Православный форум Доброе слово

Авва Дорофей
- Дерзость бывает многообразна: можно быть дерзким и словом, и движением, и взором. От дерзости иной впадает в празднословие, говорит мирское, делает смешное и побуждает других к непристойному смеху. Дерзость и то, когда кто коснется другого без нужды, протянет руку на кого (смеющагося), толкнет кого, вырвет что из рук у него, бесстыдно смотрит на кого - все это делает дерзость, все это происходит оттого, что в душе нет страха Божия, и от сего человек приходит мало-помалу и в совершенную небрежность. Посему-то Бог, когда давал заповеди закона, сказал: благоговейны сотворите сыны Израилевы (Лев. 15, 31), ибо без благоговения и скромной стыдливости (несмелости) человек не чтит и Самого Бога и не хранит ни одной заповеди. Потому нет ничего вреднее дерзости, потому-то она и есть матерь всех страстей, что изгоняет благоговение, отгоняет страх Божий от души и рождает небрежность.

Преп. Ефрем Сирин
- Хочешь избежать соблазнов и пересудов? Приложи дверь к устам своим о Господе и отврати свои очи еже не видети суеты (Пс. 118, 37) и избежишь того и другого: пересудов - молчанием, а соблазнов - хранением очей. Если же не препобедим в себе это, то никуда не пойдем, в себе самих будем носить врагов своих. Победи их и будешь иметь покой, где бы ни жил.

Преп. Иоанн Кассиан
- Не внешнего врага надобно бояться, враг наш заключен в нас самих. Почему и ведется в нас непрестанно внутренняя война. Одержи мы в ней победу - и все внешние брани сделаются ничтожными, и все станет у воина Христова мирно, и все ему покорно. Нечего будет бояться врага со вне, когда то, что есть внутри : нас, быв побеждено, покорится духу.

Преп. Антоний Великий
- Если увидишь, что брат согрешил, не презирай его, не отвращайся от него и не осуждай его, ибо иначе сам впадешь в руки врагов твоих.
- Не осуждай никого из смертных, чтобы Бог не возгнушался молитвами твоими.

Преп. Антоний Великий
- О добром деле, которое ты намерен сделать, не говори никому наперед, но сделай его.

Преп. Ефрем Сирин
- Надобно избегать бесполезных бесед и не иметь обращения с небрегущими о страхе Божием, потому что ничего не говорят они полезного, ничего не делают для Господа: не говорят ни о добродетели, ни о благоговении, ни о чистоте. Речи их - смерть смертная, совет их - бездна адова, сообщество их - душевная пагуба

Перескажу историю, неизменно для меня утешительную.

У человека, который каждый день ходил к колодцу за водой для сада своего господина, было два кувшина. один из кувшинов был с трещиной, и, когда его хозяин приходил в сад, в нем оставалась только половина воды. Бедный кувшим очень расстраивался, что он такой негодный и ущербный. Однажды он не выдержал и сказал водоносу: "Выбрось меня, я никуда не гожусь. Я не могу донести до сада всю воду, которую ты в меня вливаешь!". Человек же только попросил кувшин в следующий раз, когда они пойдут от колодца, внимательнее посмотреть на обочину дороги.На следующий день водонос спросил у кувшина: "Ну, что же ты видел?" Кувшин ответил: "Господин. я видел множество прекрасных цветов слева, а справа ничего не было" Тогда человек сказал ему: "Так знай же, что это я посеял цветы с левой стороны дороги, иносил тебя на левом плече, так что вода, вытекавшая из трещины в твоем боку, орошала засеянную почву."

Так и Бог, подобно сему водоносу, силен извлечь благо даже из наших немощей.

_________________
Дорогой читатель, будь осторожен с мюмлами, их интересуют все, а сами они никак не могут понять, что они интересуют далего не всех (Туве Янсон)
Omnia mea mecum porto
Наталья.

Всякий человек, который любит показать себя, тщеславен. Пост тщеславного остается без награды, и молитва его бесплодна, ибо он и то и другое делает для похвалы человеческой.

Иоанн Лествичник

-Молодая женщина рассказывала о своей крестной, что та была ей как мать. И вот, крестная умерла, крестнице очень захотелось узнать, каково ей "там". Однажды она увидела свою крестную маму во сне. Покойница шла крестнице навстречу довольная, улыбающаяся. Та к ней:
-Крестная, как тебе?
-Хрошо мне, просто хорошо. Знаешь, очень страшно было на мытарствах, очень.... Но вдруг, когда я уже почти отчаялась, я увидела Матерь Божию, Которая повелительно сказала:"Это - Моя, пустите ее ко Мне". И это за то, что я всегда читала 150 раз молитву "Богородице Дево..." И ты читай, обязательно читай.

("Всемилостивая. Рассказы о помощи Божией Матери".Москва. Приход храма Казанской иконы Божией Матери".2002г.)

В той мере, как плоть плоть постящегося становится тонкою и легкою, духовная жизнь приходит в совершенство и открывает себя чудными явлениями. Тогда дух совершает свои действия как бы в бестелесном теле. Внешние чувства точно закрываются, и ум, отрешась от земли, возносится к небу и всецело погружается в созерцание мира духовного.


Преп. Серафим Саровский

Потребно себя и ближнего всевозможными способами поддерживать и успокаивать, а главный из всех способ: смиренное обращение ко Господу и возложение своей и ближнего немощи на Его всесильную помощь и спасение. Что невозможно исправить нам, то, без сомнения, возможно Богу, Которым живем и движемся.
(преп. Моисей)

Раздражительность исцеляется не уединением, а сообращением с ближними и претерпеванием от них досад, а в случае побеждений ими – познанием своих немощей и смирением.
(преп. Лев)

Тщеславие побуждает выказывать свое благочестие или свой ум, дорожит мнением людей, любит похвалу, склонно к человекоугодию, боится ложного стыда человеческого. Гордость же обнаруживает себя порывами гнева, смущением, презорством, осуждением и уничижением ближних, надымая душу самомнением и возношением о своих делах и достоинстве.
(преп. Макарий)

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

Какое бы ни постигло тебя огорчение, скажи: стерплю это для Господа моего Иисуса! При имени Христовом все неприятности утихают, бесы исчезают.
(преп. Антоний)

Сопротивление страстям вызывает борьбу. С ленивыми бесы не воюют.
(преп. Илларион)

Советую почаще и подолгу читать Евангелие, особенно от Иоанна. Читать так, чтобы только твои уши слышали: понимаешь – не понимаешь, читай. Благодатное слово евангельское сильно прогонять скуку и уныние и успокоит, только читай подольше и побольше.
(преп. Амвросий)

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

Мы должны жить на земле так, как колесо вертится – чуть только одной точкой касается земли, а остальными непременно устремляется вверх, а мы как заляжем на землю, так и встать не можем.
(преп. Амвросий)

Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощию Божией человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться на исповеди и творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит.
(преп. Амвросий)

Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала и без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь.
(преп. Амвросий)

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

На вопрос: "Как распознать в себе гордость?" Иаков, архиепископ Нижегородский, пишет следующее:
"Чтобы понять, ощутить ее, замечай, как ты будешь себя чувствовать, когда окружающие тебя сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воле. Если в тебе рождается прежде всего не мысль кротко исправить ошибку, другими допущенную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд и горд глубоко.
Если и малейшие неуспехи в твоих делах тебя опечаливают и наводят скуку и тягость, так что и мысль о Промысле Божием, участвующем в делах наших, тебя не веселит, то знай, что ты горд и горд глубоко.
Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд и горд глубоко.
Если при виде неблагополучия других, хотя бы то врагов твоих, тебе весело, а при виде неожиданного счастья ближних твоих грустно, то знай, что ты горд и горд глубоко.
Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небывалых в тебе достоинствах для тебя приятны, восхитительны, то знай, что ты горд и горд глубоко".
Что еще можно добавить к этим признакам для распознания в себе гордости? Разве только то, что если на человека нападает страх, то это тоже признак гордости.
Святой Иоанн Лествичник пишет об этом так: "Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самих теней. Страшливые часто лишаются ума, и по справедливости. Ибо праведно Господь оставляет гордых, чтобы и прочих научить не возноситься".
И еще он же пишет: "Образ крайней гордости состоит в том, что человек ради славы лицемерно показывает добродетели, каких в нем нет".
__
Схиигумен Савва "О главных христианских добродетелях и гордости"

_________________
"Посылай свой хлеб по водам, Ибо спустя много дней ты его найдешь…" Екклесиаст (11:1)

1Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,2говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.

3В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.

4Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,5но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.

6И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?

7Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?8сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

От Луки святое благовествование
Глава 18.

_________________
Святость - радостное исполнение Божьей воли.
Мать Тереза.
______________

"Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его" (Ин.4,34).

Уничтожить ис­кушения и помыслы — и не будет ни одного свя­того. (Блаженный авва Зосима)



Не тот показывает смиренномудрие, кто осуж­дает сам себя; но тот, кто, будучи укоряем другим человеком, не уменьшает к нему любви. (Св. Иоанн Лествичник)

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

** Как воду жизни; усердно пей поругание от всякого человека. Тогда глубокая чистота воссияет в душе твоей.

** Гордость есть убожество души, которая мечтает о себе, что богата. Гордый подобен яблоку, внутри сгнившему, а снаружи блестящему красотою.

** Всё, что... делается единственно для Бога, — а не ради чего-нибудь, — вменится нам во благо, хотя бы оно и не совсем было благо.

(Св. Иоанн Лествичник)

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

А из какой это главы и какой стих?

Ирочка, спасиБо за цитаты!

Лида, извини, не знаю. Просто нашла в сети без указания точной ссылки.

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

Лествица, слово 4, ст. 85

Истина открывается любви

Искать истину - значит искать предмет любви.
Искать же истину, чтобы сделать ее орудием, - значит искать истину ради прелюбодейства. Тем, кто ищет ее ради этого, истина бросает кость, но сама бежит от него за тридевять земель. За тридевять земель, милые!

Николай Сербский

_________________
"Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить." (Мтф 7)

Спасибо, Павел!

О, нашла! В главе "О послушании":

85. Усердно пей поругание, как воду жизни, от всякого человека, желающего напоить тебя сим врачевством, очищающим от блудной похоти; ибо тогда глубокая чистота воссияет в душе твоей и свет Божий не оскудеет в сердце твоем.

86. Кто видит, что собор братии чрез него успокоеваем, тот пусть не хвалится этим в уме своем, ибо воры кругом. Начертай глубоко в памяти твоей сие слово Христово: егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключити есмы: яко еже должны бехом сотворити, сотворихом (Лук. 17, 10). Праведный суд о трудах наших познаем во время исхода из сей жизни.

87. Общежитие есть земное небо; итак понудим себя иметь такое же сердечное расположение, как служащие Господу Ангелы. Пребывающие на сем земном небе иногда бывают как бы каменисты сердцем, а иногда напротив, бывают утешаемы умилением, чтобы им и возношения избегать, и услаждать труды слезами.

88. Небольшой огонь смягчает много воска: часто и малое бесчестие, нанесенное нам, вдруг смягчает, услаждает и истребляет всю свирепость, бесчувствие и ожесточение сердца.

"Читайте святых отцов, хотя бы одну-две строчки в день. Это витамины, весьма укрепляющие." (Старец Паисий Святогорец)

"Мое только то, что я отдал." (Максим Исповедник)

"Когда я сидел у одного аввы, пришла некоторая дева и сказала старцу: "Авва, я провожу свою жизнь в посте, вкушаю один раз в неделю и ежедневно изучаю Ветхий и Новый Заветы". Старец ответил ей: "Сделалась ли для тебя скудость все равно, что изобилие?". Она сказала: "Нет". "Бесчестие, как похвала?" Она сказала: "Нет". "Враги, как друзья?" Она ответила: "Нет". Тогда говорит тот мудрый старец: "Иди, трудись, ты ничего не имеешь". (Антоний Великий)

О, христианин, ты - воин Христов в этой жизни и призван ты не на мирное и обывательское спокойное существование, а на войну, и то - лютую войну; будь же и победителем в ней и насладишься в будущем веке покоем и честью, и радостью.

В том и заключается узкий путь христианства, что о Боге надо помнить всегда.

"Мы - глупые дети, воображающие себя взрослыми, подражающие их делам. Смотреть на них взрослому смешно, иногда неприятно. Так и мы в очах Ангелов и святых, а может быть и в очах Божиих." (игумен Никон (Воробьев))

_________________
Ты всемогущ, а я безсильный;
Ты - Царь миров, а я - убог;
Безсмертен Ты - я прах могильный!
Я здесь на миг - Ты вечный Бог!
(И. Козлов)

"Спаситель наставляет, что многими скорбями подобает внити в Царствие Божие. И извольте держать в мысли, когда находят скорби, что вам Господь дорогу в царствие Свое пролагает, или даже более - берет за руку и ведет." (Феофан Затворник)

"Хочешь ли за раз избавиться от страстей? - Отрешись от матери страстей - самолюбия." (Авва Фалассий)

"Ненавиденье лукавства заключается в том, когда человек оправдывает ближнего, а себя обвиняет во всяком случае." (Пимен Великий)

"От всегдашнего упражнения рождается навык; навык обращается в чувство, а что делается в чувстве, то бывает неудобоотъемлемо." (Преп. Иоанн Лествичник)

_________________
Ты всемогущ, а я безсильный;
Ты - Царь миров, а я - убог;
Безсмертен Ты - я прах могильный!
Я здесь на миг - Ты вечный Бог!
(И. Козлов)

"Не желай быть другом славных мира сего, чтобы слава Божия не оскудела от тебя." (Авва Исайя)

"Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (от Матфея - 16:26)

"Ничего не думай и не делай без цели ведущей к Богу, ибо бесцельно путешествующий напрасно трудится."

"Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам." (Новый Завет, Деяния - 5:29)

"Экономить можно на всем, кроме служения Богу. Богу нужно приносить самое чистое, самое лучшее." (Старец Паисий Святогорец)

_________________
Ты всемогущ, а я безсильный;
Ты - Царь миров, а я - убог;
Безсмертен Ты - я прах могильный!
Я здесь на миг - Ты вечный Бог!
(И. Козлов)

"Всё злое и скорбное

случается нам

за возношение наше"

Преподобный Макарий Великий

_________________
Слава Богу за всё!

Если ничто так не согласно со смиренномудрием, как плач; то без сомнения ничто столько не противится ему, как смех.

(Иоанн Лествичник)

Если хочешь, или думаешь, что хочешь вынуть сучец ближнего, то вместо врачебного орудия не употребляй бревна. Бревно - это жестокие слова и грубое обращение; врачебное орудие есть кроткое вразумление и долготерпеливое обличение. Обличи, говорит Апостол, запрети, умоли (2 Тим. 4, 2), а не сказал: и бей; если же и это потребуется, то как можно реже, и не сам собою.

("Лествица")

Богат не тот, кто имеет многое, но тот, кто не нуждается во многом... (свт. Иоанн Златоуст)

...Кто владел богатством, тому нелегко вырваться из оков его; такое множество недугов объемлет его душу, то есть страстей, которые как бы густое и темное облако, заграждая взоры ума, не попускают взирать на небо, но заставляют преклоняться вниз и смотреть в землю (свт. Иоанн Златоуст)

Богат не тот, кто приобрел много, но тот, кто много роздал (свт. Иоанн Златоуст)

Имея какую-нибудь телесную болезнь, мы всеми силами стараемся освободиться от нее, а страдая тяжко от болезней душевных, мы медлим и отказываемся от врачевства. Потому мы не избавляемся и от телесных болезней, что необходимое для нас мы почитаем маловажным, а маловажное — необходимым, и, оставив самый источник зол, хотим очистить потоки (свт. Иоанн Златоуст)

Бог всех руководит действиями Своей благодати. Посему не ленитесь и не унывайте, взывая к Богу день и ночь, чтоб умолить благость Бога Отца ниспослать вам помощь свыше к познанию того, как вам поступать (прп. Антоний Великий)

Верь, что благоразумие надежнее счастья. Одно есть быстрое течение обстоятельств, а другое - кормило (свт. Григорий Богослов)