Православный форум Доброе слово

Из ЖЖ о.Александра Авдюгина:

"В последние время, что в храме, что в миру, что здесь, в сети, очень часты вопросы об унынии, безразличии и какой-то обреченности.
Вот, только что и на Кураевском прочел:

Скажите пожалуйста если у человека, у мужчины в частности, очень низкая самооценка, как можно, с позиции православия, помочь человеку избавиться от этого компелкса?

Ответил следующие:

Постоянно напоминать этому человеку, что он "образ и подобие Божие", что для него возможна святость, причем реальная, что приумножение его талантов (они у каждого есть) ведут к вечной жизни с Богом.
Каждый человек талантлив, эксклюзивен и самобытен - об этом нужно постоянно говорить.
И еще. Обязательное.
Молиться святому чье имя он носит.

Странно, что возраст у тех, кто "опускает руки" становится все моложе.
Вполне возможно, что я некорректно сравниваю свои молодые годы и то, что вижу в реале сегодня, и это просто брюзжание на тему "отцов и детей".
Иногда на исповеди слушаешь тридцатилетнего и диву даешься: обреченность и полная без активность.
Как будто ему уже лет 80 с букетом немощей и философским "все уже было"."

Надо же. Думала я одна такая.

_________________
Подражай святой Марии Египетской в покаянии и самоисправлении

Я хуже всех. И это хорошо?

«Я ничтожество. У меня никогда ничего не получится. Неудивительно, что никто меня не любит». Люди, думающие так, встречаются нередко. Психологи называют их людьми с заниженной самооценкой. Но если разобраться, может, именно так мы, христиане, и должны думать о себе? Разве не в этом противоположность самодовольного фарисея и недовольного собой мытаря? Не выражение ли это смирения?

Под видом смирения

По признанию священников, среди прихожан действительно сплошь и рядом встречаются люди с заниженной самооценкой. Они всегда сомневаются в себе, любят просить благословения на самый незначительный шаг и очень, очень заняты своим несовершенством. Когда от них требуется помощь, первая их реакция -- испуг. Священник просит прихожанку, умеющую читать по церковнославянски: «Помоги клиросу, почитай сегодня!» -- «Нет, что вы! Я ужасно, ужасно читаю! Я не смогу! Я не дерзаю, батюшка!» И хотя такое поведение и выглядит как смирение, но имеет ли оно в действительности какое-то отношение к духовной жизни?

http://www.pravmir.ru/article_3996.html

чтобы достичь чего-то надо работать, от труда придет уверенность в достигнутом, появится желание еще достичь. Легче всего ничего не делать и стонать. Поставить себе цель и идти напрямую, добиваясь ее, парочку лет, эдак.


только без труда не получишь урожая.

Низкая самооценка и мужчин, и женщин - просто бич какой-то, и, к сожалению, в православной церковной среде почему-то расцветает пышным цветом. Ценности перевёрнуты с ног на голову, в женском восприятии мужчины в семьях (сыновья, братья, мужья, отцы, дедушки) и даже просто друзья зачастую - "мальчики": если не для битья, то для помыкания или как объект насмешек и подтруниваний

Но ведь бывает по-другому.

...с ранних лет я работал по хозяйству вместе с отцом и дядей, который постоянно что-то строил, пилил, прибивал и клепал. А в четырнадцать я самостоятельно устроился на летний сезон в совхоз и принес домой первую зарплату. Потому что мужчина — это тот, кто в ответе за хлеб, лежащий на столе. Подавать его на стол должна женщина, но только мужчина должен сделать так, чтобы было что подавать.

Я подзываю первого попавшегося на улице пацана, вручаю ему деньги и говорю: ну-ка, сгоняй в магазин за лимонадом. Мальчик уносится выполнять поручение и в считаные минуты возвращается с трофеем, довольный и гордый: взрослый мужчина дал ему задание, и он его выполнил! Я иду в сад, рубить разросшиеся деревья. Соседский ребенок едва семи лет увязывается за мной и помогает, как может — таскает ветки в костер. Он с мужчинами, делает мужскую работу! А сестры суетятся на кухне и что-то лопочут — это их, бабские дела. В сторону женщин и кухни мальчик смотрит с выражением покровительства и снисхождения.

Это мужской мир.

Когда к отцу приходили гости, я должен был стоять за открытой дверью все время застолья. На случай, если им что-то понадобится. А заодно слушая, как и о чем говорят взрослые мужчины. Готовясь войти в их мир. Это лучше, чем тереться около юбок матери и сестер.

Мальчик должен драться, работать, воспитывать в себе характер. Придет время, и он примет на свои плечи груз ответственности за семью. Он будет выходить во враждебный мир и грудью встречать его опасности, переносить тяготы, укрывая за своей спиной детей и женщин. Таков его долг. Это бремя мужчины.

Такой мужчина заслуживает почтения. Когда он возвращается с поля мирской битвы домой, домашние выказывают ему уважение и служат ему. Служение мужчине — таково предназначение женщины.

И она никогда не будет брошена, оставлена без покровительства. До замужества ее защищают отец и братья, потом муж берет на себя полную ответственность за ее жизнь, а если семья не сложилась, женщина не уходит в пустоту, она возвращается под опеку взрослых мужчин своей семьи. Поэтому женщине не нужны какие-то свои особенные "права".

По восточным обычаям женщина не наследует недвижимость. Зачем ей недвижимость? Чтобы она жила одна? Это недопустимо. Одинокая женщина несчастна и к тому же становится источником морального разложения общества.

И, самое главное, женщина не имеет права забирать детей.

Она полностью свободна в своей жизни, если ей разонравился муж, она в любой день может уйти обратно в родительский дом. Но никакого раздела имущества и детей не будет — она возьмет с собой только то, что принесла. Она же не принесла с собой детей, когда выходила замуж? Значит, дети останутся там, где были — с отцом.

Сейчас многое по-другому. Новое время, другие условия. Женщина может зарабатывать деньги. Женщина может быть одинокой. Может сама воспитать ребенка. Да, может. Но лучше ли это для нее и для ребенка?

И во что превратились мужчины, которые знают, что они, если что, уйдут, бросив ребенка с женщиной? Теперь мужики сами невестятся до самой старости, оставляют детей и создают новые и новые семьи. Такова, наверное, реакция человеческой популяции на новые условия жизни, в которых женихи, а не невесты стали дефицитом. Но это противоестественно.
...
Я вспоминаю многих своих знакомых отцов, русских. Меня всегда удивляла одна особенность в их поведении. Любовь к собственному ребенку у них жестко привязана к отношениям с его матерью. Если с женой все в порядке, то они сумасшедшие влюбленные папаши, заботливые и чуткие. Но случается развод — и ребенок становится как бы чужой.

Меня это шокирует. При чем тут ребенок? Это же твой ребенок! Женщины приходят и уходят, сегодня ты с одной, завтра с другой — бывает. Но дети — на всю жизнь. Твои дети.

(Журнал "Огонёк от 05.10.2009г.)



Мнение весьма спорное, но разница в менталитете, по-моему, очевидна.
Малейшая уничижительная или насмешливая мысль (слово, действие) в адрес мужчины разрушает женскую сущность, каким бы распоследним мерзавцем тот ни был.

_________________
...
И если СЛОВО - это Бог,
То ТИШИНА есть Богоматерь.
(с)

Чтобы поднять самооценку надо что то делать, на простом самовнушении далеко не уедешь.

И чтобы плоды этого "что-то делать" были достойно оценены.

Надо перестать сравнивать себя с другими и ждать их оценки своих действий. Единственный Судия поступков - Господь Бог. Осужается только грех, а остальные особенности (характера, привычек, взгляда на вещи) - имеют огромное пространство для вариаций, и все вариации имеют право на жизнь.