Православный форум Доброе слово

Могли. Но раз не сделали, значит нет.
Вот так и проявляется порой Воля Божия.
Испытуя - к кому пришел человек в Храм: к людям в "лавке", или ко Христу?
Отвратит ли его от Бога какой-то (по сути - случайный) человек, или нет?
"Много званных, но мало избранных" (Матф. 22:14).
Продавец в церковной лавке - не наместник Бога на земле, не канонизированный святой и не сошедший с иконы праведник, и делать глобальные выводы (влияющие на общую оценку - истина/ложь, на выбор жизненного пути - спасение/гибель) о Вере и о Боге по поведению обычного, подверженного слабостям, страстям и грехам человека, пусть даже он формально и принадлежит к данной религии - как-то странно, не находите?

Почитайте "О достоинстве Христианства и недостоинстве Христиан" (Николай Бердяев) :

http://azbyka.ru/hristianstvo/sut/4g66-all.shtml

_________________
У русского государства то преимущество перед другими, что оно, по-видимому, управляется напрямую самим Господом Богом, иначе невозможно понять, как оно вообще существует. (c) Христофор Андреевич Миних, фельдмаршал (1683-1767).

Лично я исключительно к Нему прихожу, но сталкивалась в своей жизни с храмом, в котором заказываешь в лавке поминание - чувствуешь себя просто на допросе, такое ощущение, что бабули те в органах работали . Аж жутковато. И другой был далековато, и поминать заказывать надо, но каждый раз, когда шла, аж настраивалась.

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Благое (тем более Богоугодное) дело без искушений не бывает. К Богу идти всегда трудно.
"Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Матф.7:14)
Ну это еще очень малое искушение.
Все равно Господь не по силам (а Богу как Творцу и Сердцеведцу истинные силы человека ведомы лучше него самого)
человеку искушение не дает.
А вот тут уже - сила веры и воли - выдержишь или нет. Собъет ли тебя с молитвенного настроя, отвратит ли от духовного делания, какой-то мирской, по сути - преходящий сиюминутный случай, или нет.

Вот святым угодникам какие испытания посылаются: http://www.pravoslavie.ru/put/2041.htm

(Житие преподобного Серафима, Саровского чудотворца, читайте место про нападение на Преподобного крестьян)

Так что у каждого свои искушения на пути к Богу и свой крест, малый или великий, как например у Преподобного Серафима, ибо сказано: "И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником (Лук. 14:27).

_________________
У русского государства то преимущество перед другими, что оно, по-видимому, управляется напрямую самим Господом Богом, иначе невозможно понять, как оно вообще существует. (c) Христофор Андреевич Миних, фельдмаршал (1683-1767).

На форумах православные действительно очень агрессивно ко мне относились. А в реале, например во дворе церкви они просто пассивные и безразличные. С ними не о чем поговорить.

Да при чем тут конфессии? В любой церкви учат хорошему, любви к ближнему. Но семена падают на каменистую почву - вот в чем проблема. Все злые, везде! Православие хотя бы требует исповедания грехов, какого-то самоанализа. . А у протестантов сплошное самооправдание. Русских католиков вообще кот наплакал - что о них говорить? И вопрос нужно ставить иначе - почему сейчас люди злые? Добрым быть невыгодно и опасно? Наглость - второе счастье?

Церковь - это лечебница. В лечебнице всегда много больных.
И я в их числе.
Про озлобленность, невоспитанность, различного рода страхи, осуждение и т п.
Зацикленность на себе.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Католиков не стоит недооценивать. В западных регионах, у нас в том числе, католические общины может и не очень массовые, но деятельные и сплоченные. Мне кажется, сейчас католичество - религия интеллигенции, своего рода протест против нашего настоящего...

В храме проще быть спокойнее, потому что у сколь-нибудь сознательного православного есть уважение к храму и уважение к дисциплине. Дисциплина обычно в том, что "регулировать" ситуации имеет право настоятель или духовенство (если клир не только из настоятеля состоит), в некоторых случаях - дежурная. У нас на приходе я не припомню каких-то баталий на религиозной почве. Хотя, новую (дизайнерская прям) снеговую лопату вот недавно утащить пробовали. Но здесь, скорее всего, меркантильность:)
В Сети баталий хватает конечно, но здесь частый сценарий, когда инославный приходит на православный ресурс, начинает всех троллить и т.д., а когда получает то, что заслужил, вопиет "спаситя от православных". Не нужно своим бревном в чужие соринки тыкать, и проблем не будет. Это вообще для общего случая, уважение называется.

Еще, может быть, католики за агрессивность принимают нашу консервативность.

У них и община есть? И чем она занимается?

Игорь Белов писал(а):

На форумах православные действительно очень агрессивно ко мне относились. А в реале, например во дворе церкви они просто пассивные и безразличные. С ними не о чем поговорить.

То есть всегда-всегда такое было?

_________________
зубы грешника

В Иерусалиме в одном номере в хостеле жил с русской молодой девушкой лет 20 может чуть больше, католичка. В одиночку путешествует, хочет поехать в миссию в Африку. То есть бывают у них такие отряды миссионеров.
Еще в номере батюшка православный был, беседовали за одним столом. Фруктов я тогда купил экзотических угостил их. Фрукты Анона и Питайя. Анона вкуснее у неё семечки как кедровые косточки. А Питайя и у нас теперь в мазазинах продают, так себе, вид только красивый.

_________________
Было бы о чём говорить. Зашёл потому что открыто. Меня долго злить не надо.