Православный форум Доброе слово

Ничего не могу поделать. В последнее время часто думаю о человеке, которого давно нет на этом свете и которого видела всего два раза в своей жизни.
Он страдал (если это можно так сказать) от алкоголизма. Я потом узнала, что он умер от "сердечной недосточности" - кажется так. Но тогда и сейчас думаю, что просто допился.
И вот думаю о нем в последнее время часто и так жаль его! Как представлю каково ему.... Заказала сорокоуст. Поминаю его на Литургии. А отделаться не могу. То есть не то, чтобы я одержима памятью нем. Нет, но оно такое постоянное какое-то...
Вот хотела узнать, с чего такое? Не было, не было, и вот появилось.....

Наверно, больше о нем и помолиться некому - вот и послал вам Господь такое воспоминание...все мы связаны невидимо.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Думаете, что это Богом попущено?
Я не рассматривала этот вариант, но если нет? Может быть тут что-то другое?

Считаю, что не стоит думать о другом - это не полезно. Мой совет: молитесь об этом человеке, когда приходит мысль о нем - это хорошо во всех случаях: и если Господь напоминает о нем, чтобы нашлись молитвенники на земле, и если враг хочет смутить - сразу отступит.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Жалко, конечно, а что еще? У моего мужа папа тоже от алкоголизма того... Мне тоже представить страшно, что сейчас может быть с человеком. Не камни, все-таки...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Отцы-аскеты писали, что все смущения - от бесов. Если такой момент пристутсвует, то может стоит поговорить со священником?

_________________
С уважением,

Сергеич

Я тоже читал, что, если постоянно вспоминается о каком-либо человеке (живом или умершем), то Господь хочет, чтобы мы помолились об этом человеке.

Я в таких случаях начинаю поминать этого человека на утренних и вечерних молитвах, а то и заказываю по нем церковную службу.

Только, дорогая сестрица, простите за занудство, но слово "попущено" здесь не подходит. Это слово употребляется только в отношении происходящего с нами зла и скорбей. И поэтому мы различаем волю Божию благую и волю Божию попустительную (преп. авва Дорофей).

_________________
"Мнение мое - и необязательно правильное"©А.К.

Мне даже кажется, это какого-то рода честь. Такое со многими бывает, вообще-то. Значит, именно на тебя, на твою молитву надежда, если человек как бы помимо твоей воли, без повода---снится, вспоминается и так далее.

_________________
ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.
УМ без любви делает человека ХИТРЫМ.
БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.
ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ.

Holder, да, согласна, неправильное слово употребила в данном случае.
Марина М., нет, он мне не снится. Просто воспоминание о нём как-то заторможено-постоянно - не могу иначе описать. ну или вялотекущее. Но оно есть.
Мне просто удивительно то, что я его видела всего 2 раза! И то он был в состонии несостояния.
И вдруг такие ощущения.
Значит я смею надеяться, что мои краткие молитвы о нем и записки перед Литургией, сорокоуст настолько ему помогают там, что... что память о нем теперь постоянна?

Попробуйте еще раздать милостыню за упокой.Молится это конечно очень хорошо,но ведь вера без дел мертва.

Думаю, что да. А что, может, больше никто и не подает и не молится даже кратко?

_________________
ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.
УМ без любви делает человека ХИТРЫМ.
БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.
ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ.

Я представления не имею, молится ли кто-нибудь еще за него.
Ведь если смотреть глобально, у нас подавляющее население как считает: похоронили "по-человечески" (ну там гроб хороший, костюм) отпели (если отпевали), поминки хорошие справили (много-много всякой снеди, людей) - вот и славно!
А все остальное - раз от раза. Если вообще бывает.
Не могу сказать точно. Но все-таки вся в сомнениях.
Он же пил сильно и даже, кажется, сидел. Мать его, если жива, возможно молится. Жены и детей у него не было....
Так что вот.

Кстати, сергей1975, что значит милостыня за упокой? Само понятие милостыни мне ясно, но в данном случае?

Банально выглядит так: я подхожу к какой-нибудь бабушке, даю, что могу, и прошу ее молитв за такого-то?

Фрекен Снорк.

«Но тогда и сейчас думаю, что просто допился» «Как представлю каково ему»

И тогда и сейчас Ваши представления ошибочны. Что бы понять их «видеть два раза» мало
пример смерти для алкоголиков но может быть Вас расстроил вновь такой же пример подобный когда то увиденному в минуты душевного внимания

Я была знакома с одной женщиной, встречалась с ней буквально два раза. Вскоре она умерла, она не была крещеной. И в утренних молитвах об упокоении, когда я перечисляла имена умерших, в памяти постоянно всплывало ее имя. Я усилием воли отгоняла его. Но не тут-то было. Я стала его тоже произносить. Через сколько-то лет это прошло.
Так вот я думаю, что это было? Ведь поминать некрещеных нельзя. Значит ли это, что было искушение дьявола, с которым я в очередной раз не справилась?

Т@тьян@

Вы всегда внимательны к окружающим а это как спасительный плотик в последнюю минуточку
Скажу только лишь о себе . Я всегда помню что мы все равны перед Ним укрепляясь в молитвенном правиле за тех кого поставляет на наш путь Его промысел

Ну, молитва - это тоже дело, причем не маленькое.


Насколько я знаю, некрещеных и неправославных в домашней молитве поминать можно, есть даже специальное молитвословие. Нельзя их поминать только в храме, и подавать за них записки тоже нельзя. Впрочем, лучше у священника точно узнать.

_________________
"Мнение мое - и необязательно правильное"©А.К.

В домашней молитве наоборот поминают и некрещенных, вот на Литургию за них не подаются записки.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

А об умерших без покаяния молятся Св. Паисию Великому - ему Господь дал такую благодать, что его молитвы о таких людях доходят до Господа.

Вот, еще нашел по теме - молитва о некрещеных Св. мученику Уару:
http://www.pravmir.ru/article_2399.html

_________________
"Мнение мое - и необязательно правильное"©А.К.

Всем спасибо за внимание и добрые ответы.
Хочу задать еще один вопрос по ссылке, которую дает Holder, как вы относитесь к поступку Светланы?
Я, честно говоря, не вижу подвига в том, чтобы добровольно заразить себя и при этом испытывать страдания. Подвиг - это когда во имя чего-то или кого-то приходится пострадать (это мое мнение). Кто-то пострадал в бою, кто-то пострадал, когда помогал терпящему бедствие и т.п.
А как вы считаете?

Может, я чего-то не поняла? По этой ссылке есть рассказ, как некая Светлана покончила с собой, не выдержав своей болезни... Другой не нашла...

Я думаю, что эта Светлана - несчастнейшая женщина, она впала в прелесть, попущением Божиим сатана получил над ней власть и надругался над ней, заставив ее покончить с собой. К сожалению, известны случаи, когда сегодня неопытный человек берет на себя непосильные подвиги не по разуму, и кончается это всегда плохо.
А чем она себя заразила - я что-то не увидел там такого?

_________________
"Мнение мое - и необязательно правильное"©А.К.

Может быть, я неправильно поняла? Не умею цитату сюда закинуть, придется набрать. Написано так: "Светлана решила быть подвижницей и ПОВРЕДИЛА свое здоровье, причем так, что все тело у нее горело огнем" и т.д.
Может быть, в результате голодовок она так заболела? А я подумала, что она специально заболела.

Нет, вроде бы просто таким образом организм отреагировал на слишком сиьный, как у подвижников-монахов---пост.
Говорят же, что пост по возможностям должен быть.

С другой стороны, как же подвижники определяли свои возможности? Ведь они не могли констатировать, что, мол, у меня уже достаточный уровень святости для совершения того или иного подвига....

_________________
ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.
УМ без любви делает человека ХИТРЫМ.
БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.
ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ.

Я понять не могу того, что отказавшись от еды, можно придти к святости. Умеренность в еде, это понятно, но это, действитьельно, должно быть по силам, то есть по возможностям организма.
Вот бы грехов не совершать, это я понимаю - путь к спасению.
Только вот для меня это очень и очень сложно, практически невозможно, это меня удручает, но я все равно согрешаю. Это ужасно...

Конечно, конечно, но каждый же понимает, что все равно грешен. Так что вовсе никто не может сказать---ну, я-то не просто еды непостной не ем, а вот идеально при этом грехов не совершаю....
Себя оценить вообще сложно.... особенно как раз в сторону "святости". Поэтому мне и непонятно, как могли поститься таким строжайшим образом подвижники, не боясь за здоровье.

_________________
ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.
УМ без любви делает человека ХИТРЫМ.
БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.
ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ.

Теперь я поняла. Да, она взялась за неумеренный подвиг и этим подвигом не по разуму повредила себе... бедная!
Святитель Игнатий в статье о прелести рассказывает об одном афонском монахе, бывшем в прелести, у которого были видения - от него буквально "исходил жар". Когда святитель помог ему одолеть прелесть, тот пришёл и рассказал, что
...
http://archiv.kiev1.org/page-985.html
Так что тут дело не в чрезмерном посте, а в действии прелести, в разгорячении от бесовского действия, мне кажется.

Для меня прелесть вещь до сих пор труднообъяснимая -
человек стремиться к Богу , а приходит к сатане ....

Подвижники шли в монахи не чтобы жить, а чтобы не щадить себя - чтобы умирать каждый день. В жизнеописании старца Паисия Святогорца об этом очень хорошо говорится.
Однако именно в этом нам, мирянам, им следовать невозможно...

(2 Тим. 2, 5)
Св. Лествичник пишет, что падению всегда предшествует гордость... Прелесть, мне кажется, начинается с доверия духу тщеславия, гордости... И тот морочит потом, как хочет...
Смиренные не падают ведь...