Православный форум Доброе слово

Отлучение за то что человек не ходит на службу три воскресенья подряд без ув. причины, а о причащении там и слова не сказано. Внизу толкование то прочитайте внимательнее. "не придёт в церковное собрание" - никакого отношения не имеет к Причастию... https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Mila ... nijami/231

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Ну вот оно:


Подробнее - здесь:
http://verapravoslavnaya.ru/?Cerkovmz

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Оль, снова перечитаем слова св. Филарета, которые приводили выше:

340. КАК ЧАСТО СЛЕДУЕТ ПРИЧАЩАТЬСЯ СВЯТЫХ ТАЙН?

Древние христиане причащались каждый воскресный день; но сейчас немногие имеют такую чистоту жизни, чтобы всегда быть готовыми приступить к столь великому Таинству. Церковь стремящихся к благоговейной жизни материнским гласом увещевает исповедоваться перед духовным отцом и причащаться Тела и Крови Христовой четырежды в год или каждый месяц, а всем - обязательно раз в год (см. Православное исповедание, ч. 1, вопрос 90).

Таким образом становится понятно, что наше дело - стремиться. А частота причащения - вещь индивидуальная. Здесь не получится всех под одну гребенку. Филарет как раз говорит о самом минимуме, низшей планке для стремящихся к благоговейной жизни: четырежды в год или каждый месяц. Не мог же святитель Филарет быть некомпетентным! Поэтому и выходит, что три недели без причастия=отлучение - это отсебятина.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Это реально тяжело видеть когда душа неготовая к тесному единению с Божественным выгорает. Много на моей памяти есть выгоревших мирян, алтарников и даже священников... это грустно. Реально съезжают крыши и даже дело доходит до психушки, в том числе и у монашествующих.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Нечаянно не в ту тему написала,удалила.
Если бы новоначальная Ольга читала эту тему,с фразами-не читать прав.мир,священник врёт, и т.д.она бы уже запуталась и заунывала.
Ксения очень тактично развивает тему. Аринка хотя бы задумалась,задала вопрос форумскому священнику.
Сергий,ну чего вы кипятитесь? Я честь вашу задеваю?
Нам велено Апостолом давать отчёт в уповании,скромно и без упрёков.
Тыщу раз спроосят-тыщу раз ответить.
Разве плохо-знать правила? А потом уже ,индивидуально, применять к себе?
Со стороны-это не тема,а педалирование. Вы меня не слышите! Нет,это вы меня не слышите!
Если это разговор мирских-понятно и простительно. А у нас, верующих, такого права нет.

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Говорила и повторю. Правмир - либеральное издание, способное покалечить душу. Не читайте, если душа вам дорога.

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Хорошо как сказано:

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Мне Вас просто жалко. И жалко такого священника который (скромно) врёт с кафедры и проповедует такое, о чём церковь НИКОГДА прежде не знала.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Да, друзья, давайте и правда обсуждать поспокойнее!
Думаю, все дело в личном темпераменте, а не в желании уколоть или обидеть.
Поэтому предлагаю следующее: те, кто по природе поспокойнее, будем снисходительны к более горячим. А темпераментные, наоборот, медленно вдыхают и считают до десяти... нет, лучше до ста! а потом отвечают.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Ивона, это была придуманная Ольга.
Как бы вы ей объяснили,что этот ресурс калечит душу,какое основание?

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Правмир и правда очень либеральный стал. Он воспринимается как приятный светский ресурс с православным уклоном. Его приятно почитать за чашечкой кофе. Более серьезные православные сайты так не будешь читать.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Я стараюсь вникать в то что написано на любом ресурсе и если где-то озвучивается явная ложь или ересь, во мне просыпается гнев. И мне уже не так важно на каком ресурсе ложь. Ложь в наше время где угодно может встретиться. Хотя есть более менее добросовестные ресурсы, но их немного, к сожалению.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Конечно жалко. Особенно тех,кто просто бы спрашивал, а его несколько раз назвали глупым,жалким теперь. Ещё женскую логику назвали.
Это некрасиво. И людей такое поведение христианина только отталкивпет.
Не меня,если что.
Я стрелянный воробей,убитый и воскресший. Это просто как лирика

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Мы разные очень с Вами Оля. Я нахожу радостным и полезным для себя, когда мне просто и ясно, без излишнего миндальничания и сюсюкания говорят что я поступил глупо. А я себя и умным-то не считаю.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Выскажу свое мнение.
Я бы сказала, что Правмир - идеальный ресурс для тех, кто пока еще не ведет церковную жизнь. Но уже немного интересуется ею. Захаживает в храм или стоит на пороге.
Если такого человека окунуть сразу в строгие церковные сайты - он, пожалуй, испугается и сбежит.
А почитав Правмир, он узнает много нового и интересного для себя, увидит, что церковные люди просты и понятны: это наши с вами соседи, а вовсе не инопланетяне. Правмир может быть хорошей подготовкой к воцерковлению.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Либеральный Правмир))) ?? Ну например?

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Ну и хорошо.Значит вы идёте путём упреков,полезных вам. У другого свой путь. Мне Епископ не знает,что посоветовать, только жалеет. Батюшки их наших храмов тоже не судят. Я такая. У меня другие унижения и смирения.

Любовь - это значит выслушать с состраданием чужую боль. Любовь - это значит сострадательный взгляд и слово, сказанное человеку в тяжёлую минуту. Любовь - это значит разделить его горе, упокоить в трудностях. Любовь - это значит принять от него грубое слово. Всё это полезнее многих слов и показных выражений. Когда ты внутренне сострадаешь другому человеку, то Бог его извещает о твоём расположении, твоей любви, и он понимает её без показных проявлений. Так же и злоба, если она внешне не выражается, но внутри есть, то другой человек её чувствует.

Старец Паисий Святогорец

А вы,Сергий,хоть и очень добрый,но сердитесь и сердитесь. Люди-не вы. Вам хорошо,другим плохо. Надо уважать любого на вас не похожего.

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Всем доброй ночи. Я о правмире не могу судить. Не в теме.
Оля простите меня Христа ради.
Я знаю что я часто бываю неправ. Простите.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Ксень, на строгость много ума не надо, вопрос в том, что строгость и духовная полезность не одно и тоже, даже бывает, что строгость вместе с водой и ребенка выливает)

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

А зачем далеко ходить. Вот перед вами обсуждаемая статья с откровенным либеральным неообновленческим искажением канонов Церкви.
И ресурс всегда был таким. Не стал, нет. Он таким уродился. (

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Вот это-то меня и возмутило более всего. Грубая ложь под маской православия.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Например...
Там нередко бывают статьи модернистского толка. Я удивляюсь иногда.
Например, недавно была статья о том, что женщине можно причащаться во время критических дней, и ничего особенного тут нет, мол. А запрет - это якобы "миф о ритуальной нечистоте". Я знаю, что отдельные (единичные) священники это разрешают, но все-таки это идет вразрез с традиционной точкой зрения.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

А потом поначитавшись этого, народ уверен, что благодать по расписанию выдается.
Было, видели. Ох матушка, слава Богу успели а то третья неделя пошла. Еще яуть чуть и отошла бы благодать.
И чем это поможет входящиму?

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

Но справедливости ради скажу, что многое из Правмира мне нравится. Это, как правило, житейские истории из уст священников: о разных семьях и разных людях, о радостях и драмах, жизненных дорогах, о детях и т.п. Это правда интересно и порой поучительно.
Что касается серьезных вопросов, то лучше искать ответы на других сайтах, "классических". ИМХО.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Ну каждая статья то имеет автора и он в принципе может иметь частное богословское мнение, относительно критических дней, я скажу, что здесь весьма разные мнения и мне лично гораздо приятнее читать ресурс, где пища так сказать разносторонняя и есть с чего выбрать, а не там, где открываешь и сплошь страшилки, сдвинутые бровки и все крутится вокруг "ничего нельзя, все грех, апокалипсис близко, все в леса".
Обсуждаемая статья из разряда частного богословского мнения видимо (я только комментарии прочитала), но на сколько я понимаю, она скорее не либерального, а какого-то извращенного консерватизма.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Есть правило Афанасия Великого, насчёт этих дней.

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Ксенья, мне может нравиться или нет, но как новоначальная Оля, будет оценивать, что важно а что нет?
Тут и не новоначальному одно смушение.

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

Номоканон

В православной церкви с самых древних времен появлялись те или иные правила, которые должны были помогать христианину успешно вести духовную жизнь, идти к Богу. Некоторые эти правила стали обязательными для исполнения, а некоторые – частными.

Все обязательные для исполнения правила составили известную церковную правовую книгу – Номоканон (Книга правил), который включил в себя правила св. Апостолов, правила Вселенских Соборов, десяти Поместных Соборов и правила тринадцати св. Отцов.

Все остальные правила и установления церкви остались частными, то есть, так скажем, носят рекомендательный характер.

Помимо всего прочего, в разные времена в церкви жили известные святые люди, богословы (чаще всего их называют святыми отцами), чьи высказывания и поучения также имели большую пользу для христианина. Но при этом они оставались всегда личным богословским или учительным мнением того или иного святого, то есть не являлись обязательными для исполнения. Исключение составляет только consensus patrum (согласие отцов) — то есть, когда какое-то мнение у подавляющего большинства святых отцов одинаковое, тогда оно будет считаться общецерковным, то есть носить обязательный (необходимый) характер.

Святитель Афанасий Великий: «Сотворенные Богом, мы не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда токмо мы оскверняемся, когда грех, всякого смрада худший, соделываем. А когда происходит какое-либо естественное извержение, тогда и сему с прочими подвергаемся мы …по необходимости естественной».

Святитель Григорий Двоеслов: «Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ставить ей в вину то, что дано от природы, и от чего она страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее (Мф.9;20). Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?.. Раз женщина, коснувшаяся в своей недужности одежды Господней, была права в своем дерзновении, почему то, что было позволено одной, не позволено и всем женщинам, страдающим от слабости своей природы?

Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать таинство святого причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально; но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества… Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к таинству плоти и крови Господних, следует похвалить их за благочестие. Если же они, привыкнув к благочестивой жизни, захотят принять это таинство, не следует, как мы уже сказали, им в этом препятствовать. Если в Ветхом Завете рассматриваются обстоятельства внешние, то в Новом Завете главное внимание уделяется не тому, что вовне, а тому, что внутри, и наказание налагается с большей осторожностью… Раз никакая еда не испортит того, чья душа не подвержена порче, почему должно считаться нечистым то, что у чистой душой женщины исходит от ее естества?»

Святитель Иоанн Златоуст: «Это поистине не есть ни грех, ни нечистота».

Святитель Дионисий Александрийский: «О женах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы они, если суть верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и жена, имевшая дванадесятилетнее кровотечение, ради исцеления, прикоснулась не Ему, но только воскрилию. Молиться, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить помощи – не возбранно есть. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом.»

Итог

Были даны ссылки на высказывания по этому вопросу четырех авторитетнейших учителей Святой Церкви.

Все святые отцы (выше приведенные) согласны в следующем: женщина во время критических дней может заходить в храм, может целовать иконы, может принимать просфору, может приступать к елеопомазанию и к другим дарам Церкви (кроме Причастия и Крещения).

В вопросе святого Причастия только святитель Дионисий Александрийский прямо высказался против. При этом его мнение является, безусловно, авторитетом для нас, так как его ответ признан Святой Церковью каноническим (вошел в состав Номоканона).

А святитель Григорий Двоеслов (автор чина литургии Преждеосвященных Даров) наоборот высказывается в этой части вопроса положительно. Но при этом хвалит тех женщин, которые воздерживаются от причастия в эти дни.

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

И я о том же говорю.
Никто из нас не учился в семинарии,не и имеет богословского образования, поэтому другим вещать можно только по Отцам и Канонам,Догматам.
Спрашивать у батюшек,которые не замечены в нарушении этих Канонов. Они по-любому больше знают.

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Оль, ну как сказать... Вот о.Александр ответил Арине, а я подумала, этак мне не за кого подавать нельзя. Кто скажет что хочет скор.ей и готов к ним?
Да и я сама не хочу и не готова, учусь принимать как лекарство полезное, смирятся но не хочу.
Милости хочу.

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский