Православный форум Доброе слово

Если бы этот праздник не нёс в себе никакой религиозной и духовно-нравственной составляющей, можно было с Вами согласиться. Но, увы, это не какой-то День космонавтики или День ВДВ, к которому можно относиться без привязки к религии. День влюблённых это осовремененный вариант эротических праздников языческого Рима. Например, в этот день проходили своеобразные лотереи, по результатам которых определялись сексуальные партнёры на ближайший год (отсюда и обмен и коллекционирование "валентинок"). Можно было бы понять симпатию к нему римских христиан (как, например, мы лояльны к Масленице), но не православных России, которым навязали это безобразие с Запада

Елена DA

Правда о святом Валентине

Нередко в народном самосознании святые, прославленные Церковью, ассоциируются с персонажами легенд и сказаний. Также и церковные праздники зачастую отмечаются далеко не церковно. К примеру, в день мученицы Татианы (Татьянин день) в дореволюционной Москве околоточным запрещалось задерживать подвыпивших студентов, а гуляли они в этот день знатно.

Немногим более 10 лет назад в нашей стране узнали о «новом» празднике с церковным названием: День святого Валентина, он же «День всех влюбленных». Теперь каждый год 14 февраля Россию охватывает «любовная лихорадка». Щедрый навар получают многочисленные дискотеки и ночные клубы, витрины всех киосков заполняют «валентинки». Однако отношение к этому празднику в обществе довольно неоднозначно, в том числе весьма критично отзываются о нем многие педагоги и психологи. И даже в церковной среде нет единого мнения относительно «Валентинова дня». Так, спросив у нескольких молодых прихожан об их отношении к празднику, мы получили самые разнообразные ответы, например: «Для современного молодого человека День святого Валентина — это одна из добрых традиций, которую он обрел несколько лет назад – в день 14 февраля сказать своему ближнему слова любви и признания». «Нормальный светский праздник». «В нем много «не нашего», аморального». «До прихода в храм я писала поздравления— «валентинки» знакомым, коллегам по работе. Сейчас думаю, что надо просто поделиться тем, что мне стало известно в церкви, может быть, рассказать о понятии жертвенной любви в христианстве». «Это еще один способ превратить смертные грехи в «добродетели». Так называемый «День святого Валентина» – чисто коммерческий проект».

Так что же такое этот праздник, вышедший за церковную ограду из католического церковного календаря, и какое отношение к этому празднику, названному «днем влюбленных», имеет священномученик Валентин? Для выяснения этого проведем небольшое историческое исследование.

14 февраля Католическая Церковь отмечает память двух одноименных святых –пресвитера Валентина Римлянина и Валентина, епископа Тернийского. Оба священномученика жили в III веке в Италии, и оба приняли мученическую смерть через отсечение главы. Так какой же из двух Валентинов является покровителем влюбленных? Одни источники отдают предпочтение пресвитеру, другие — епископу. Для верующего человека самый достоверный источник информации о святом — это его житие. О чем же повествует житие священномучеников, живших в первохристианские времена, когда Церковь была едина, и не было разделения на православных и католиков?

В житии пресвитера Валентина Римлянина, который прославлен также и Православной Церковью (память 19 июля), сказано о том, что он был обезглавлен по приказу императора Клавдия после того, как обратил в христианскую веру императорского советника Астерия. Никакого намека на романтическую историю о любви в житии святого нет.

О Валентине, епископе Тернийском, в католическом мартирологе сказано, что сведений о святом сохранилось немного. Известно лишь, что он излечил сына важного сановника от тяжелой болезни (в некоторых переводах написано — от жестокого хондроза), а затем был обезглавлен за распространение христовой веры в городе Интерамне (современное название города — Терни). Житие католического святого епископа Валентина Тернийского во многом напоминает житие православного святого Валентина, епископа Интерамского (память 12 августа). Совпадает также и время их мученической кончины.

Из жития священномученика Валентина Интерамского известно, что он был искусным врачом и вылечил сына ученого язычника Кратона. Беднягу по имени Херимон болезнь скрутила так, что голова его согнулась до уровня колен, и он никак не мог выпрямиться (жестокий хондроз?). Причем излечился Херимон не столько врачебным искусством епископа Валентина, сколько его пламенной молитвой. После этого случая уверовали во Христа и сам Херимон, и его ученый отец, и множество обучающихся у него учеников. Прослышав о массовом крещении язычников, градоначальник заключил епископа Валентина в тюрьму, где он продолжал лечить всех страждущих и обращать их в христианскую веру. За что и принял мученическую смерть.

В некоторых православных справочниках («Полный православный богословский энциклопедический словарь») епископы Валентин Тернийский и Валентин Интерамский приводятся, как одно и то же лицо. Другие авторитетные источники, к примеру, «Полный месяцеслов Востока» архиепископа Сергия, считают, что для утверждения об идентичности святых нет достаточных оснований, и делают осторожную пометку: «вероятно, одно и то же лицо». Так или иначе, самоотверженная жизнь и мученическая смерть этих святых достойна уважения. Но, опять же, в их житиях мы не находим никаких намеков на историю с красавицей, которую, по легенде, мученик Валентин исцелил от слепоты и которой перед казнью написал любовное послание («валентинку»). Всех этих событий, положивших основу романтичного праздника, в житиях ни одного из Валентинов не оказалось. И действительно, история о Валентине и «валентинках» поначалу никакого отношения к вышеназванным святым не имела.

История праздника уходит во времена первых американских поселенцев. Покинувшие родину европейцы бережно хранили легенды Старого света. Одной из таких легенд и была история римского патриция Валентина, тайного христианина, жившего в середине III века в период жестоких гонений на христиан. Валентин не только был сам христианином, но и слуг своих обратил в христианскую веру. Однажды, во время тайного венчания его служанки с римским воином, стражники задержали показавшихся им подозрительными людей, за исключением самого Валентина, из-за уважения к его званию. Всех задержанных обвинили в принадлежности к запрещенной секте и поместили в местную тюрьму.

Патриций Валентин тщетно искал возможности поддержать своих слуг и укрепить их в вере перед неминуемой для них смертью, пока не повстречал дочь начальника тюрьмы — слепую некрасивую девочку, над которой все издевались из-за ее недуга. Через нее-то и решил он отправить весточку в темницу. Поскольку передавать письменное сообщение было опасно, патрицию пришла мысль отправить в тюрьму каждому из узников устное послание и вырезанное из бумаги сердечко, окрашенное в красный цвет, как символ Божьей любви, которая укрепляет верующих во всех бедах и страданиях. Несколько таких сердечек с устными посланиями и передала слепая девочка заключенным в темнице христианам. Ободренные узники приготовились достойно встретить уготованную им смерть от диких зверей на арене цирка. Но неожиданно в тюрьму пришел сам патриций Валентин.

Валентин предложил себя в обмен на свободу для своих слуг. Кровавые сцены на аренах цирка, где голодные звери набрасывались на христиан, стали уже для жителей Рима обычным приевшимся развлечением. Но чтобы на арене оказался знатный патриций — это стоило многого. Всех христиан отпустили, а Валентин, передав красное сердечко («валентинку») слепой дочери тюремщика, шагнул навстречу смерти. Взяв в руки бумажное сердечко, потрясенная девочка вдруг прозрела и увидела свет. Окружающие же неожиданно для себя обнаружили, что слывшая некрасивой девочка прекрасна.

Так жертвенная любовь патриция Валентина спасла жизнь его близких и сделала счастливым несчастного ребенка. Вот такая красивая, по своей сути христианская, история.

Трудно сказать, каким образом историю мужественного патриция приписали священнослужителю по имени Валентин, но из Америки в Европу эта легенда вернулась несколько в иной интерпретации, вместе с шумным праздником, который докатился и до нашей страны.

В американизированном варианте Валентин превратился в странствующего монаха, который тайно венчал влюбленные пары. Задержанный римскими властями, в тюрьме он излечил от слепоты дочку тюремщика и влюбился в нее. Перед казнью монах Валентин послал предмету своей любви письмо в форме сердечка («валентинку»), в котором восхищался ее красотой и молодостью. Вот этот-то факт и вызывает у православных христиан недоумение. Как мог христианин, тем более монах, перед лицом мученической кончины, когда Господь приуготовил ему место в селениях праведных, распалять себя плотской страстью?

Немало было высказано и напечатано по этому поводу едкого, уходя от проблемы светского характера праздника к сомнению в святости самого мученика. Но как оказалось, никто из священномучеников Валентинов (ни пресвитер Римский, ни епископ Тернийский, ни епископ Интерамский) к легенде, которая легла в основу праздника, не имеют никакого отношения.

Так как же относиться ко дню Валентина, к которому уже готовится молодежь, начиная с детских садов до университетов и академий? Как воспринимать «день любви», кое-где уже превратившийся в явное непотребство? Призывы игнорировать празднование памяти католического святого ничего не дадут, так как выяснилось, что, во-первых, к празднику он никакого отношения не имеет, а, во-вторых, святой этот чтится и православными (по крайней мере, один из предполагаемых прообразов).

Самый эффективный метод противостоять экспансии западного образа жизни — это возрождение собственного утраченного. В связи с Днем святого Валентина стоит вспомнить, что среди почитаемых православных святых найдется немало таких, жизнь которых достойна подражания для современной молодежи. Удивительно романтична, к примеру, история благоверного князя Петра и княгини Февронии Муромских. Излеченный дочерью пчеловода Февронией от проказы, князь повенчался с ней, но гордые бояре, не потерпев княгини-простолюдинки, предложили князю отказаться от законной супруги. Не желая принести в жертву княжению свою любовь и клятву верности, князь предпочел изгнание. По требованию народа святые супруги были возвращены в Муром, где княжили справедливо, прожили жизнь долгую и счастливую и умерли в один день и час, приняв перед смертью иноческий постриг с именами Давид и Евфросиния. С тех пор родители просят у святых Петра и Февронии молитв перед Господом за своих детей, вступающих в брак.

Как часты нынче венчания в храме, так же и часты просьбы эти церковные браки расторгнуть. В епархиальном управлении приходиться заводить специальные бланки для написания прошений о расторжении церковного брака. А все потому, что в современное понятие любви нынче входит многое — от юношеской влюбленности до элементарного скотства, но вот о жертвенности ради любимого и близкого человека как-то забыли. Житие Петра и Февронии — достойный пример той жертвенности, которой была окрашена и легенда о римском патриции мученике Валентине, и которая совершенно исчезла из американизированного ее варианта о монахе мученике Валентине.

Возвращаясь к истории о мученике Валентине, которую хранили в своих сердцах американские выходцы из Европы, и которую так опошлили их потомки, можно сказать, что истинное значение Дня святого Валентина — это готовность отдать себя ради тех, кого любишь, как около 2000 лет назад ради нашего спасения принес Себя в жертву Спаситель мира — Господь наш Иисус Христос. Что же касается шумного светского характера Дня памяти мученика Валентина с его викторинами, шоу-программами и прочей пошлой мишурой, то за это всем нам стоит попросить прощения у святого, отдавшего свою жизнь за Христа и сложившего голову «за други своя».

Валерий Мельников

_________________
С уважением,

Сергеич

Марин, да вроде все, кто тут высказался против этого праздника никого и не заставляет тоже отказаться от него.. просто лично для себя люди сделали вывод, исходя из собственного состояния, потребностей души и духа.. а заставлять -- это и правда глупо..! и протестовать глупо..! вот благовествовать -- это да! как тут и предлагали, как и ты сама написала - НАДО рассказывать о любви в христианском понимании -- жертвенной, всепрощающей, всеобъемлющей.. да еще и самим хорошо бы научиться такими быть, чтобы люди не только слышали, но и видели такую вот настоящую любовь...!
мне вчера сестра родная, которая живет в далекой Америке тоже прислала поздравление -- открытку и фотки моих любимых племяшек -- я была очень рада!
но если честно, сам по себе праздник этот, как и 23 февраля с 8 марта -- как-то перестали вызывать восторги и всякие охи-ахи, как раньше... хотя, по-прежнему дарю подарки своим близким в эти дни, потомучто для них это дорого и важно...!

а требовать, считаю, от других вообще ничего не надо -- требовать только от себя.. имхо...

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Да Вы что, издеваетесь? Какие Пётр и Феврония? Какие жены-мироносицы? Православные форумчане осуждают за это. То ли дело склонять ребёнка к коллекционированию пошлых любовных писулек! Иначе расстроится

Вот это действительно какая-то жуть... первый класс, ребенок может еще и не задумывался никогда о влюбленности, а ему уже праздник на блюдечке готов. Дело в том, что о святой любви и речи не идет, об этом даже не упоминается, так-же и о самом святом Валентине, это не главная идея праздника, а просто день влюбленных со всеми вытекающими...
Недавно где-то прочитала или услышала, что влюбленный не желает исцеления, он готов всегда страдать и это отражается даже на его лице, так-же и этот день будет болезненным проявлением общества, если смыслом его течение не направить в нужное русло.

Вот! И я так думаю! После этого кажется, что у православных обязательно не должна работать голова... и сердце.

Может быть те, кто не от мира не сидят на форумах?

В огороде бузина, а в Киеве дядька

Шура! Нет, ну зачем человеку, живущему мыслями в Горнем мире, приходить на споры, отстаивать своё мнение? Он боится потерять мир души своей и вряд ли самовольно придет на форум.

Ну так мы не в Горнем мире. Но должны стремиться к нему, а не к миру сему с его греховностью

думаю не поэтому!
репрессии и жестокость не оправданы нигде и ни в каких случаях (ну....2 % допустим оставим на исключения))

мне вообще интересно, как это можно злиться друг на друга изза этого праздника??вот тут некоторые так раздражаются...

неважно - был ли Валентин или это предание, или еще чтото))

"Но должны стремиться к нему, а не к миру сему с его греховностью"

Шурак к вам наблюдение - так как вы пытаетесь притянуть Горнему Миру аудиторию, мы боюсь не скоро туда придем)
по моему должна быть терпимость (уж если не любовь) и симпатия друг к другу? разве не так? а вы несогласным с вами уже клеймо навешали и так раздражаетесь!
вы не сердитесь, у каждого может быть свое мнение..........))) мир то не черно-белый)))) - или моё или ошибочное.......


ИМХО конечно, показалось мне так......

_________________
Порою нас швыряло на дно, порой поднимало до самых звезд!

В том то и дело, что бунтуя, человек теряет мир, смирение. Что бы не являлось предметом его бунта, пусть самые что на есть гнусные вещи, человек волен их не принимать, но начиная удерживать своё внимание около этих вещей он лишется главного.
Вот я о чем, а ты мне о дядьке.

Вот и я о том же. Лучше уж с любовью подарить плюшевое сердечко. Человек не грешит и мир в душе не теряет.

_________________
ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.
УМ без любви делает человека ХИТРЫМ.
БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.
ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ.

Спасибо за направление. Очень хочется что бы этот праздник стал нашим. На работе люди радуются, спрашивают о моём отношении к нему...Ну раз святой-то наш, не вижу причин, не радоваться вместе с другими.

_________________
"Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов." апостол Павел

Вы о чём? О каком бунте речь?

Какая связь между плюшевыми сердечками в языческий праздник и миром в душе? Объясните тупому

То есть Вас не смущает его происхождение? Правильно ли я понимаю, что Вы одобряете навязанный извне праздник свободной любви?


1. Какой именно святой?
2. Память обоих святых мучеников Валентинов - в июле, а не в феврале
3. Никто из фанатов дня влюблённых не имеет ни малейшего понятия ни об одном из святых Валентинов - этих мучеников никто не вспоминает
4. Ни один из святых Валентинов не имеет отношения к влюблённым
5. Зато к ним имеют отношения языческие божества плодородия, в честь которых 14 февраля устраивались (а кое-где и до сих пор устраиваются) эротические фестивали

Тема как называется?
Решая участвовать в акциях или нет, я для себя взвешиваю словами Иоанна Кронштадтского: "Помни, между тем, что мир от Бога; враг не может дать мира душевного; его дело - смущать, а не умиротворять."

Если речь об акции "георгиевцев", то я с Вами согласен

О! Счастье! Поняли друг друга!

_________________
"...молитвами любящих мя, сохрани!"

Внимательнее читать надо сообщения друг друга, тогда и будем лучше понимать
Мнение об этой акции я ещё на первой странице написал

15.02.2007
В РПЦ считают важным использовать День святого Валентина в миссионерских целях.

В Московском Патриархате призывают воспользоваться популярностью среди российского молодежи Дня святого Валентина с целью привить ей христианское понимание любви.

"Мы исходим из того, что любой обычай может быть использован в миссионерских целях. Не исключение, конечно, и так называемый День святого Валентина", - заявил накануне агентству "Интерфакс" руководитель секретариата по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) протоиерей Михаил Дудко.

Он отметил, что детали, которые послужили поводом для создания традиции этого праздника, "в православной географии найти невозможно". "Мы знаем, что было несколько святых с таким именем, но откуда взялась традиция направлять друг другу объяснения в любви, как это сейчас принято, мы сказать не можем, ибо в православных житиях ничего напоминающего эту традицию нет", - сказал священник.

В то же время, по его словам, хотя самые высокие чувства - например, любовь, сегодня "извращаются и коммерциализируются", любовь остается "важнейшей христианской добродетелью". "И если уж мир предоставляет нам возможность поговорить серьезно об этой добродетели, то грех этим поводом не воспользоваться", - подчеркнул он, добавив, что в очень многих школах и вузах страны празднование Дня святого Валентина превращается "почти в ритуал".

В этой связи Михаил Дудко посоветовал родителям, дети которых готовятся отметить этот праздник, "а сегодня это часто бывает, поговорить с ними о разных смыслах слова "любовь", в первую очередь о христианском".

"Поговорить о том, какая любовь между мужчиной и женщиной освящена Церковью и какое высокое положение она имеет в Церкви. И, наоборот, поговорить о подменах любви, которые навязываются нам современным безрелигиозным обществом", - сказал представитель ОВЦС МП.

По его мнению, в этом случае празднование Валентинова дня окажется "замечательным подспорьем для того, чтобы воспитать детей, которые хорошо бы понимали истинный смысл любви".

Между тем, как ранее заявил "Интерфаксу" генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский, Католическая церковь 14 февраля не проводит никаких специальных богослужений по случаю Дня святого Валентина, поскольку этот праздник не является церковным.

"День святого Валентина - народный, а не церковный праздник. Его происхождение языческое. В этот день отмечался праздник в честь богини Юноны, покровительницы влюбленных пар. В этот же день святой Валентин принял мученическую кончину, и, таким образом, возникла традиция празднования Дня всех влюбленных в сочетании с памятью этого святого", - рассказал он.

И. Ковалевский также заявил, что 14 февраля отмечается праздник святых Кирилла и Мефодия, покровителей Европы и учителей славян, которые почитаются католиками так же, как и православными.

В православной традиции небесными покровителями любви и брака являются святые Петр и Феврония, память которых отмечается 8 июля. Петр и Феврония княжили в Муроме в XII-XIII веках. Всю свою жизнь они были образцом супружеской любви и верности и умерли в один день. В XVI веке Петр и Феврония были причислены к лику святых.

_________________
Мысли, которые мы выбираем, подобны краскам, которыми мы пишем на холсте своей Жизни. Думайте красиво!

протоиерей Михаил Дудко- правая рука господина Гундяева, а мнение членов ОВЦС это вовсе не мнение РПЦ. Это всего лишь отдел революционный) Не будем смешивать.

_________________
“не следуй множеству, чтобы не делать зла”.

Насколько я понимаю, Дудко (руководитель секретариата по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата) представляет мнение МП.

_________________
Мысли, которые мы выбираем, подобны краскам, которыми мы пишем на холсте своей Жизни. Думайте красиво!

_________________
Жизнь никогда не бывает справедливой. Для большинства из нас так оно, пожалуй, лучше. /Оскар Уайльд/

не совсем в точку понимаете Елена. Вы привели всего лишь частное мнение одного представителя МП, который повторюсь, относится к отделу ВЦС, увы и к сожалению не имеющих духовного авторитета не только у большинства церковных верующих, но даже и у многих из светского общества.

_________________
“не следуй множеству, чтобы не делать зла”.

Это частное мнение Дудко, как миссионера, но не мнение Церкви. Миссионеры это вообще особые люди, которые "стоят одной ногой в миру" и ищут с миром компромиссы. К сожалению, не всегда оправданные

А как Вы объясняете фразу ""Мы исходим из того... ". Говоря частное мнение разве говорят "мы...".
Давайте уточним у батюшки, чье мнение представляет руководитель секретариата по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

_________________
Мысли, которые мы выбираем, подобны краскам, которыми мы пишем на холсте своей Жизни. Думайте красиво!

Начальники часто озвучивают свое мнение как "Мы..."
Узнайте, Елена, потом нам расскажете. Я уже как-то натыкалось на подобное, оказалось, что это было личное мнение одного священника.

А вообще интересный праздник, ничейный, выходит! Как мне кто-то объяснил что-то вроде Ивана Купалы в России.

_________________
"...молитвами любящих мя, сохрани!"

Вообще, если меня поздравляли, я улыбался, говорил, спасибо, а потом "ну и тебя тоже", чтобы человек не обиделся. А по своей инициативе не поздравлял, ибо было бы не искренне, так как отношусь к нему нейтрально, точнее, никак.
Да и название "день всех влюблённых", т.е. те, кто не влюблён, вроде бы, на праздник не приходят. Получается, что поздравлять невлюблённого одинокого человека не стоит...

Можно ли использовать в миссионерских целях этот праздник, не знаю. А так можно любой праздник "подтянуть за уши" под миссионерство, например, День космонавтики или 100-летие русской балалайки Да мало ли праздников ещё.