Православный форум Доброе слово

Здесь собраны фотографии ветеранов Великой Отечественной Войны, которые дожили до празднования 70-летия Великой Победы, по одному герою из каждой бывшей советской республики.

1. Ветеран Валентина Куцынич
94-летняя Валентина на Площади Независимости в Киеве.



2. Ветеран Гуванч
Гуванч, Ашхабад, Туркмения.



2. Ветеран войны Борис Рунов
89-летний ветеран войны Борис Рунов на Красной площади в Москве.



4. Ветеран Узокбой Ахраев (Uzokboy Akhraev)
90-летний ветеран войны Узокбой Ахраев на площади Хаст-Имам в Ташкенте, Узбекистан.



5. Ветеран Холик Кояжев
91-летний ветеран на фоне Гиссарской крепости неподалеку от Душанбе.



6. Ветеран Абла Бегалиев
91-летний ветеран из Киргизии, проходивший службу в пограничных войсках.



7. Ветеран Розалия Абгарян
91-летняя Розалия на фоне Эчмиадзинского монастыря в городе Вагаршапат в Армении.



8. Ветеран Жуставлет Тасыбаев
90-летний Тасыбаев на окраине города Талгар в Казахстане.



9. Ветеран Георгий Гозалишвили
88-летний Георгий из Тбилиси, Грузия.



10. Ветеран Георгий Парул
89-летний Георгий Парул из Кишинева, Молдавия.



11. Ветеран Юлиус Декснис
88-летний Декснис в центре Вильнюса, Литва.



12. Ветеран Фрицис Цеплис
98-летний Фрицис из Риги, Латвия.



13. Ветеран Карл Раммус
92-летний Карл Раммус в центре Таллина, Эстония.



14. Ветеран Аллахверди Алиев
102-летний Аллахверди на фоне Девичьей башни в Баку.



15. Ветеран Николай Мазаник
92-летний Николай на площади Победы в Минске.


Молодое поколение не должно забывать великие подвиги предков. Надо сохранить и донести до своих детей правдивую информацию о Великой Отечественной Войне.
Давайте вспомним и расскажем о тех, которых сами знали, или о которых слышали ..

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Из нашей семьи воевало много. Многие не вернулись с фронта. Помню шкатулку с орденами и медалями. Их периодически чистили и они очень блестели. Так хотелось подержать их в руках, потрогать .., но для меня это была запретная зона, мечта.. Отец был инвалидом ВОВ. Рассказывал страшные и очень интересные вещи про войну. Ушёл из жизни молодым, мучали раны.

Это он.

Ну, пока всё. Было бы интересно услышать что-то и от вас .. Выкладывайте фотографии.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Если у Вас в семье кто либо из родственников защищал Отчизну в 1941-1945, Вам есть, что вспомнить и чем гордиться и пусть об этом узнает, как можно больше людей.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Это памятник Яковлевой Матрёне Ивановне.
Во время войны она продала всё, что имела: дом, скотину, вещи и пришла в сельсовет с мешком денег со словами "Купите на эти деньги самолет. У меня сынки воюют, надо помочь".
Самолет купили. Сыновья с войны не вернулись, ни один.
А всю оставшуюся жизнь Матрена Ивановна прожила в домах односельчан по очереди. Всем было за честь, что она поживет в их доме.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

ЕВДАКИЯ ЗАВАЛИЙ. "ФРАУ ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ".

Для Евдокии Завалий война началась в 15 лет. Чтобы попасть на фронт, ей пришлось скрывать свой возраст и пол. Она стала единственной в мире женщиной – командиром морских пехотинцев. Немцы прозвали её "фрау Черная Смерть".

Кавалер четырёх боевых орденов и почти 40 медалей:

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Всмотритесь в эти лица... /Художник Геннадий Добров 1937-2011 /
Будет трудно, а вы всё-таки постарайтесь.



«Фронтовик». Москвич Михаил Кокеткин был на фронте воздушным десантником. В результате тяжелого ранения лишился обеих ног.


«Отдых в пути». В селе Такмык Омской области живет русский солдат Алексей Курганов. На фронтовых дорогах от Москвы до Венгрии лишился обеих ног.


Разведчица Серафима Комиссарова. Сражалась в партизанском отряде в Белоруссии. Во время выполнения задания зимней ночью вмерзла в болото, где ее нашли только утром и буквально вырубили изо льда.


«Рассказ о медалях». Ощупью движутся пальцы по поверхности медалей на груди Ивана Забары. Вот они нащупали медаль «За оборону Сталинграда» «Там был ад, но мы выстояли», - сказал солдат. И его словно высеченное из камня лицо, плотно сжатые губы, ослепленные пламенем глаза подтверждают эти скупые, но гордые слова, которые прошептал он на острове Валаам.


«Старая рана». В одном ожесточенном бою был тяжело ранен солдат Андрей Фоминых из дальневосточного города Южно-Сахалинска. Прошли годы, давно залечила земля свои раны, но так и не зажила рана бойца. И так он и не доехал до своих родных мест. Далеко остров Валаам от Сахалина. Ох, далеко...


«Неизвестный», - так и назвал этот рисунок Добров. Позже удалось вроде бы выяснить (но лишь предположительно), что это был Герой СССР Григорий Волошин. Он был летчиком и выжил, протаранив вражеский самолет. Выжил – и просуществовал «Неизвестным» в Валаамском интернате 29 лет.


«Обед»


«Новой войны не хочу!» Бывший разведчик Виктор Попков. Вот только ветеран этот, влачил жалкое существование в крысиной норе на острове Валаам. С одной парой сломанных костылей и в единственном кургузом пиджачишке.


«Защитник Ленинграда». Рисунок бывшего пехотинца Александра Амбарова, защищавшего осажденный Ленинград. Дважды во время ожесточенный бомбежек он оказывался заживо погребенным. Почти не надеясь увидеть его живым, товарищи откапывали воина. Подлечившись, он снова шел в бой. Свои дни окончил сосланным и заживо забытым на острове Валаам.


Лейтенант Александр Подосенов. В 17 лет добровольцем ушел на фронт. Стал офицером. В Карелии был ранен пулей в голову навылет, парализован. В интернате на острове Валаам жил все послевоенные годы, неподвижно сидящим на подушках.


Партизан, солдат Виктор Лукин. Сначала воевал в партизанском отряде. После изгнания фашистских оккупантов с территории СССР сражался с врагами в армии. Война не пощадила его, но он остался по-прежнему твердым духом.


Михаил Казатенков. «Старый воин». Ратник трех войн: русско-японской (1904-1905 гг.), Первой мировой (1914-1918 гг.), Второй мировой (1939-1945 гг.). Когда художник рисовал Михаила Казанкова, тому исполнилось 90 лет. Кавалер двух Георгиевских крестов за Первую мировую войну, воин закончил свою геройскую жизнь на острове Валаам.


«Память». На рисунке изображен Георгий Зотов, инвалид войны из подмосковного села Фенино. Листая подшивки газет военных лет, ветеран мысленно вновь обращается к прошлому. Он вернулся, а сколько товарищей осталось там, на полях сражений! Вот только не понятно старому войну, что лучше, – остаться на полях Германии, или влачить нищенское, почти животное существование на острове?


«Счастливая семья». Василий Лобачев оборонял Москву, был ранен. Из-за гангрены ему ампутировали руки и ноги. И его жена Лидия, тоже во время войны потерявшая обе ноги. Им повезло остаться в Москве. Народ богоносец позволил. Даже два сына родились! Редкая счастливая семья России.


«Опаленная войной». Фронтовая радистка Юлия Еманова на фоне Сталинграда, в защите которого она принимала участие. Простая деревенская девушка, добровольцем ушедшая на фронт. На ее груди высокие награды СССР за боевые подвиги – ордена Славы и Красного Знамени.


«Рядовой войны». В сибирском городе Омске художник познакомился с Михаилом Гусельниковым, бывшим рядовым 712-й стрелковой бригады, сражавшейся на Ленинградском фронте. 28 января 1943 года во время прорыва блокады Ленинграда солдат получил ранение в позвоночник. С тех пор он прикован к постели.


«Прошел от Кавказа до Будапешта». Героя-моряка Алексея Чхеидзе художник встретил в подмосковной деревне Данки. Зима 1945 года. Будапешт. Группа морских пехотинцев штурмует королевский дворец. В его подземных галереях погибнут почти все смельчаки. Алексей Чхеидзе, чудом выживший, перенесший несколько операций, с ампутированными руками, ослепший, почти полностью потерявший слух, даже после этого находил в себе силы пошутить: он с иронией называл себя «человеком-протезом».


«Ветеран».


«Письмо другу-однополчанину». По-разному приспосабливались инвалиды войны к мирной жизни. Лишенный обеих рук Владимир Еремин из поселка Кучино.


«Жизнь, прожитая...» Есть жизни, выделяющиеся особой чистотой, нравственностью и героизмом. Такую жизнь прожил Михаил Звездочкин. С паховой грыжей он добровольцем ушел на фронт. Командовал артиллерийским расчетом. Войну закончил в Берлине. Жизнь - на острове Валаам.


«Фронтовые воспоминания». Москвич Борис Милеев, потерявший на фронте обе руки, печатает фронтовые воспоминания.


«Портрет женщины с сожженным лицом». Эта женщина не была на фронте. За два дня до войны ее любимого мужа-военного отправили в Брестскую крепость. Она тоже должна была поехать туда чуть позже. Услышав по радио о начале войны, она упала в обморок – лицом в горящую печь. Ее мужа, как она догадалась, уже не было в живых. Когда художник рисовал ее, она пела ему прекрасные народные песни…

http://www.youtube.com/watch?v=yOz2Xq-b2rg

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

"Вставали русские воины за Землю Русскую испокон веков. И костьми ложились, жизнь за нее отдавая.. А бывало и так, что брала война так, что уж лучше бы жизнь забрала, чем вот так... калеками. Но на Руси всегда к таким воинам относились с подобающим уважением. Да только до того времени, когда на Руси-России забыли законы Божии о сострадании и милосердии."

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Вспомним священнослужителей - участников ВОВ. Предлагаю публиковать здесь имеющиеся у вас материалы на эту тему.

*
Иерей Иоанн Лойко принародно благословил сыновей Владимира, Георгия и Александра идти к партизанам. "Моё оружие на врази крест святой, поруганный супостатами, и слово Божие, а вы будьте Богом хранимы и честно служите Батьковщине". Отца Иоанна каратели сожгли вместе с прихожанами в церкви. После войны на месте того страшного пожарища установили обелиск, где поначалу было и имя священника, но потом оно исчезло.
*
Протоиерей Косьма Раина
...На рассвете 9 октября 1943 года в приходскую церковь белорусского села Хойно ворвались фашисты. Священнику Косьме Раине приказали разоблачиться, его повели в полицейский участок, обыскали. Документы и часы офицер отдал переводчику. "Вам они больше не понадобятся", - сказал он. И два солдата-чеха повели батюшку на расстрел.
Протоиерей Косьма Раина был потомственным священником. Его отец плавал на военных российских кораблях и скончался от ран, полученных в битве при Порт-Артуре. Немецкая оккупация застала его с большой семьёй (у него было семеро детей) в Пинском районе Брестской области. На оккупированных территориях при содействии немецких властей создавались автокефальные церкви, независимые от Москвы. Немало священников соблазнила эта независимость. Но многие всё же остались верными Московскому Патриархату, памятуя о том, что никогда ещё в российской истории семена разделения и вражды не приносили доброго плода.
Эта верность была далеко не внутрицерковным делом, а молитва "о стране нашей, властях и воинстве ея" приобретала в условиях оккупации политический смысл. Оккупационные власти требовали молиться "об освобождении страны российской и победоносном германском воинстве". Но отец Косьма каждый раз читал молитву о русском воинстве. А когда на него доносили, говорил, что забылся, прочитал по инерции.
Нет, не большевикам служил он, а пастве своей, народу православному, на плечи которого обрушилось тяжёлое бремя войны. Народ этот день и ночь шёл на восток по лесным и полевым дорогам - беженцы, раненые, окруженцы... Матушка давала им хлеб, варёную картошку, одежду, обувь, лекарства. Раненые причащались, многие просили молитв за павших товарищей, за себя и близких. Народ уходил в партизаны. После пасхального богослужения отец Косьма объявлял сбор подарков для детей, раненых и партизан. А через несколько дней, обливаясь слезами, отпевал расстрелянных и сожжённых жителей деревни Невель. Потом ехал в глухую деревеньку Семиховичи - на базу партизан, - и в небольшой церквушке, которую, смалодушничав (Бог ему Cудия), бросил молодой священник, причащал больных и раненых, крестил детей, отпевал умерших и погибших.
Как учителя уходили в гетто с учениками, как врачи принимали смерть вместе с ранеными, так и священники разделяли во время войны судьбы прихожан.
*
Священник Николай Пыжевич, друг отца Косьмы, помогал раненым красноармейцам, был в добрых отношениях с партизанами и даже распространял листовки. Донесли. В сентябре 1943 года в Старое Село нагрянули каратели. Батюшка выскочил в окно и уже почти скрылся в лесу, но, оглянувшись, увидел, что дом его, где остались жена и пятеро дочерей, заколачивают досками и обкладывают соломой. "Я здесь, - закричал он, - меня берите, Богом прошу, детушек невинных пожалейте...". Офицер ударом сапога бросил его на землю и расстрелял в упор, а тело священника солдаты бросили в уже пылающий дом. Через какое-то время полностью было уничтожено всё село, жителей его сожгли в храме.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Людмила, у Вас такая хорошая подборка рассказов, спасибо!

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

прот. Иоанн Миронов.

"Родился о. Иоанн Миронов на Псковщине в деревне Шабаны в крестьянской семье 25 ноября 1926 г., в день памяти святителя Иоанна Милостивого, в честь которого и был назван. В 1932 г. семью Мироновых «раскулачили» и на десять лет отправили в ссылку. Холодные и сырые бараки в районе Синявинских болот стали местом их обитания. В 1944 г. в возрасте 17 лет он был призван на фронт и служил артиллеристом.
В 1948 г. по благословению преподобного Серафима Вырицкого поступил в Ленинградскую Духовную семинарию. После рукоположения отцу Иоанну пришлось сменить 15 или 16 мест служения. С 1 февраля 1998 г. о. Иоанн Миронов служит настоятелем заводского храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на заводе АТИ. Под его духовным руководством на приходе развивается трезвенная работа, а храм получает признание как общероссийский центр православной трезвости. По благословению отца Иоанна было создано Всероссийское Иоанно-Предтеченское братство трезвости, а в Санкт-Петербургской епархии возникли новые общества трезвости - при соборе святой великомученицы Екатерины в городе Луге, а также в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре. В Александро-Невской Лавре с 2001 г. в день памяти святого мученика Вонифатия (1 января по новому стилю) православные трезвенники Санкт-Петербурга ежегодно проводят крестные ходы.
Отец Иоанн за ревностное служение Господу и людям неоднократно отмечался церковными наградами - до Патриаршей грамоты. Он носит высшее звание среди белого духовенства - звание митрофорного протоиерея. В 2005 г. протоиерей Иоанн Миронов стал первым православным священником, имя которого было занесено в «Золотую Книгу Санкт-Петербурга», куда ежегодно вписываются имена петербуржцев, сделавших весомый вклад в историю города."

Спасибо, Елена, что поддержали тему!

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Протоиерей Валентин Бирюков

"Валентин Яковлевич Бирюков родился 4 июля 1922 года в селе Колыванском, Павловского района, Алтайского края в крестьянской семье. ...
Он награжден медалями «За отвагу», «За оборону Ленинграда», «За взятие Кенигсберга», «За победу над Германией».
После войны Валентин Яковлевич вернулся в Нарымский край, жил в Колпашево. Был прихожанином Воскресенской церкви поселка Тогур. Глубокая вера, которую он пронес через все испытания была передана им его детям.
В 1975 году Валентин Бирюков был рукоположен во диакона архиепископом Новосибирским и Барнаульским Гедеоном. Во священника его рукополагал архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский Варфоломей. Прослужив несколько лет в Средне-Азиатской епархии, отец Валентин вернулся в Сибирь. В Новосибирской епархии он служил в Никольской церкви села Новолугового, в Александро-Невской церкви в Колывани, в Чулыме."

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Архимандрит Макарий (Реморов) (1907-1998)

Архимандрит Макарий родился 23 марта старого стиля 1907 года в селе Сядемка, Земеченского уезда, Тамбовской губернии.
Священник Игорь Реморов закончил войну в Восточной Пруссии в Кенигсберге. Он был награжден медалями «За отвагу», «За оборону Москвы», «За оборону Ленинграда», «За взятие Кенигсберга», «За победу над Германией».

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Протоиерей Алексий Осипов

Алексей Павлович Осипов родился 6 марта 1924 года на Волге в городе Камышине Саратовской губернии.
В 1942 году он окончил среднюю школу. Выпускные экзамены в их школе, находящейся в прифронтовой полосе, отменили. В этом же году он был призван в армию и направлен на сборный пункт в Астрахань. В это время немцы рвались к Сталинграду, поэтому обучение молодых солдат было недолгим. Вскоре рядовой Осипов был направлен в дивизион тяжелых минометов Резерва Ставки Верховного Главнокомандующего. Этот дивизион был придан 57 армии, отражающей немецкое наступление южнее Сталинграда. С началом нашего контрнаступления корректировщику огня рядовому Осипову пришлось пройти с тяжелыми боями через Калмыцкие степи к Ростову-на-Дону. Здесь 3 февраля 1943 года в одном бою Алексей Павлович получил два ранения. Сначала осколочное в предплечье и в грудь, но поля боя не покинул, а вечером ему раздробило ступню.
19 летнему солдату пришлось в течение полугода пройти лечение в трех госпиталях: в полевом, пересыльном в Саратове и в эвакогоспитале в Тюмени. Ступню и часть голени сохранить не удалось, они были ампутированы. После лечения молодой солдат-инвалид, награжденный медалями: «За отвагу» и «За оборону Сталинграда» вернулся в родные места на Волгу.

Подробнее: http://www.orthedu.ru/hist-nsk-eparh/kr ... arxii.html

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Протоиерей Александр Федорович Романушко

"В пинском партизанском соединении служил протоиерей Александр Федорович Романушко, настоятель церкви села Мало-Плотницкое Логишинского района Пинской области. Он не раз учавствовал в боевых операциях, ходил в разведку, был в полном смысле слова, партизанским батюшкой. В оставленных некоторыми священниками храмах и местностях, где церкви были сожжены, о. Александр, совершал отпевания расстрелянных, заживо сожженных, а также павших на поле боя партизан. И неизменно во время богослужения или при исполнении треб призывал верующих помогать партизанам и защищать родную землю от фашистов. Через некоторое время, перед строем партизан, о. Александр Романушко был награжден медалью «Партизану Отечественной войны» I степени.
Протоиерей Александр участвовал в партизанском движении с лета 1942 по лето 1944 года. Из его письма, посланного осенью 1944 года митрополиту Алексию, следовало, что число священников в Полесской епархии уменьшилось на 55%.Многие из них были расстреляны за содействие партизанам."

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Николай Иванович Пыжевич

"Настоятель церкви в Старом Селе, ныне Ракитовского района Ровенской области, Николай Иванович Пыжевич вместе с семьёй с первых дней войны помогал партизанам, в домах верных ему людей распределял тяжелораненых, которых впоследствии лечили всем миром. Занимался он и распространением листовок среди населения. В сентябре 1943 г. отряд карателей заживо сжёг в собственном доме о. Николая и его семью. Через некоторое время за помощь партизанам было полностью уничтожено и Старое Село, а 500 его жителей заживо сожжены в церкви."

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Василий Данилович Копычко

Настоятель Свято-Успенской церкви Ивановского района Брестской области Василий Данилович Копычко оказывал помощь раненым воинам Красной Армии. Через некоторое время его дом стал местом встреч подпольщиков с партизанами.
С начала войны до её победного завершения отец Василий духовно укреплял своих пасомых, совершая богослужения ночью. Священник рассказывал верующим о положении на фронтах, призывал противостоять захватчикам, переписывал и передавал сводки Совинформбюро,партизанские листовки, обращенные к солдатам Русской освободительной армии (РОА) и полиции.Отец Василий организовал среди крестьян сбор одежды, обуви, продуктов для раненых партизан,присылал им оружие.
За заслуги перед Родиной протоиерей Василий Копычко был награждён орденом Отечественной войны II степени, медалями «Партизану Отечественной войны» I степени, «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»,«За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» и другими.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрит Кирилл (Павлов)

Архимандрит Кирилл (в миру Павлов Иван Дмитриевич) родился 8 сентября 1919 г. в деревне Маковские Выселки Михайловского района Рязанской области в верующей крестьянской семье. По его словам, "с 12 лет жил в неверующей среде, у брата, и растерял свою духовность". Возвращение к вере произошло у него во время Великой Отечественной войны.
Будущий отец Кирилл с самого начала войны участвовал в военных действиях солдатом (затем сержантом) пехоты. Самым тяжелым военным испытанием для 22-летнего сержанта Павлова было ожидание генерального Сталинградского сражения в окопе, в снегу, почти без воды и пищи под постоянным обстрелом врага в течение целого месяца. А после освобождения Сталинграда произошло событие, окончательно изменившее его жизнь. Однажды, неся караульную службу, среди развалин дома сержант Павлов поднял из мусора книгу. Это оказалось Евангелие... "Я шел с Евангелием и не боялся..., - вспоминает батюшка. - Просто Господь был со мною рядом, и я ничего не боялся". Со своей частью отец Кирилл дошел до Австрии. Сержант Иван Павлов был награжден орденом Славы и медалями. В 1946 г. в Венгрии он был демобилизован и приехал в Москву.

Закончив Духовную семинарию, он в 1954 г. принял монашеский постриг в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Так начался многолетний молитвенный подвиг архимандрита Кирилла.

Вначале он был пономарем (1954), а в 1970 г. был назначен казначеем Лавры и братским духовником. Архимандрит Кирилл духовно окормлял Святейшего Патриарха Алексия II. Проповеди отца Кирилла на протяжении многих лет вдохновляли и продолжают вдохновлять православных людей.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Мурашки по коже...как подумаю,чем отплатила освобождённая Родина своим героям...Вечная память им и милость БОЖЬЯ навсегда. На Валааме всё-таки жили.

_________________
Будьте солнышками. Согревайте окружающих вас, если не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом.
Святой праведный Алексий Мечёв

Медсестра Зинуша


Стоял май 1945 года. Уличные бои закончены, над догорающим Рейхстагом уже реет красное знамя. Все устали. Солдаты спят прямо тут, на площади, вповалку, почти друг на друге. Над площадью разносится громкий храп русских богатырей. Дошедших, смогших, вынесших.


Маленькой, похожей на пацаненка с ее короткой стрижкой и ставшей привычной папиросой, медсестре Зинуше Шкуратовой не спится. Да и как можно спать, когда победа. Мужчины - они устали, им нужно отдохнуть. А ей – не уснуть. Радостно колотится в груди девичье сердце, бьется крохотной птичкой. И даже не верится, что теперь – все. Что не будет больше бесконечных дорог, взрывов снарядов, стонов раненых, боев, за четыре года войны, ее войны, ставших похожими друг на друга. Что весна больше не будет пахнуть смертью и порохом, а только цветами, теплой землей и надеждой.

Зинуша подходит к Рейхстагу, подбирает острый осколок снаряда и царапает по серому камню «Старшина Шкуратова с Волги». Вот пусть знают, что и она тоже дошла. Смогла, вынесла.

Зинаиде Федоровне Шкуратовой сейчас девяносто лет. Вроде бы обычная бабушка, но стоит с ней пообщаться хотя бы минуту, как забываешь о возрасте. Вспоминая боевую молодость, она снова становится юной девчонкой Зиной, Зинушей, как ласково называли ее тогда.

Еще в школе Зина выбрала медицину. Свой первый опыт в качестве сестры милосердия девочка получила, когда ей было пятнадцать лет. Тогда вступление в комсомол следовало подтвердить настоящим поступком. Шла война с Финляндией, и девчонки-одноклассницы, посовещавшись, решили отправиться на зимних каникулах на санитарном поезде в Выборг, чтобы сопровождать раненых. Однако суровые реалии оказались совсем не такими, какими их рисовало воображение юных санитарок. Боевые раны бинтовать не пришлось, солдаты все были сплошь с обморожениями. Девочки, не имея опыта, пытались помочь, но вместо этого только ухудшали состояние несчастных. Зинаида Федоровна до сих пор с содроганием вспоминает, как они растирали бойцам отмороженные уши, а те оставались у них в руках. В Куйбышеве раненых выгружали у здания медицинского института на улице Ленинградской. Их было так много, что девушке уже тогда весь город казался одним большим госпиталем.

Когда началась Великая Отечественная война, поток раненых стал еще больше, а также появилось много эвакуированных, которым предоставляли жилье, уплотняя, а порой и совсем выселяя хозяев квартир. У Шкуратовых квартиру забрали, предоставив взамен комнату в шесть квадратных метров. Но жить там не пришлось – отец женился во второй раз, а Зину, которой было всего шестнадцать, просто-напросто выжили. По вечерам девушка приходила на главпочтамт и, делая вид, что ждет переговоров, устраивалась на диванчике, где спала до утра. Помогла учительница по литературе, взяв Зину няней. Но девушка уже все решила для себя: она пойдет на фронт. Молодая, горячая, она хотела быть в гуще событий, защищать Родину по-настоящему, с оружием в руках, стать героем, как Зоя Космодемьянская, о которой рассказывали тогда все газеты. И Зина вместе с мальчишками-одноклассниками убежала прямо с уроков в военкомат. Прибавила себе возраст и попросилась в пехоту.

В пехоту боевую девчонку не взяли, зато направили на курсы медсестер военного времени. Обучались сразу на практике. В то время от Куйбышева до разных волжских городов ходил теплоход «Михаил Ломоносов», переделанный под военный госпиталь. Он развозил раненых под Сталинградом по городам Поволжья - в Саратов, Балаково, Куйбышев, Ульяновск. Девчонки грузили раненых, перевязывали в пути, разгружали. Было тяжело, так, что день с ночью путались, но Зина очень хотела на фронт. Туда, где помощь была нужнее всего.

За четыре месяца из вчерашних школьниц делали специалистов, способных оказать первую помощь. «Как блинчики нас напекли и выпустили, - рассказывает Зинаида Федоровна. – Сдала экзамены, приняла присягу, надела форму и стала батальонной медсестрой». Сбылось и горячее желание – свежеиспеченная медсестра попала в самое пекло.

А когда попала, поняла, что плавучий госпиталь - просто рай по сравнению с передовой. Особенно тяжко пришлось на Курской дуге. Зина, невысокая, хрупкая девчонка, больше похожая на мальчишку-сорванца, вытаскивала раненых на плащ-палатке. Оружие на себя, раненого в охапку – и вперед. Счет шел на секунды, малейшее промедление могло лишить жизни и раненого, и ее саму. Наложить жгут, воткнуть записочку с фамилией бойца и ранением - и снова под огонь. Юная медсестра вытащила из-под обстрела более ста раненых, а перевязала – не меньше тысячи. Не хватало лекарств, не хватало бинтов.

Однажды Зина выменяла бинты на собственную кровь. У хирургов закончилась кровь для переливания, тогда медсестра, только что притащившая на себе здоровенного тяжелораненого бойца, предложила свою. Но с условием, что ей дадут тридцать штук бинтов. И сразу после переливания, набив сумку нужными материалами, рванула в бой. Приходить в себя было некогда – в окопах гибли наши солдаты.

Почти через полвека внук одного из таких бойцов обнаружил после смерти деда стихотворение, посвященное «сестричке Зинуше, что от гибели спасла», нашел Зинаиду Федоровну и переслал незамысловатые стихотворные строчки ей. Женщина хранит этот листочек как великую драгоценность, а стихи выучила наизусть.

Шли через Украину на Европу, освобождали лагеря. Не забыть Зинаиде Федоровне капустное поле вокруг лагеря Майданек. Кочаны были неимоверно большими – их удобряли человеческим пеплом. До конца своей жизни будет помнить она Бухенвальд. И сотни пар обуви – детской, мужской, женской, которые высыпались на них из каких-то ангаров, когда они искали фрицев. Тех, кто носил эту обувь, сожгли в этом лагере смерти. Зачем оставили сапоги и ботинки – Бог весть…

Когда закончилась война, она осталась в армии. Войска уходили, возвращались домой, но были раненые, которые еще нуждались в помощи. Совесть не позволила Зине оставить их. Вместе с другими такими же медсестрами военного времени она вернулась в Берлин с полдороги. И прослужила еще шесть лет в Германии. Там вышла замуж за танкиста, который поступил в ее дежурство и полюбил «некокетливую» девчонку. Да нечестным, как потом выяснилось, оказался человеком. Был и ребенок, но умер, а Зинаида Федоровна уехала из Германии по состоянию здоровья в Куйбышев.

На Родину молодая фронтовичка явилась с полным комплектом наград, среди которых были ордена Красной Звезды, Отечественной войны, медали «За Отвагу», «За оборону Сталинграда», «За взятие Берлина», «За боевые заслуги», «За победу над Германией». Нашла работу в больнице имени Пирогова. Пришлось переучиваться в фельдшерской школе, потому что была сестрой военного времени, а теперь нужно было не огнестрельные раны обрабатывать, а лечить вполне мирные болезни.

Опять, как и до войны, жила там же, где и работала, - в больнице. А работала с тем же жаром и усердием, что и на передовой. Люди везде люди, и если им нужна помощь, значит, ее нужно оказать как можно быстрее и качественнее. За это и любили Зину пациенты. Одна из них как-то позвала добрую и отзывчивую медсестру в свой район - Красноглинский. Так хвалила, так расписывала красоту этих мест, что Зина согласилась. И ни разу не пожалела. Более сорока лет Зинаида Шкуратова проработала здесь медсестрой, а сейчас находится на заслуженном отдыхе.

Зинаида Федоровна удивительный человек. Такой живости и энергии не у каждого молодого найдешь. А ведь ей пошел десятый десяток. «Я ведь почему так долго живу? – улыбаясь, говорит она. – Потому что у меня есть чувство юмора. Как чувствую, что расклеиваюсь, начинаю над собой подтрунивать, насмешничать. Мол, чего расхворалась, старая? Не дело это - болеть. Нет, я не желаю ничему сдаваться – ни времени, ни болезням».

А дела у нее действительно есть. Вон, 118-я школа рядом. Туда Зинаида Федоровна ходит регулярно, рассказывает старшеклассникам о войне. А недавно ее возили в гости в приют. Рассказывая о том визите, она не сдерживает слез – столько боли увидела в глазах тамошних ребятишек. Приютские дети подарили ей картины, сделанные своими руками. И Зинаида Федоровна приняла решение: не оставлять этих детей, взять над ними шефство. А она слово держит.

Напоследок спрашиваю у нее: чего бы она хотела пожелать молодому поколению в День Великой Победы? Зинаида Федоровна ненадолго задумывается, а потом неожиданно говорит: «Я очень хотела бы, чтобы у сегодняшних молодых людей никогда не было на груди боевых наград. Ни за отвагу, ни за боевую доблесть, никаких. Не надо им таких наград. Никому не надо. Пусть лучше будут награды за трудовую славу. В мирное время».

_________________
Всегда найдется кто-то, кому не нравится то, что ты делаешь. Это нормально. Всем подряд нравятся только котята.

"Куда подевал народ богоносец калек-победитей?
Ссылали не всех поголовно безруких-безногих, а тех, кто побирался, просил милостыню, не имел жилья. Их были сотни тысяч, потерявших семьи, жильё, никому не нужные, без денег, зато увешанные наградами.
Их собирали за одну ночь со всего города специальными нарядами милиции и госбезопасности, отвозили на железнодорожные станции, грузили в теплушки типа ЗК и отправляли в эти самые «дома-интернаты». У них отбирали паспорта и солдатские книжки - фактически их переводили в статус ЗК. Да и сами интернаты были в ведомстве ментуры.
Читатель! Любезный мой читатель! Понять ли нам с Вами сегодня меру беспредельного отчаяния горя неодолимого, которое охватывало этих людей в то мгновение, когда они ступали на землю сию. В тюрьме, в страшном гулаговском лагере всегда у заключенного теплится надежда выйти оттуда, обрести свободу, иную, менее горькую жизнь. Отсюда же исхода не было
Евгений Кузнецов
Вааламская тетрадь"

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Многочисленны примеры патриотической деятельности священнослужителей на оккупированных землях Ленинградской епархии. Так, в селе Ящерово Гатчинского района были расстреляны за анти-германскую агитацию оба священника местной церкви.
Служивший в Гатчине протоиерей Феодор Забелин спрятал советского разведчика в алтаре храма, спасая его, от немцев.

Священник Ф. Петрановский организовал в Одессе подпольную группу. Он регулярно принимал сводки Совинформбюро по радиоприемнику, расположенному в подвале дома. Полученные сведения передавались верующим устно, а самые важные — записывали и распространяли разными путями.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

"Всякая связь с партизанами жестоко каралась оккупационной властью. Гитлеровцы не только давали разрешения на открытие церквей, но и безжалостно сжигали их, если была замечена связь с партизанами. Так, в Освейском районе Витебской области при проведении карательных акций было сожжено пять церквей. В октябре 1943 года в деревне Доры Воложинского района Барановичской области каратели уничтожили 106 человек, из них до этого 26 были согнаны в церковь и там заживо сожжены.

Лучшие представители православного духовенства оставались верными основным принципам и заповедям христианства. Они оказывали помощь, а нередко и спасали от гибели людей независимо от их веры и национальности. Так, украинский священник Иоанн Карбованец и насельницы Домбокского монастыря близ г. Мукачево, рискуя жизнью, спасли обреченных на неминуемую голодную смерть 180 детей, вывезенных немецкими захватчиками в августе 1943 г. из орловского детского дома. Весной 1942 г. гестапо выявило немало случаев, когда лица еврейской национальности обращались в православные церкви с просьбой произвести обряд крещения над своими детьми и выдать им об этом свидетельство. Церковь принимала их, надеясь уберечь от гибели. Несмотря на это, все выявленные фашистами евреи, в том числе и дети, были расстреляны."

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Рассказывает отец Борис Васильев:

… «У меня отец был священником, дед и прадед были священниками. Четыре класса окончил сельской школы. Пошел служить псаломщиком… В 1938 году был рукоположен в сан диакона… Перед самой войной служил диаконом в Костромском кафедральном соборе. Оттуда меня и взяли в армию. Призвали, когда началась Великая Отечественная война. Увезли сразу на окопы. Подходит ко мне офицер, видит, я человек грамотный, спрашивает: "Вы где учились?" - "Я окончил четыре класса". - "Не может быть! А дальше?" - "Я - диакон". - "Всё ясно Вы служили у священноначалия. Принимайте все бригады под ваше руководство". Два дня я руководил всеми бригадами. Потом приезжает генерал.

Просит показать диакона. Он подводит ко мне. Генерал Шеволгин спрашивает: "Вы согласны ехать в офицерское училище?" Я: "Согласен". Меня отправили в училище в Великий Устюг Там я проучился шесть месяцев Всем присвоили знание младшего лейтенанта. Мне присвоили звание лейтенанта, потому что я очень хорошо знал всё, наизусть. Окончив училище, я сразу попал под Сталинград, командиром взвода разведчиков..

Немцы шли в бой - у них у всех было написано по-немецки "С нами Бог". Немцы давили танками женщин, стариков, детей. На гусеницах были волосы, кровь, мясо. Но мы-то шли со знаменем - там была красная звезда. Но была еще иконка в кармане и крест. У меня до сих пор хранится "Святитель Николай", пробитый пулей…»

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Вспоминает протоирей Борис Пономарев:

… «На второй день войны я был призван на защиту нашей Родины. Причастился в Николо-Кузнецком храме и на другой день был направлен на Ленинградский фронт. У меня не было родителей, меня благословила старушка 92 лет, дальняя родственница, и сказала: "Ты будешь жив, люби и защищай Родину".

Меня спрашивают: какое ваше самое сильное впечатление от войны?

В самое тяжелое время блокады Ленинграда недалеко от входа (на кладбище) мы увидели девочку лет тринадцати, склонившуюся и стоявшую на одном колено. На ней была шапка-ушанка, и вся она была немного занесена снегом, а сзади на санках был труп женщины, умершей от голода, - видимо, мать девочки, которую она не успела похоронить (и замерзла сама). Эта страшная картина потрясла меня на всю жизнь.
В 1942 году в Ленинграде (после госпиталя) у меня была возможность побывать в Никольском соборе. В храме в это время читали часы и находились истощенные голодом люди. Я спросил: "Когда совершает богослужение митрополит Алексий?" Мне ответили, что владыка находится в алтаре.
Митрополит Алексий очень милостиво благословил меня и спросил: "Вы, наверное, прислуживали в храме?"
Я сказал, что да, и сказал, где. Владыка заметил, что хорошо помнит служившего там владыку и его мать. Я дерзнул предложить митрополиту Алексию свою порцию хлеба, а он ответил: "И вам также трудно переносить блокаду и голод. Если можете, передайте матушке-алтарнице…"
После снятия блокады у меня бывали увольнительные, и в будничные дни мне доводилось читать в Никольском соборе часы. В первый день Пасхи верующие приносили освящать маленькие кусочки хлеба вместо куличей…»

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Архимандрит Алипий (в миру Иван Михайлович Воронов)

Учился учился в вечерней студии при Московском Союзе советских художников в бывшей мастерской Сурикова. С 1942 года на фронтах Великой Отечественной войны. Прошёл боевой путь от Москвы до Берлина в составе Четвёртой танковой армии. Участвовал во многих операциях на Центральном, Западном, Брянском, 1-м Украинском фронтах. Орден Красной звезды, медаль За отвагу, несколько медалей За боевые заслуги.
С 12 марта 1950 года — послушник Троице-Сергиевой лавры (Загорск). С 1959 года наместник Псково-Печерского монастыря. Вернул из Германии монастырские ценности. Вел колоссальную реставрационную и иконописную работу в монастыре.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Архимандрит Нифонт (в миру Николай Глазов)
(1918-2004)
Получал педагогическое образование, преподавал в школе. В 1939 году призван служить в Забайкалье. Когда началась Великая Отечественная война Николай Глазов первоначально продолжал нести службу в Забайкалье, а затем был направлен на учебу в одно из военных училищ.
После окончания училища артиллерист-зенитчик лейтенант Глазов начал воевать на Курской дуге. Вскоре он был назначен командиром зенитной батареи. Последний бой старшему лейтенанту Глазову пришлось вести в Венгрии у озера Балатон в марте 1945 года. Николай Дмитриевич был ранен. Старшему лейтенанту Глазову перебило коленные суставы. Ему пришлось пережить несколько операций сначала в полевом, а затем в эвакогоспитале в грузинском городе Боржоми. Старания хирургов не смогли спасти ему ног, коленные чашечки пришлось удалить, и на все жизнь он остался инвалидом. В конце 1945 года в Кемерово вернулся еще очень молодой старший лейтенант, на кителе которого были ордена Отечественной войны, Красной Звезды, медали: «За отвагу», «За взятие Будапешта», «За победу над Германией». Он стал псаломщиком в Знаменской церкви Кемерова.
В 1947 году Николай Дмитриевич Глазов приехал в Киево-Печерскую Лавру и стал ее послушником. 13 апреля 1949 года он был пострижен в монашество с именем Нифонт, в честь святителя Нифонта Печерского и Новгородского. Вскоре после пострига он был рукоположен сначала во иеродиакона, а затем в иеромонаха.
После окончания Московской духовной академии направлен в Новосибирскую епархию.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Протоиерей Николай Колосов(1915-2011)
Сын священника, за это был исключен из школы. Воевал в Тульской области, в 1943 году воевал на линии Болохово-Мценск - Повсюду тела убитых и раненых. В воздухе – сплошной стон. Стонут люди, стонут лошади. Я подумал тогда: «А еще говорят, что ада нет. Вот он, ад». Стояли на реке Сож в Смоленской области. В августе 1944 года ранен под Белостоком. После войны поступил в семинарию.
Накануне Петрова дня 1948 года рукоположен во священный сан. Прошел через хрущевские гонения.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.