Православный форум Доброе слово

ВОООООТ! ЗОЛОТЫЕ СЛОВА!
А слово "заблокирован(а)" - сие есть ПЛОХОЕ слово, НЕ ДОБРОЕ. Вот.
Давайте быть добрее друг к другу, особенно в предверии праздника Св.Серафима. Искоренять ЛИЧНУЮ неприязнь, и не забывать о врагах Госсударства и Церкви. И будет нам счастье.

Помолчу.

_________________
"А если серьёзно, то имейте ввиду, что детей есть Царствие Небесное, а не нас, унылых троллей".
Р. Б. Артемий

Ты традиционно неподражаема!

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Справедливости ради, в музеях бываю часто и сумочку проверяют, даже какой- то палкой. Охранники не спят.

Vita-Viktoria писал(а):

Оля-я писал(а):

Послание к Римлянам 13 глава

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

Тема власти всегда сложная, ну если от форума отстраниться и просто порассуждать..
На мой взгляд нужно различать власти Богом установленные и решения которые они принимают, иначе католики правы, все, что сказал папа римский - сказал Бог, все решения папа - решения Бога, все наказания папы - наказания Божьи. А теперь вспомним римские догматы и на всякий случай великую инквизицию
Ну и заодно, Сталина, Ленина, Гитлера и взвесим их решения в свете христианской морали. Перечислим дальше, решение Понтия Пилата, решение Ирода об избиении младенцев, решения фараона по неотпущению евреев из Египта. По Вашей логике, евреи должны были повиноваться фараону и сидеть ровно в Египте, а Церковь в СССР обязана была подчиниться Хрущеву, показать последнего верующего по телевидению и самораспуститься

Еще раз, само устройство человеческого общества не возможно без иерархии, руководства и т.д., это Божье установление и человеческая потребность в лидере, руководителе, но каждое решение лидера и руководителя это только его решение, за которое он несет ответственность перед людьми и перед Богом. Если решения руководителя, президента, папы римского противоречат христианской морали, принципам, заповедям, то эти решения не верные и подчиняться ли им человек будет думать советуясь с Богом и совестью.
И еще вопрос, в ракурсе обговоренного, пришествие Антихриста как лидера и руководителя обязывает христиан подчиняться ему?

Зачем огород городить? Не лучше ли обратиться к святым отцам за помощью, вот как объясняет Свт. Феофан Затворник

«Образовав нравы (то есть показав в предыдущей главе, какими должны быть христиане по нраву), Апостол повелевает и начальствующим воздавать подобающую честь. Ибо, как преизобильно приявший благодать Всесвятого Духа, предвидел, что иные, водясь паче кичливостию, нежели ревностию (к доброму), будут пренебрегать мирских начальников, почитая себя высшими по ведению; притом же делает это, чтоб подавить распространившуюся об Апостолах молву; ибо клеветали на них, будто бы низвергают общественные порядки; и одни говорили: иже развратиша вселенную, сии и зде приидоша (Деян. 17, 6); а другие: они вводят иные обычаи (ср.: Деян. 16, 21). Посему-то поставил неизлишним постановить закон и о сем» (блаженный Феодорит).

«Апостол много рассуждает о сем и в других Посланиях, когда говорит о подчиненности, как слуг господам, так и подначальных начальникам. А чрез сие желает он показать, что Христос ввел Свои законы не для испровержения общего гражданского устройства, но для исправления и улучшения оного; и вместе хочет научить, чтобы мы не предпринимали лишних и бесполезных войн. С нас довольно тех козней, какие устрояют против нас за истину; а лишних и бесполезных искушений прилагать не должно. Заметь же, как кстати завел Апостол речь об этом предмете. После того как предложил слушателям различные требования христианского любомудрия, настроил их жить в мире с друзьями и врагами, научил быть полезными и для счастливых, и для несчастных, и для нуждающихся, коротко сказать — для всех, насадил уставы общежития, приличные Ангелам, истощил гнев, низложил высокоумие и совершенно умягчил их сердца, — после всего этого предлагает свои увещания о повиновении властям. Он призывает нас к повиновению представлением долга. И, желая внушить, что заповедь его простирается не на одних мирских людей, но на всех, и на священников, и на монахов, объявляет о том наперед, говоря так: всяка душа властем предержащим да повинуется. Хотя бы ты был Апостол, хотя бы Евангелист, хотя бы Пророк, хотя бы другой кто, повинуйся. Подчинение власти не подрывает благочестия. Апостол здесь разумеет не простое повиновение, но подчинение (смиренное, с преклонением главы). Первое основание такого установления, удовлетворяющее разуму верных, состоит в том, что власти учреждены от Бога. Несть бо власть аще не от Бога — говорит Апостол. Как это? Ужели всякий начальник поставлен от Бога? Не то, говорю я, ответствует Апостол. У меня идет теперь речь не о каждом начальнике в особенности, но о самом начальстве. Что есть начальства, что одни начальствуют, а другие подчинены им и что нет того неустройства, чтоб происходило что-нибудь кое-как и без порядка, чтобы народы носились туда и сюда подобно волнам, — все сие я называю делом Божией премудрости. Посему Апостол не сказал, что нет начальника, который не был бы поставлен от Бога, но, рассуждая вообще о начальстве, говорит: несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть. Подобно сему, когда Премудрый говорит, что: от Господа сочетавается жена мужеви (ср.: Притч. 19, 14), — разумеет чрез сие, что брак установлен от Бога, а не то, что Бог сочетавает каждого вступающего в брак. Ибо видим, что многие вступают в брак с худыми видами и не по закону, чего, однако ж, никак не можем вменить Богу. Но что сказал Христос: Сотворивши искони, мужеский пол и женский сотворил я есть; и рече: сего ради оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей (ср.: Мф. 19, 4 — 5), то же самое разумел и Премудрый. Поелику равенство часто доводит до ссор, то Бог установил многие виды начальства и подчиненных, как то: между мужем и женою, между сыном и отцом, между старцем и юношею, рабом и свободным, между начальником и подчиненным, между учителем и учеником. И дивиться ли такому установлению между людьми, когда то же самое учредил Бог в теле? Ибо Он так устроил, что не все члены имеют равное достоинство, но один ниже, другой важнее, и одни управляют, другие состоят под управлением. То же самое замечаем и у бессловесных животных: у пчел, у журавлей, в стадах диких овец. Даже и море не лишено такого благоустройства, но и там во многих родах рыб одна управляет и предводительствует многими, и под ее начальством они отправляются в отдаленные путешествия. Напротив, безначалие везде есть зло и производит замешательство» (святой Златоуст).

Впрочем, из других мест Писания видно, что и начальники, такие или другие, бывают по Божескому промыслительному устроению; только добрых и благодетельных поставляет Бог, а худых попускает быть начальниками в наказание за грехи людские. Так пишет блаженный Феодорит: «если благоволит Бог, то дает начальников, почитающих справедливость. Ибо сказано: дам вам пастыри по сердцу Моему и упасут вас разумом (ср.: Иер. 3, 15); и еще: приставлю судии твоя, якоже прежде, и советники твоя, яко от начала (ср.: Ис. 1, 26). Но чтобы вразумить погрешающих, попускает Бог начальствовать и злым начальникам. Ибо сказано: поставлю юноши князи их, и ругатели господствовать будут ими» (ср.: Ис. 3, 4).

«Апостол, сказав, кем установлены начальства, присовокупил: темже противляяйся власти, Божию повелению противляется. Смотри, куда ведет дело, чем устрашает и как доказывает, что повиноваться начальству есть наша обязанность. Дабы не сказал кто из верующих: ты нас унижаешь и делаешь презренными, подчиняя (земным) начальникам тех, кому предоставлено Небесное Царство, — Апостол доказывает, что и в настоящем случае подчиняет их не (земным) начальникам, но опять Богу. Ибо подчиняющийся начальству повинуется Богу. Впрочем, Апостол не говорит сего прямо и такими словами: кто слушается начальства, тот повинуется Богу; но устрашает противным и то же самое подтверждает с большею силою, сказав: кто не повинуется начальнику, тот противится Богу, узаконившему начальства; как и везде старается внушать, что повиновение начальству есть не добровольная какая с нашей стороны уступка, а наш долг. Такими наставлениями Апостол и верных побуждал к повиновению, и неверных начальников располагал в пользу христианского благочестия. Тогда повсюду носилась молва, будто Апостолы — мятежники и нововводители, которые словом и делом стараются подорвать общественные уставы. А доказав, что общий нам Владыка всем Своим чтителям повелевает соблюдать сии уставы, можно и заградить уста клеветников, обвиняющих нас в нововведениях, и с большею смелостию защищать истинное учение. Итак, не стыдись подчиненности, говорит Апостол. Этот закон дал Бог и грозно отмщает презрителям оного. Если ослушаешься, то Он накажет тебя, накажет не легким, а самым строгим образом; никакие отговорки не спасут тебя, напротив, и от людей понесешь жесточайшее наказание, потому что никто за тебя не вступится, и Бога сильно прогневаешь. Сие-то самое внушает Апостол, говоря: противляющиися же себе грех приемлют» (святой Златоуст).

Грех приемлют, κρίμα λήμψονται, — приимут κρίμα — осуждение и наказание вследствие того: ибо означает то и другое.»

Толкование послания апостола Павла к Римлянам.

Так что антихрист и иже с ним тут ни при чем, никто им не собирается подчиняться из верующих.

Тем более, если Вы были модератором, то должны представлять, какой это тяжелый и неблагодарный труд, а Вас колбасит не по децки. Успокойтесь, смиритесь пред очами начальства

Спасибо рассмешили
Но я уж, как нибуть, сама разберусь перед кем мне смиряться.

Это правда, что по немецки так длинно наш борщ выходит?

_________________
Боже, поможи, но и ты мужик не лежи...

вполне возможно, по тому что по польски - BORSCHT (произночится как боршт)
Вообще, низкий поклон Кирилу и Мефодию за то что нам не пришлось уродрвать мозги и ломать языки с этой дикой латиницей

Льюис Кэрролл, проезжая по России, записал чудное русское слово "защищающихся" ("thоsе whо рrоtесt thеmsеlvеs", как он пометил в дневнике). Английскими буквами. Вид этого слова вызывает ужас... "zаshtshееshtshауоushtshееkhsуа".

Ни один англичанин или американец это слово произнести не в состоянии.



правда мне не понятно зачем в транскрипцию напихали "t", но, видно, чтоб жизнь малиной не казалась

Я русская, но не только не могу произнести, понять не могу, что это за зверь?

"защищающихся"

Да уж... Нагородил ... Правда слово действительно достойно внимания)) Есть в русском еще и буква "Ы", которую никто произнести не может и это всегда очень комично))

У меня любой американец в течении 10 минут начинает произносить Ы без проблем. Для этого звука даже слух не нужен.

Фигасе, педагогогические успехи!

С Днем Ангела!

PS Ну и всем, кого от меня не колбасит, привет с Русского Севера! Как хорошо на русском Севере летом!!!

PPS Да ещё и без форума!

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

И чего Вы здесь делаете?

Опять, батенька, дразнитесь? С Вас фотки!
Без форума хорошо, а с нами лучше, даже на севере

[quote="IRUS"]
спасибо

Лес-то подернулся осенью... Что-то рано желтеют и опадают листья с деревьев... Или уже время? У меня в голове еще начало лета.

Видимо в вашем регионе засушливое лето

_________________
«Кто добро творит, того Бог благословит» пословица

Вспомнил о букве/звуке Ы в якутском, песня Намыына - Ыһыах (кто как прочитает )

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=HzmVKbHwPt4[/youtube]

И разминка

_________________
«Кто добро творит, того Бог благословит» пословица

Спасибо, интересно.

Т.е. Злата отвлекла на себя внимание аж в 2х темах, практически заставила обратить внимание на ее именины. Эта тема, между тем, возникла в общей теме поздравлений от другой форумчанки, на что у златы не хватило сердца - нужно ведь говорить только про себя, любимую, да и заради защиты несправедливо угнетенных банами за мат, можно поднять и бунт, и революцию.
Злата - Марина? (я ведь не знаю Вашего имени, хотя давно на форуме, так же как и Вы, да и модератором этого форума вы были когда- не припомню.)
Вы хороший человек, только очень горячий. Из-за такой горячности Вы готовы порушить все, что есть и ничего не предлагаете взамен, только критикуете. Вот, как Вы писали, попробуйте создать правила форума - так, как Вам это видится, и выложите их.

_________________
Жизнь никогда не бывает справедливой. Для большинства из нас так оно, пожалуй, лучше. /Оскар Уайльд/

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

это точно плохо кончится, но дайте человеку хотя бы попытаться, она же где-то была модератором! А вдруг это будет так прекрасно, что мы тут же возьмем это в правила форума?

PS у нас демократия или где?

_________________
Жизнь никогда не бывает справедливой. Для большинства из нас так оно, пожалуй, лучше. /Оскар Уайльд/

Как же хорошо летом на Русском Севере! и нунаф все эти форумы!

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

У меня глюк или я это второй раз читаю на форуме? Слава - повторюсь - если так хорошо на Русском Севере, что Вы делаете на этом форуме?!
А по завершении Вашего вояжа мы как раз готовы насладиться Вашими впечатлениями с традиционно замечательными фотографиями, но вот никак не подобными замечаниями.
Короче, ФОТО, СЛАВА, ДАВАЙ!

_________________
Жизнь никогда не бывает справедливой. Для большинства из нас так оно, пожалуй, лучше. /Оскар Уайльд/