Православный форум Доброе слово

Есть обличение [ближних] по злобе и чувству мести, и есть другое: по страху Божию и [любви к] истине.
(Марк Подвижник)

Во всяком человеке, если он и мудрый, есть много и глупости, и иногда глупости отвратительной. Всякую минуту берегись, человек, сам себя, своей глупости. Эта величайшая глупость есть грех: от него всякая пагуба.
(Иоанн Кронштадский)

Ум внимательного человека есть как бы поставленный страж, или неусыпный охранитель внутреннего Иерусалима. Стоя на высоте духовного созерцания, он смотрит оком чистоты на обходящие и приражающиеся к душе его противные силы, по Псаломнику: и на враги моя воззрe око мое (Пс. 53, 9). От ока его не скрыт диавол, яко лев рыкая, иский кого поглотити (1 Петр. 5, 8), и те, которые напрягают лук свой сострeляти во мрацe правыя сердцем (Пс. 10, 2).
(Преп. Серафим Саровский )

Приходит на мысль предложить Вашему размышлению слово Господне: аще гонят вы во граде, бегайте в другой. Видите, оно позволяет удаляться только тогда, когда гонят: а когда еще не гонят, надобно стоять и несмотря на прекословия, свидетельствовать об истине.
(Митрополит Филарет (Дроздов))

Вера есть еще, чтоб уверен был кто, что Бог делает все, что благоволит благость Его, и был убежден, что Он делает сие наилучшим образом.
(Симеон Новый Богослов)

Авва Дула говорил: если враг принуждает нас оставить безмолвие, мы не должны слушать его; ибо нет ничего равного безмолвию и посту. Они помогают нам в борьбе против врага: ибо они внутренним взорам доставляют остроту зрения.
(Древний Патерик)

Проходящий путь сей не должен внимать посторонним слухам, от которых голова может быть наполнена праздными и суетными помыслами и воспоминаниями; но должен быть внимателен к себе.
(Преп. Серафим Саровский)

Лидия! огромное вам спасибо! очень интерессные и хорошие цитаты! и тема очень хорошая!

вот тоже добавлю несколько:

Без муки нет и науки.

Кушанье познается по вкусу, а святость по искусу.

Золото не золото, не побывав под молотом.
Русские пословицы.


Неудобства в здешней жизни некоторым образом необходимы: откуда можно узнать, насколько преуспел ты в надежде на Бога, если всё сбывается по твоему желанию? Откуда будет известно, что ты любишь нищету, если изобилуешь богатством? Откуда узнаешь, что имеешь мужество переносить бесчестие, зависть человеческую, если проводишь свою жизнь в радости без всяких ограничений?
Святитель Иоанн, митрополит Тобольский († 1715).

_________________
Счастлив тот, кто умеет делать счастливыми других.

Один брат просил авву Исаию сказать слово. Старец говорит ему: если хочешь последовать Господу нашему Иисусу Христу, то сохраняй Его слово и умерщвляй ветхого человека; если хочешь прилепиться к нему, то должен до самой смерти отсекать всех, удаляющих тебя от креста, и приготовить себя к понесению уничижения и к спокойствию в отношении к злотворящим тебе, должен смирить себя пред желающими властвовать над тобою, должен соблюдать безмолвие и никого не осуждать в сердце своем.

Древний Патерик

"Православно думать легко, но для того, чтобы православно жить, необходим труд."
Слова Паисия Святогорца

«в том и благородство, в том и свобода, чтобы никому не говорить ничего унизительного, хотя бы иной и был достоин этого» (святитель Иоанн Златоуст).

Если просишь чего у Бога и Он медлит услышать тебя вскоре, не печалься, потому что ты не премудрее Бога. Бывает же сие с тобою или потому, что пути сердца твоего не соответственны, но противны прошениям твоим, или потому, что не пришел ты еще в меру, чтобы принять дарование, которого просишь. Ибо не должно нам прежде времени касаться великих мер, чтобы дарование Божие, от скорости принятия оного, не сделалось бесполезным, потому что легко полученное скоро и утрачивается; всё же, приобретенное с болезнию сердечною, и хранится с осторожностью.

Преп. Исаак Сирин

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

Возможно, что Господь Сам посылает уныние для обучения не полагаться на себя. Иной раз много берем на себя и много ожидаем от своих усилий, приемов и трудов. Вот Господь и берет благодать и оставляет одного, как бы говоря: «Вот попробуй, на сколько у тебя есть сил». Посылается это и в наказание за вспышки страстей, допущенные, не осужденные и не покрытые покаянием.

Св. Феофан Затворник

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

«Господь требует от тебя, чтобы сам на себя был ты гневен, вел брань с умом своим, не соглашался на порочные помыслы и не услаждался ими. Но чтобы искоренить грех и живущее в нас зло, то сие может быть совершено только Божиею силою. Ибо не дано и невозможно человеку искоренить грех собственною своею силою. Бороться с ним, противиться, наносить и принимать язвы - в твоих это силах; а искоренить - Божие дело».

(Преп. Макарий Египетский)

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

Покаяния время, и жизни вечныя ходатай нам есть постный подвиг, аще прострем руки во благотворение: ничесоже бо тако спасает душу, якоже подаяния требующим. Милостыня растворенная постом, от смерти избавляет человека: сию целуим, ейже ничтоже равно, довольна бо есть спасти душы наша

Постная Триодь, Четверток 2 седмицы на утрени. Самогласен.

("цитата дня в самом прямом смысле)

_________________
Дорогой читатель, будь осторожен с мюмлами, их интересуют все, а сами они никак не могут понять, что они интересуют далего не всех (Туве Янсон)
Omnia mea mecum porto
Наталья.

Пишешь, что скорби и скорби, и о том только и думаешь, что скорби. А скорби ведут нас на Небо: так устроено Богом для очищения грехов и недопущения до больших проступков, и для получения вечнорадостной блаженной жизни на Небе. А ты обижаешься на Бога, что Он в Рай тебя как бы насильно тащит. А ты эти маловременные скорбишки часто-часто сравнивай с адскими огненными мучениями бесконечными, которые ты заслужила грехами.

Вы думаете, что за грехи Господь наказал вас. – Может быть, и так, а может быть, к испытанию вашей веры; а скорее всего – по той и другой причине. Впрочем, как бы то ни было, ваше дело – в постигшем вас временном наказании усматривать должно благость Божию к вам и любовь.


Преподобный Иосиф Оптинский (1837-1911).

Отложите помысл завидовать скитскому монаху, пользующемуся миром и свободою. Понести некоторое лишение внутреннего утешения в служении ближнему не есть утрата.

Митрополит Филарет (Дроздов)

Когда кто в мирном устроении ходит, тот как бы лжицею черпает духовные дары. Святые отцы, имея мирное устроение и будучи осеняемы благодатью Божией, жили долго.

Преп. Серафим Саровский

Иногда человек по своей злобе невольно берет на себя тягости ближнего. Случается так: лишающий ближнего чего-либо принимает на себя искушение лишаемого; также клеветник - искушения оклеветанного им; обманывающий - обманутого им, утомляющий - утомляемого им, оговаривающий - оговариваемого, презирающий - презираемого. И чтобы не перечислять всего порознь, скажу кратко: всякий обижающий ближнего соразмерно с причиненной обидой принимает на себя искушения обиженного им. Об этом свидетельствует и Божественное Писание, говоря: "Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он вернется" (Притч. 26:27).

Еваргий Монах

Если жалуемся на леность и холодность, надобно поискать, не впал ли в душу какой из тех помыслов, кои тяготят долу, а не воспаряют горе; а это помыслы, в коих что-либо присвояется себе, или замечаются недостатки ближних.

Митрополит Филарет (Дроздов)

Елси кто-нибудь просит тебя помолиться об нем, то хотя ты и не стяжал еще дара молитвы, не отрицайся. Ибо часто вера просящего молитвы спасет и того, кто молится об нем с сокрушением сердца.

Не возносись, когда ты молился о других и был услышан; ибо это вера их подействовала и совершила.

Приобретенное многими молитвами и годами бывает твердо и прочно.

Извещение о том, что прошение наше услышано Богом, получаем мы во время молитвы. Извещение есть устранение сомнения; извещение есть достоверное объявление неизвестного.

(Иоанн Лествичник. Лествица. Слово 28-е "О молитве")

Поучение в понедельник 2й седмицы Великого поста:

Поговевши, исповедавшись и причастившись Святых Таин, христианин возобновляет в себе благодатные источники, открытые в нас святым крещением, которые потом столько раз были засоряемы нерадением и падениями и столько раз очищаемы покаянием…
Продолжим пощение, не дадим воли чувствам, не прекратим усердных молитв и слез, не забудем дел любви, взыщем слова Божия, более же всего да беседуем с Господом, Который в нас, и этою беседою да поддерживаем в себе страх Божий и ревность к богоугождению, в которых собственно источник нашей жизни духовной.

Свт. Феофан Затворник

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

Пению время, и молитве час, прилежно возопиим Единому Богу: свят, свят, свят еси Боже наш.
(Песни троичны на утрени пятницы, гл.5)

_________________
Дорогой читатель, будь осторожен с мюмлами, их интересуют все, а сами они никак не могут понять, что они интересуют далего не всех (Туве Янсон)
Omnia mea mecum porto
Наталья.

«Господь Сам научил меня, как надо смиряться: держи ум твой во аде и не отчаивайся, и этим победишь врага»

Афонский старец Силуан

«Часто за одно приветствие ближнему душа чувствует в себе добрую перемену; и, напротив, за один косой взгляд на ближнего теряется благодать и любовь Божия. Опыт показал, что не надо плохо мыслить о человеке, потому что за это теряешь благодать Святого Духа. Для мира душевного надо душу свою приучить, чтобы она любила оскорбившего и молилась за него. Мы страдаем до тех пор, пока не смиримся. Если кто тебя обидел, молись за него Богу и тогда сохранишь мир в душе»

Афонский старец Силуан

_________________
Зорко одно лишь сердце... Слава Богу за все!

Когда Старца Серафима Саровского спросили: «Как часто надобно приступать к Пренебесному Таинству Приобщения?» - он ответил: «Чем чаще, тем лучше. Кто приобщается Святых Таин - спасется, а кто не приобщается - не думаю. Благодать, даруемая Приобщением так велика, что как бы ни недостоин был человек, но лишь бы в смиренном токмо сознании всегреховности своей приступил ко Господу, искупляющему всех нас, хотя бы от головы до ног покрыт был язвами грехов, будет очищаться благодатию Христовою, все более и более светлеет, совсем просветлеет и спасется!»

«Цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святого Божия, и притча о 10-ти девах говорит о том, что елей в сосудах дев есть благодать Святого Духа, необходимая для спасения, ибо добрые дела еще не составляют цели жизни христианина. А цель жизни иная - приобретение благодати Святого Духа, или яснее, приобретение состояния умиленного единения с Духом Святым и быть под Его водительством, ибо это состояние души выше и ценнее самых добрых дел»

Преподобный Серафим Саровский

«Пост состоит в том, чтобы не есть много, чтобы ту часть хлеба, которую ты сам хотел бы съесть, отдать алчущему; отказаться от приятной, вкусной пищи для того, чтобы усмирить воюющие члены плоти и дать свободу действия духу - и Ангел Господень прилепится к тебе»

Преподобный Серафим Саровский

_________________
Зорко одно лишь сердце... Слава Богу за все!

В 1489 г. во время нашествия иноплеменников в одном русском городе сгорел дотла дом у весьма известного своим благочестием жителя. Уцелели лишь четки: деревянные и стеклянные.
Все удивлялись, что сохранились даже нити, на которые четки были нанизаны. Узнав об этом, узнали и о том, что хозяин сгоревшего дома с этими четками часто творил молитву "Богородице, Дево радуйся".

("Всемилостивая. Рассказы о помощи Божией Матери")

Я пока еще не дорос до чтения святых отцов, и поэтому мои цитаты будут другими.
Моя любимую цитату, которую я выбрал девизом в жизни вы видите в качестве моей подписи. "Мы должны молиться так, как будто все зависит только от Бога и работать так, как будто все зависит только от нас". В этой фразе Фома Аквинат показывает, каким образом можно понять один из главных парадоксов христианства - что человек с одной стороны на 100 % зависит от Бога, а с другой - на 100 % свободен.
Кстати, насчет парадоксов христианства, с которыми часто не может примириться неверующий человек. Кажется Тертуллиан, а за ним католический философ Ансельм Кентерберийский через несколько веков сказал такую фразу - "верую, ибо абсурдно". Или по-латыни "credo quia absurdum est".
Католический церковный историк, борец с Реформацией кардинал Цезарь Бароний, живший в 16-м веке сказал как-то (раньше эта фраза была моей подписью): "Библия нам дана для того, чтобы указать путь на небо, а не для того, чтобы рассказать, как оно устроено".

_________________

Не станем требовать у Бога отчета в том, что делается, но будем прославлять Его за все.

Преподобный Нил Синайский

Однажды пустынножитель Марк спросил преподобного Серафима: "Кто в нашей обители всех выше пред Лицем Божиим?" Старец, не задумываясь сказал: "Повар, из бывших солдат". И объяснил, что характер у повара от природы огненный, он готов в запальчивости убить человека, но его непрестанная внутренняя борьба привлекает великое благоволение Божие. За эту борьбу ему подается благодатная сила Святого Духа. Непреложно Божие обетование:побеждающему (себя) дам место сесть с Собою и облеку в белые одежды. И наоборот, если человек не борется с собой, то доходит до ужасного ожесточения, которое влечет душу к верной гибели и отчаянию.

Троицкие цветки

Храни очи твои-и сердце твое не узрит зла.

Преподобный Авва Исаия

Кто постоянно хранит взор чистым и целомудренным, тот узрит наивысшую красоту рая.

Преподобный Ефрем Сирин