - вторило где-то вверху.

Это было явное судилище совести христианина, с которой он долгое время жил. Он как бы очнулся от страшного сна, но сердце уже наполнялось глубоким раскаянием и из глаз текли обильным ручейком слезы. Но епископ уже держал кусочек картошки и слово обличения звучало уже для другого верующего.

И так по порядку епископ проходил и показывал следующих называя по именам их подаяние. После этого он отдавал милостыню ее хозяину. На столе остались два больших вместительных свертка. Эти два больших свертка он развернул также на глазах у всех и стал показывать что там было. Там было обилие пищи которым нищий мог бы питаться не один день. Епископ назвал имена этих христиан и отдавая их подаяние сказал им.

Так поступая никогда не преткнетесь, так откроется вам свободный вход в царствие Божие.

Это было самое богатое подаяние двух бедных многодетных семей. Лица их сияли радостью. Они радовались, что их Господь нашел в должном состоянии и они не были постыжены. Да и как они могли быть постыжены? Никак! Потому что их жизнь была по Евангелию во Христе Иисусе и при испытании они оказались верными. При этих словах все собрание пало на колени в словах о прощении и помиловании они вопили к Богу. Это было пробуждение уснувших совестей. Молился и радовался епископ, потому что посредством этого Господь совершил это чудное покаяние и пробуждение среди детей Божиих. После горячей молитвы все стали просить прощения у епископа, но он улыбаясь сказал:

Я ничего не имею, я очень рад, что Господь пробудил вас.

После всего пресвитер обратился к епископу и спросил:

- Брат, а где ты ночевал?

- У брата журавля - ответил епископ.

При этих словах у пресвитера округлились глаза и он глазами стал искать этого брата подумав что это какой-то новенький которого он еще не успел узнать. Но не нашед, он обратился к помощнику. Тот тоже только развел руками обратился к епископу.

А не мог бы ты показать нам этого брата?

Отчего же нет если входить в ваше село с севера, там есть колодец с журавлем так вот этот колодец-журавль стал моим братом приютив меня на ночь.

Пресвитер понял все еще раньше чем было окончено повествование о брате журавле. Слезы текли по его щекам. После этого он попросил еще помолиться Господу со словами прощения.

После молитвы все хотели чтоб епископ переночевал у них, но он не хотев никого обидеть сказал:

Я пойду к тем, кто подобрал меня, у брата-журавля, где я ночевал в последнюю ночь и не буду переходить из дома в дом. Все равно я физически не смогу у всех ночевать.

Так Господь употребил епископа пробудив совесть христиан к добру. Поутру тот же молодой человек на том же тарантасе вез епископа на вокзал, поглядывая по сторонам, может где есть какой нищий или бедный, чтоб его подвезти. Этот диакон пережил тоже глубокое раскаяние и возрождение к новой жизни во Христе Иисусе и теперь в нем были другие чувства и мысли. Это было уже такое возрождение после которого последует обязательно духовный рост. Это закон неба а точнее сказать закон Духа во Христе Иисусе. После посещения епископа все село ожило и много душ обратилось к Господу.

1958 год, г. Караганда. Из рассказа Н Косникова из г. Барановичи который уже почил в доброй старости перенеся узы тюрьмы и озлобления от людей но до самой смерти сохранил доброе сердце во Христе Иисусе.

Написал Воронцов Владимир

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Хороший рассказ.