Православный форум Доброе слово

Надо бы прочитать сначала "Душеполезные поучения" Аввы Дорофея, "Невидимую брань" Никодима Святогорца, "Точное изложение православной веры" Иоанна Дамаскина. Хорошо бы ещё Святителей Игнатия и Феофана. Потом уже безбоязненно почитывать современную беллетристику, если настанет охота.

Ну а вот Андрей Ткачев наоборот не рекомендует мирянам увлекаться серьезной монашеской литературой.
И все святые писали одно, только разными словами. Люди все тоже разные поэтому одному полезно вот так написанное другому иначе. Знать кому что лучше может только знающий душу человека, какой то прозорливый старец или очень опытный духовник.

Дураку и Богу молиться бывает небезопасно. Увлекаться можно не надо. А указанные три освоить не помещает. Перед тем, как увлекаться шеститомником монаха Паисия.

Ну вот того же свят. Феофана я не смог читать. По той простой причине что чувствую, ну другой это уровень жизни. Всё равно что я бы стал читать учебник по управлению самолётом. Ну наполню я этим голову и что, на практике же все равно не применю, зато захочется в разговоре поумничать или ещё начну летчиков оценивать кто как летает, хоть сам и ручку не держал. Вот мне как раз лучше то что вы называете "беллетристикой" - простые жизненные истории обычных верующих людей или рядовых священников, их советы, переживания, мысли. Потому что это ближе к моей жизни обычного земного человека.

Вот. Чтобы быть в состоянии верно и полно оценивать эти истории, необходимо знание более серьёзной литературы, собственно, развёрнутого в истории наследия церковной мысли вплоть до святоотеческого. Святители девятнадцатого века - просто ближайшие к нам на этом пути. Это же и есть церковная традиция, на основании которой мы только и можем интерпретировать современный опыт.

Чтение серьезной духовной литературы для особо впечатлительных может повредить рассудок. Да, получается вредно и опасно. Надо что-то легкое для ума, чтобы прочитанное реализовывать в жизни и читать по чуть-чуть за один раз. А книга на подобии "Лествица" - нужно все страсти отсекать и быть чуть ли не пещерным человеком. По нашему немощному здоровью - мы такое не потянем.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Алексей Б. совершенно обычные книги рекомендует. Ничего там такого "серьёзного монашеского" нет.
Но я бы тебе рекомендовал на все деньги "Мистическое богословие" П.Флоренского - ну а что? гулять так гулять, один раз живём. Почему-то в интернете нет такой книги, наверное она в сборниках. У меня отдельная книга. В общем он там сильно выступил.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Не потянем. Но, может, и срастётся. Только почему не читать-то?

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Да, можно читать. Только осторожно. Я же написал, для особо впечатлительных.

Почему можем не потянуть, потому, что надо это все реализовывать. А непросто так читать.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Ещё хотел бы сказать и попросить чтобы вы меня поняли и не осуждали. Я и раньше за собой такое замечал, а к старости развилось. Нервирует меня неправда, чтобы смириться нужно работать над собой и время. Не всегда получается. Вот, например, Великорецкий крёстный ход к месту обретения иконы св.Николая. Типа древняя традиция. Только это новая тема, отличная и очень полезная, могу только приветствовать. Но только икона там не обреталась и никаких крёстных ходов до современного времени не было. То есть, дело-то хорошее, но есть элемент неправды - а меня, ну я уже сказал, к старости это всё это самое.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Всё будет хорошо. А читать нужно даже просто для того, чтобы посмотреть на других - на их мысли, дела, пусть они для нас окажутся и непосильны.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Ну, можно и так читать.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Коленопреклоненная молитва может привести к расшибанию особо впечатлительными лба об пол. Начитавшись лёгкого для ума впечатлительные выберут из него наиболее льстящее слуху и напитают им свои суеверия. Проблема не в чтении или коленопреклонениях, а во впечатлительности.

"Бог наш есть огнь поядающий".
Приблизившиеся к Нему неосторожно рискуют обгореть. Однако, оставшиеся стоять в сторонке рискуют не приблизиться к Нему. Не укрепляющие своё немощное здоровье хилыми и останутся. В общем, неспособность к чему-то не есть причина не стремиться к этому.

Много есть по-настоящему хороших книг. Я упомянул наиболее безобидные, рекомендуемые всем.

Я думал, что стремление - это есть сигнал к действию?

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Стремление - уже действие.

Вот я ещё чего подумал своей извилиной.
Было время когда - вот это каноническое Евангелие, а вот это - встали и убрались отсюда со своим апокрифом. Почему сейчас всё скатилось до всеядности? То есть, я понимаю, что в угоду толпе, что с них взять, лишь бы не курили, контролировать сил нет, лучше уж хоть так. Не переборщили ли? В патриархию, что ли, написать?

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

_________________
зубы грешника

Кстати, взял том типа Паисия Святогорца. Нет никаких указаний, что печатается по благословлению.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Попался канал одного философа Философ распаковывает контексты!, где он рассуждает о современности.
Не буду приводить ссылку на конкретный ролик. Но есть смысл смотреть все ролики подряд. В общем, он говорит в том смысле, что из общечеловеческой повседневности ушли вообще все глобальные мировоззренческие тренды - и общественно-политические, и религиозные, и даже научные. Теперь всяк сам изобретает себе смыслы и ставит сверхзадачи. В обще-то, это удовлетворяет сатанинской просьбе сеять нас "как пшеницу".

Такую приписку у нас специально отменили. И уже давно.

На сколько давно? У меня 2006 года. А так я уже давно не покупаю, и так достаточно, не в курсе.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Наверное, где-то в это время. Не помню точно.

Вадим, это ваше мнение, что книги не имеют отношения к прп. Паисию Святогорцу. Я знаю как минимум трех настоятелей , которые читают поучения прп. Паисия в качестве проповедей. Все они - уважаемые, образованные московские священники; двое из них уже в возрасте.
Это помимо того, что большинство людей просто любит преподобного Паисия. И вот так все это обругать и обесценить. Оснований нет.

Для большинства мирян (православных) аскетическая литература (то, что написал Алексей Б.) даже не беллетристика, а научная фантастика. Раз уж на то пошло.

_________________
Ты же, человече равнодушне, владыко мой и знаемый мой

Саша, хорошо. Это Ваше мнение.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Докатились. В телефончики довтыкались. Это не так давно считалось самыми азами для тех, кто всерьёз интересуется Православием. Не считая, разумеется, толкований. Ну, хотя бы Иоанна Крестьянкина читали бы уж что ли.

Но я "Несвятые святые" купил позже. Там было благословение. Купил 30 экземпляров первого издания, выпил традиционно вотки, напялил розу московского Динамо и пошёл всем раздавать в деревне. Нет, никто не удивился зная меня. Так и живём.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Так, я чего-то тоже это. Александра, Дамаскин это популярная и очень правильная база.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Александра, да я тоже, знаете ли, в возрасте, и тоже московский. И не первый год в спорте. Почему Вы решили, что неправ именно я? Ранее я уже писал свои аргументы. Полагаю, что нам лучше разойтись чтобы не подрывать Ваше доверие к этим священникам.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Я для себя пока читаю свт. Иоанна Златоуста. Понятно и на все времена.

С «Несвятыми святыми» отдельная история. Там вообще не понятно, кто автор. И конечно это легкое, ни к чему не обязывающее чтиво. (Идет легко, но зачем?)

Вадим, тогда какие книги прп. Паисия можно читать? Я поняла, что благословение в «Словах» убрали.

_________________
Ты же, человече равнодушне, владыко мой и знаемый мой