Православный форум Доброе слово

СССР построен евреями для евреев. Это Вам любой еврей подтвердит.

Только вот в СССР в любой период нужно было выбирать либо Бог либо компартия с её главенствующей ролью.

Вот и расскажи, как тебе удавалось в 1986 году совмещать походы в храм и учебу в школе. Может я и правда ошибаюсь, и только в нашем районе было так. А на остальной сельской территории СССР дети спокойно в 1982-1987 гг. ходили в храмы, и их в школе не ругали и не стыдили.

Да нет. В СССР - ну, не в любой период,но довольно значительное количество времени - можно было спокойно жить, поплевывая как на Коммунистическую Партию, так и на ее руководящую и направляющую роль.

Мнение евреев мне как-то мало интересно.

Когда в середине 70-х зазвучала "Юнона и Авось",это было просто чудо.
Никто не верил что это на самом деле.

Чем хрущевские гонения отличались от гонений предшествующего времени? По образному выражению одного священника, сталинскому режиму Церковь была нужна, как стеклянный глаз на бандитской физиономии: функции выполняет чисто декоративные, но без него физиономия выглядит уж слишком свирепой. Не следует преувеличивать меру благоволения Сталина к Православию, как это делают нынешние неосталинисты: к 1939 году в стране оставалось всего 350–400 действующих церквей[1] (для сравнения: в 1914 году в Российской империи их было 77767)[2].

Краткой передышкой между гонениями стал период с 1943 по 1946год, когда храмы стали открываться и репрессии по религиозным мотивам несколько сократились. С 1947 года они вновь усилились, хотя и в меньших, по сравнению с довоенными, масштабах. С 1948 года до смерти Сталина не было открыто ни одного храма.

Еще одной короткой передышкой стала середина 1950-х. Процесс либерализации жизни в стране не мог не затронуть и Церковь. Священнослужители, выжившие в лагерях и тюрьмах, выходили на свободу; стали открываться новые приходы; практически впервые за советский период разрешили печатать Библию, и в 1956 году она вышла тиражом 50 тысяч экземпляров. Но уже в 1957 году положение начало ухудшаться; в 1958-м атака началась.

Хрущев, декларировавший «возвращение к ленинизму», воспринял и воинствующий атеизм основоположника советского государства. Будучи романтиком революции, он всерьез верил в реальность построения коммунизма. В этом светлом послезавтра Церкви явно не было места. Как известно, генсек обещал в 1980 году «показать по телевизору последнего попа»…

Хрущевские гонения не были столь кровавыми, как при Ленине и Сталине. Теперь за веру уже не расстреливали. Но идеологический прессинг в этот период по масштабам сравним только с «безбожной пятилеткой» 1932–1937 годов. Протоиерей Александр Мень вспоминал: «Начались закрытия храмов, пресса была полна враждебных выпадов, появились первые самиздатские ответы. Желудков написал один из своих шедевров— прекрасное открытое письмо отрекшемуся священнику Дарманскому[3]. Но разгромы продолжались. Начались выступления отреченцев <…>. Не было газеты, будь то “Советский спорт” или какая-нибудь местная “Вперед”, где бы ежедневно не долбилось, не долбилось… Я подсчитывал: в эти годы антирелигиозная пропаганда дошла до того, что в день выходило по 6, 7 названий книг, из которых каждая имела миллионный тираж[4]. В день! Прямо стрельба из “катюш”, из минометов… Храмы закрывались при самых безобразных обстоятельствах: вламывались, входили, надевали шапки и бросались тут же всё ломать»[5].

Случалась и стрельба не в метафорическом смысле, а в буквальном, с гибелью людей. Так, в Речульском женском монастыре (Молдавия) инокини и многочисленные верующие, пытаясь воспрепятствовать закрытию, заняли храм. Милиционеры начали палить из пистолетов, одного богомольца застрелили[6].

С 1961 года развернулось настоящее сражение за Почаевскую Лавру. Все живущие в окрестностях верующие были взяты на учет. Монахов насильственно вывозили из Лавры, избивали в отделениях милиции, сажали в сумасшедшие дома и тюрьмы. Одного послушника замучили насмерть[7]. О страшной кончине двух девушек, паломницы Марфы Ржевской и певчей Лидии Толмачевой, жизнью заплативших за преданность Почаевской Лавре, рассказывается в очерке истории этой обители

Меня в те годы крестили в Ленинграде... В храме я был иногда с мамой, никто насчет этого ничего не говорил.

Люди, Лена, во все времена были такие, противники Бога, ненавидящие церковь. Они и сейчас есть.

А мнение В.И. Ульянова интересно? Про евреев я пошутила.

Речь именно о том, что компартия или видимая лояльность к компартии = карьера,

социальные льготы, вне компартии и вне лояльности = тяжелая физическая работа полеводом/грузчиком и т.п.,

Только вот в отличие от советских времен, у них нет власти храмы закрывать и сносить в массовом порядке,

И почему тебя повезли крестить в Ленинград, а не крестили в своём селе? Ответ лично для меня очевиден, храм был либо закрыт либо твоя мама или священник побоялись, без разрешения отца крестить ребенка было запрещено. Если бы твой папа устроил скандал, у священника были бы большие неприятности.

Конечно, такие люди сейчас есть, что Бога и храмы ненавидят, и будут. Только вот в отличие от советских времен, у них нет власти храмы закрывать и сносить в массовом порядке, а христиан понижать в гражданских правах.

Теперь дьявол изменил способы борьбы с церковью... раньше священника за проповедь сажали в тюрьму - в глазах народа это был подвиг за веру, уважение, а теперь у священника дорогая машина, хороший дом, и его народ за это злословит а вместе с ним и церковь.

Теперь дьявол изменил способы борьбы с церковью... раньше священника за проповедь сажали в тюрьму - в глазах народа это был подвиг за веру, уважение, а теперь у священника дорогая машина, хороший дом, и его народ за это злословит, а вместе с ним и церковь.

Теперь дьявол изменил способы борьбы с церковью... раньше священника за проповедь сажали в тюрьму

Как Василий у тебя на селе относится будут, если ты к примеру, завтра себе домик заложишь квадратов на 600 ?

В народе это наследие совка играет. Причем это не только к священникам применимо. Как Василий у тебя на селе относится будут, если ты к примеру, завтра себе домик заложишь квадратов на 600 ?

Вообще то расстреливали...

Это зависит оттого, каким образом я на него деньги заработаю. И еще больше зависит не от того что я строю, а оттого как сам к людям отношусь.

Вся суть - Каин был другого духа..

Это "по обывательски" - считать что Каин "позавидовал что у Авеля была более угодная Богу жертва", богоугодная это не значит более роскошная и обильная. И Авель не был богатым а Каин бедным. Авель мог быть и беднее любящего материальное Каина. Вся суть - Каин был другого духа.
Так что это просто такая фишка у богатых - вставать в позу, изображающую Авеля, убиваемого ненавидящим его от зависти Каином. Просто вы понять не можете или не хотите за что вас в самом деле не любят, и всегда будете списывать всё на зависть.

Вся суть была в зависти, Вита тут абсолютно права...

Это "по обывательски" - считать что Каин "позавидовал что у Авеля была более угодная Богу жертва", богоугодная это не значит более роскошная и обильная. И Авель не был богатым а Каин бедным. Авель мог быть и беднее любящего материальное Каина. Вся суть - Каин был другого духа.

Так что это просто такая фишка у богатых - вставать в позу, изображающую Авеля, убиваемого ненавидящим его от зависти Каином.

не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.

10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
12 не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.

Просто вы понять не можете или не хотите за что вас в самом деле не любят, и всегда будете списывать всё на зависть.

Суть зависти в ЗАВИСТИ!

Зависть не бывает беспредметной.

Не дивитесь. Зависть совершенно ни при чем, просто это дети диавола. Потому и ненавидят.

Вася, ты просто не понимаешь, что тебе говорят о том, что нужно довольствоваться тем, что есть сейчас, не мечтать о прошлом, т.е. не идеализировать прошлое.

А диавол почему стал диаволом, почему ему светлым ангелом не жилось?

Я вообще не претендую на то, чтобы понимать его мотивацию. Но если бы я выбирал слово - это скорее была бы гордость. Так-то у него все было.

Это я к тому, что гордость, зависть и другие страсти и делают людей детьми диавола.

Что богатый не может избу бедного поджечь? Может, например, из жадности, чтобы землю захватить, или просто из дурости и самодурства. Да мало ли еще из каких страстей?