Православный форум Доброе слово

... Сейчас увидела на нашем форуме такую реплику в одном из обсуждений и поймала себя на том, что эту и схожие позиции встречаю уже не в первый раз, вернее даже довольно часто: если обращаешься с вопросом к священнику - через него отвечает Бог. Как к этому относиться? Смущаюсь этим достаточно сильно Мне казалось всегда, что священный сан сам по себе, "автоматически" не наделяет мудростью; что к любым словам, любым советам необходимо относиться не только с вниманием и благодарностью, но и осторожностью, и осмотрительностью.

В чем моя ошибка, что я понимаю неправильно? Действительно ли что-то меняет факт моей веры; т.е. если я верю, что слова священника - это ответ от Бога, становятся ли они действительно таковыми? Или если что-то звучит в данную минуту, при данных обстоятельствах - значит это происходит по воле Божией, и именно это и ничто другое нужно для себя принять?

Простите меня, если сказала что-то не то; я запуталась.

_________________
Все у вас да будет с любовью. (1 Кор 16:14)

Вы правы, Марина. Таких священников, устами которых речет Бог, и во времена Великих, можно было счесть на пальцах одной руки. Приведенная Вами фраза, одно из двух, либо это выражение магического отношения к вопросу, что свойственно религиозному невежеству, либо, это элементарная глупость, высказанная в полемике, чтобы отстоять свою точку зрения.

Надо все-таки отделять два совершенно различных факта: во-первых, всё происходит по воле Божией, если кто-нибудь "по вере" спросит совета у сумасшедшего и поступит по его совету, это тоже будет по воле Божией. Но, и это во-вторых, отнюдь не значит, что устами сумасшедшего говорит Бог. Устами сумасшедшего говорит сумасшедший, а может и похуже кто.

Может ли священник, монах, да и любой христианин выражать истину? Может. Но, только по степени своей духовной здравости. А когда слепой слепого поведет, "по вере" последнего, то оба в яму упадут. Вера в истину спасает, а вера в ложь губит. Только те советы следует принимать, которые не противоречат учению Отцов, преподобных и святителей первых веков истории Церкви. А для этого надо, конечно же, самого себя понуждать к чтению святоотеческих книг, а не вверяться слепо первому попавшемуся дядьке с бородой.

Священник не получает никаких сверхъестественных даров в рукоположении. Он получает право совершать священнодействие, руководить и учить. А его духовный возраст, здравость и разум, точно так же, как и у всех христиан, зависит от того, насколько он осуществляет Евангелие в своей жизни. Насколько он образовывает себя Писаниями отеческими. Насколько он очищен покаянием и, в какой степени стяжал смирение и обучился молитве. Кстати, наличие богословского образования. почти никакого значения не имеет в этом. Это только теоретические знания. А важна жизнь.

_________________
протоиерей Александр Белослюдов