Православный форум Доброе слово

Рискну вспомнить определение, что есть вера (простите, если процитирую неточно, может кто-нибудь меня поравит):

"вера есть уверенность в невидимом и осуществление ожидаемого"

Да, но хотелось бы вот что выяснить: ведь существует вера без сомнения, но почему она тогда называется именно ВЕРА, а не знание. Ведь только знание не допускает сомнения.

<ВЕРА> — принятие чего-либо за истину, не нуждающееся в необходимом полном подтверждении истинности принятого со стороны чувств и разума и, следовательно, не могущее претендовать на объективную значимость.

В английском языке наиболее четко различаются теоретическая <вера> в то, что нечто есть (belief), и религиозная <вера> (faith). Хотя и религиозная <вера> и научная «<вера>» (предположение, гипотеза) опираются на факты, в то время как последняя со своими предпосылками, связывающими идеи и выводы, остается в пределах познаваемого (естественного) и законосообразного, религиозная <вера> переходит в область непознаваемого (сверхъестественного, метафизического) и распространяет свободу, которую она принимает для мира сверхъестественного, также и на природу. Что о трансцендентных, внеприродных и сверхъестественных вещах никакое знание невозможно, показал Кант в своей критике разума: «Я должен был ограничить знания (иллюзорного знания о якобы трансцендентных вещах), дабы дать место <вере> (в идеи и идеалы как направляющие пункты человеческих стремлений)» («Критика чистого разума»). В религиозном смысле <вера> означает, с одной стороны, действие и поведение человека (доверчивая преданность и верность), с др. стороны, согласно христианскому учению, «сверхъестественную добродетель», которая возможна благодаря милости Бога. В этическом смысле <вера> означает то же самое, что способность доверять, своего рода моральную силу, которая предполагает душевную Стоикость. <Вера> — основа доверия. Оправданием этой <веры> является только чувство нравственной ценности др. личности. <Вера> всегда есть риск, т. к. это чувство может ошибаться. Она по своей сути всегда «слепа», ибо та <вера>, которая имеет надежное основание и объективную гарантию, — не настоящая, в ней отсутствует решающий момент риска собственной личностью. Кто знает, тот не может верить. Слепая <вера (или слепое доверие) есть в своем роде высшее испытание моральной силы, подлинный критерий единства во всех наиболее глубоких отношениях человека к человеку.

© ИНФРА-М, 1997, 1998, 1999

Ведь только знание не допускает сомнения.