Православный форум Доброе слово

Я расскажу Тебе сказочку... Жила Правда на земле. Плохо ей было: где не появится, куда ни придет - везде ее гонят, везде ей нет места, всем она мешает... Пойду, - думает Правда, - поближе к храму Божию, пойду в храм. Пришла, встала, но и в самом храме ее стали толкать - "тут не стой, это мое место, туда не иди - там для почетных, богатых"... Придвинулась Правда к амвону: - но и здесь ей не нашлось места... Поднялась она - вошла в самый Алтарь, стала у Престола... Один говорит - "Я старше, - другой говорит - я саном выше - я заслуженный, я ученый - здесь я должен стоять, а тут я..." - И вот, даже там Правда не нашла для себя места...
Иеросхимонах Михаил (Питкевич)

Хотелось бы узнать ваше мнение.

А продолжение?....

Эх.. Сказочка это, сказочка...


Бог ведёт человека по жизни, и значит послал ему для смирения или духовного воспитания встречу с этими людьми. А, значит, Правда теперь имеет место быть у Того, кого искала.

Не, нехорошая сказка. И неправильная!
Если б так было, то уж давно б кончилось терпение у Господа.
Есть еще места, где может найти Правда себе местечко! Мало, но есть!

Мариша! А где? Например ...

Где эти места? Так все и расскажи!
Выйди в раздел "Хочу рассказать", да почитай, что люди вставляют, какие рассказы. Неужто и там Правда себе место не найдет? Не верю!!!

Напоминает одну хорошую песню одного хорошего человека:

"Верность и ревность - любители прозы,
Дети заката, что кровью истёк.
Верность курила свои папиросы,
Ревность ладонью душила цветок.

Было безветренно, серо и мутно
В дни недомолвок и брошенных нош.
Верность, шутя, улыбнулась кому-то,
Ревность немедля схватилась за нож.

В спины впивалась пурга, как пиранья.
Портили нервы пиры воронья.
Верность вертелась на вертеле рая,
Ревность ревела, её хороня.

Стонет уныло равнина,
Ливнями разорена.
Верность была неревнива,
Верность была неверна..."
(с) Олег Иванов

_________________
На синем на дубе, на золотой цепи
Висит колыбель, ее ветер качает,
А в той колыбели лежит мое счастье,
А волки да чайки его охраняют.
(c) Башня Rowan

Старец Михаил (Питкевич); 1877-1962

Старец Михаил был последним великим Валаамским старцем. За Литургией, которую он служил каждый день, им поминалось до 8000 имен. И это были не только имена, но живые души, каждая со своим ликом, около каждого имени была сделана его рукой заметка, по которой он знал, кто тот, за кого он молится.
Когда валаамцам предложили переселиться в Троицкий монастырь в США, они отказались. Старец сказал: "Там капище сатаны, центр сатанистов". Когда же ему возразили: "А что же в нашей России теперь!", он ответил: "Это земля мучеников, земля исповедников, полита их кровью, очищается как золото в огне". Старец хотел, по его словам, "умереть на своей Родине со своим страдающим народом".
Прожив в монастыре 55 лет, 80-летний старец с шестью другими валаамскими монахами уехал на Родину. В этой группе были лучшие отцы Валаама.
В Печерской обители, куда старец попал после недолгого пребывания в одном из молдавских монастырей, старец сразу стал затворником, в храме почти не бывал, ежедневно служил Литургию у себя в келье. Старец всегда хотел умереть на Пасху или Благовещение. И Господь действительно судил старцу мирно умереть на Благовещение, в 1962 году.

Поучения старца Михаила

Никто не спасся без смирения. Помни, что до конца жизни ты будешь впадать в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать других, жадничать. Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего. Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся... и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение. А для этого нужно блюсти помыслы. Бывают они добрые, безразличные и худые. Последних никогда не принимай. Как появился прилог, отсекай его сразу молитвой Иисусовой. А если станешь его рассматривать, то он к тебе приразится, ты им заинтересуешься. Он тебя очарует, и ты с ним согласишься и будешь обдумывать, как бы его исполнить, а потом его .исполнишь делом - вот и грех.

* * *

"Многими скорбями - вот жертва Богу",- говорил старец. - "Какая бы ни была "тучная жертва" - не угодна она Богу, если хоть капля жаления в ней есть, хоть малая доля стяжания и пристрастия. Все главное - в искренности, правдивости, чистоте сердца. Жертва, угодная Богу, была жертва бедной вдовицы, потому что была всецелая, от чистого сердца - такую жертву Он приемлет с любовью".

* * *

"Главное же - это смирение и любовь. Кто много любит, тому многое и простится" (см.: Лк.7,47). Говоря о любви к ближним, отец Михаил указал на житие Пафнутия Великого... "Проявление любви к ближнему может спасти и большого грешника. Любовь покрывает все" (см.: 1Пет.4,8).

* * *

"Терпи и терпи все - все злострадания, всю тяжесть труда, укорения, клевету, но больше всего бойся отчаяния - это самый тяжелый грех.

* * *

Какое бы ни произошло поползновение, падение - надо вставать, не отчаиваться, а опять начинать - труд и труд нужен, борьба. Только за мужественную борьбу дают венцы. Должна быть борьба, сокрушение с искренним покаянием и твердое упование.

* * *

"Когда враг досаждает, хочет мелочами, досадами раздражить, разгневать, похитить мир сердца, скажи только: "Христос Воскресе. Христос Воскресе. Христос Воскресе". Этих слов он боится больше всего, они его жгут, как огонь, и он убежит от тебя".

* * *

"Не только надо молиться: "Господи, помилуй", не только просить, надо и постоянно благодарить, и уметь славословить Господа - тогда будет мир в душе.

* * *

Мы легко обращаемся к заступничеству святых угодников, к Ангелам, к Божией Матери, обучаемся непрестанной молитве Иисусовой, а Троицу Святую забываем, будто Троица Святая чудная далеко от нас...

Один старец усердно творил непрестанную молитву Иисусову, и было ему видение - предстали пред ним трое, потом двое удалились, остался один... что это значит?.. Он творил молитву Иисусову и увидел троих - Святая Троица - остался только Господь Иисус Христос... которого призывал - Сына Божия, Одного... Надо чаще обращаться к Святой Троице.

Очень хочется надеяться, что есть. А то, последнее время все чаще и чаще вспоминаю эту сказку.

А продолжение:
"Не ищи Правды. Царица Небесная Честнейшая Херувим и Славнейшая Серафим, разве не видела кругом своего Божественного Сына неправду, клевету, ложь, несправедливость, которыми платили Спасителю за Его бесчисленные благодеяния и чудеса, - но Она молчала. Она никого не упрекнула, никого не осудила. - Вот как Она отнеслась к неправде этого мира!.." Иеросхимонах Михаил (Питкевич)