Православный форум Доброе слово

Чисто интуитивно, без всяких там правил, молиться вместе с протестантами не могу. Я даже разговаривать с ними о вере не могу. Елейные они какие-то, приторные, ненастоящие. Может и другие есть, но других не встречал.
Они другие совсем.
Одно дело если расстреливали бы вместе. Там - ладно... Но чтобы совместное богослужение - в трезвом уме и памяти... я бы не смог.

Еще скажи, что они наш - православный, символ веры читают . Открой штоль википедию.

Винтаж, какая википедия, сравнительное богословие изучаемое в семинариях Вам в помощь, спросите вон у Дрозда, он вам подскажет где скачать.

у нас православные разные

Ну спроси у Филипа. Может ему поверишь.

Вот это меня и не радует более всего.
Копни глубже - а там м.б. ересь на ереси...

Винтаж, я вам предлагаю прочесть курс сравнительного богословия, вот просто ради понимания, что объединяет, а что разделяет. Триединство, две природы Христа, смерть Христова и воскресение, спасение Христом и др. это то, что объединяет, корень один.
То, что католики добавили свое об исхождении Духа разделяет, но это добавка догматически не лишает Духа Святого Божественности, иначе догмат триединства был бы не состоятелен. Однако, как уже сказано выше, у католиков догмат Триединства равно как и остальные перечисленные, на месте.

Упражняться в меру своей тупости никому не возбраняется.

Винтаж, я вам предлагаю прочесть курс сравнительного богословия, вот просто ради понимания, что объединяет, а что разделяет. Триединство, две природы Христа, смерть Христова и воскресение, спасение Христом и др. это то, что объединяет, корень один.
То, что католики добавили свое об исхождении Духа разделяет, но это добавка догматически не лишает Духа Святого Божественности, иначе догмат триединства был бы не состоятелен. Однако, как уже сказано выше, у католиков догмат Триединства равно как и остальные перечисленные, на месте.

Святитель Фотий Константинопольский:

«Латиняне не только внесли другие беззакония, но дошли до такого преизбытка дерзости, что даже в святой Символ Веры, который всеми соборными постановлениями предписано хранить неизменным, дерзнули ввести ложь (о, ухищрения лукавого!), будто Святой Дух не только от Отца, но и от Сына исходит, и тем исказили основной догмат о Святой Троице».

«Кто бы не стал закрывать свои уши, чтобы слушать это чрезмерное богохульство (filioque), которое противно Евангелию, противоречит святым Соборам, отвергает блаженных и святых Отцов... Эта хула и богоборческий глас, который вооружается против всех взятых пророков, апостолов, святителей, мучеников и даже самих слов Господа ... этих обманщиков и богоборцев мы соборно и божественным гласом осуждаем. …Мы вновь прибегли к свету и мы изложили все, что было определено на предшествующих Соборах и суждение апостольских постановлений ... Так и тех, поскольку они упорствуют в своих многообразных заблуждениях, мы их исключаем от всякого христианского общения... только по причине хулы на Святого Духа... и этого достаточно, чтобы возложить на них бесчисленные анафемы ... чтобы мы отделили от тела Церкви гангрену хулы.... , дабы искоренить росток зла» [Ιω. Καρμίρη, Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, εν Αθήναις 195].

Святитель Марк Ефесский:

«Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики. Поэтому совершенно неправильно объединяться с ними». «Латиняне не только раскольники, но и еретики...».

«Если они (латиняне) совершенно отклонились, и то в отношении богословия о Святом Духе, хула в отношении Которого — величайшая из всех опасностей, то ясно — что они еретики, и мы отсекаем их как еретиков».

Св. Симеон, архиепископ Солунский в своей работе «Против всех ересей» характеризует Западных христиан как ересь, которая «произросла в Церкви после VII Вселенского собора».[Συμεών, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης,Τα άπαντα, Θεσσαλονίκη σ. 32-40]

Святитель Симеон в главе «Κατά Λατίνων» своего произведения «Διάλογος εν Χριστώ κατά πασών των αιρέσεων», Κ ́ , PG 155 упоминает о соборе (879-880 гг.) созванном при св. Фотие патриархе Константинопольском и говорит: «И его Деяния среди произошедшего в отношении нововведения латинян дает наивернейшее учение и этот собор произносит анафему на тех, которые дерзают говорить, что Дух исходит и от Сына Все это стало причиной великого падения церкви латинян» (PG 155, 97D). Он их также называет «оторвавшимися от Христа членами».

Св. Симеон Солунский пишет, что они «изгнаны прочь от Церкви» «как хулящих Духа Святого»

Хорошо когда человек признаёт свою греховность.

Тупость не греховность ,а другой мир.

Да ладно, чего вы напали? У всех бывают неудачные сообщения. Ещё неизвестно что бы мы сами понаписали, отягощённые высшим протестантским образованием.
В-В, курс сравнительного богословия, возможно, называется одинаково, но православное сравнительное богословие это не то, что протестантское сравнительное богословие.

То-то я смотрю и не могу понять, чавой то она, черного кабеля до бела отмыть пытается.

и как-то это самое.

Да ладно, чего вы напали? У всех бывают неудачные сообщения. Ещё неизвестно что бы мы сами понаписали, отягощённые высшим протестантским образованием.

В-В, курс сравнительного богословия, возможно, называется одинаково, но православное сравнительное богословие это не то, что протестантское сравнительное богословие.

Причем весьма часто, народ не стесняясь тащит в православие и прошлый оккультный опыт и верования всех религий вместе взятых, где они были до того.
Запомнился недавний разговор с девушкой, бывшей мусульманской, принявшей христианство. Она молится и переживает за то, чтобы до конца остаться верной Христу, потому, что понимает, что вопрос времени, рано или поздно ее родственники узнают и доберутся до нее + она отказалась выходить за мусульманина. В отличии от многих других, ислам из своей жизни вычеркнула радикально.

Винтаж, оккультный как раз про Ваш, то, во что Вы верите, что покушав в сомнительном монастыре (на ваш взгляд сомнительном, а по факту находящимся в РПЦ) получите духовный и физический вред. Только не говорите мне, что до православия в оккультной литературе не паслись.
Про свой лютеранское прошлое я и не скрываю, а в чем проблема, у нас и супруга последнего царя до православия лютеранской была и что?

Боюсь вас разочарую. Не то что не занимался , даже ни одной книги в руках не держал, по предложенной вами тематике. Меня ворожили -было . Убивали - было

. Для вас оккультизм когда элементарно получаешь защиту по молитве.

Этому вас не учили? А надо бы - пригодится.

У супруги царя была любовь - от Бога, а у вас что?

Кроме как разделять. Не буду говорить от кого

даже ни одной книги в руках не держал, по предложенной вами тематике.

Ну и как приворожили?))))))
А убивали физически или духовно? Если духовно, то с чего такие выводы?


Для меня оккультизм верить, что покушав в монастыре порча случиться или духовное повреждение

Вы на счет моих учителей и духовников не переживайте, они знают чему учить и как.

В лютеранстве?

Да ладно уж скажите, не скромничайте.
Вы меня уже в ЛС обвиняли, что через меня к Вам подбираются некие, и здесь хотите обвинить?

Мы уже прочли чему вас учат ваши наставники.

Это не значит что Вы не больны идеями оккультизма.
Слово оккультизм - исторически, сравнительно недавно появилось. Но вот вера в могущество немогущественного (а это и есть глубинная основа любого оккультизма) жила ещё и в пещерном человеке. Проявляется она достаточно красноречиво и в Вас, Винтаж.
.
Мне не нравится Ваше противостояние с Викой.
Оно не продуманное. На мой взгляд, её позиция значительно более достойна доверия нежели Ваша.

.
Мыкать не стоило бы...
Раз пошли столь отрицательные слова и эмоции - то это первый признак что не от Бога такие проделки...
.

.