Православный форум Доброе слово

Я бы сказал, что нет интереса. Потому что переводов церковно-славянских текстов в интернете много. Другое дело, что толку от них гораздо меньше: посмотрел, забыл, опять не понимаешь. Те же, кого заинтересовал текст, могут разобрать его и лучше запомнить, уже с пониманием.

Я бы сказал, что нет интереса. Потому что переводов церковно-славянских текстов в интернете много. Другое дело, что толку от них гораздо меньше: посмотрел, забыл, опять не понимаешь. Те же, кого заинтересовал текст, могут разобрать его и лучше запомнить, уже с пониманием.[/quote]

У меня Псалтырь с параллельным переводом, очень удобно. Я читаю на русском, и мне понятно каждое слово.
Есть еще и другой Псалтырь, карманный, маленький, с избранными псалмами на разные случаи жизни: я беру его с собой в поездки. Он на ЦСЯ, но эти псалмы я уже и так знаю хорошо и читаю без труда.
А перевод с падежами и т.п. действительно ни к чему.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Это я понимаю, что кому интересно, то пойдут учить язык или посмотрят в интернете. Только я имела ввиду этот конкретный вопрос про тропарь, может было бы уместным привести сам тропарь и перевод для читающих тему. Хотя выше уже переведено с объяснениями:)

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

Ну, вот и смотрите в интернете, на той же Азбуке переводы. Я-то вам зачем тогда?

))) детектив )))

Правило веры и образ кротости, / воздержания учителя / яви тя стаду твоему / Яже вещей Истина. / Сего ради стяжал еси смирением высокая, / нищетою богатая, / отче священноначальниче Николае, / моли Христа Бога, / спастися душам нашим.

Перевод:
Правилом веры и образом кротости, / воздержания учителем / явила тебя стаду твоему / непреложная Истина. / Потому ты приобрел смирением – высокое, / нищетою – богатство. / Отче, святитель Николай, / моли Христа Бога о спасении душ наших.

Или так:

В пособиях начала ХХ века дается такое понимание этого выражения: яже вещей истина переводилось как «познание истины»: «Познание истины сделало тебя для паствы твоей мерилом веры, образцом кротости, учителем воздержания»; Сего ради: ради Христа, для Него (хотя, безусловно, возможно и простое понимание выражения «сего ради» как предлога: «благодаря этому», «поэтому»).

Кому как ближе...

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

отлично,просто превосходно. Спасибо огромное!

как уважаемый форум относится к Клайву Стейплзу Льюису?
Боль.
"Мы не просто несовершенные создания, которые нуждаются в улучшении – мы, по словам кардинала Ньюмана, мятежники, которые должны сложить оружие. Поэтому первый ответ на вопрос, почему наше исцеление должно быть болезненным, состоит в том, что вернуть Творцу волю, которую мы так долго считали своей, — само по себе невыносимо больно, где бы и каким бы образом это ни происходило. Даже в раю я предполагаю наличие минимальной приверженности своему «я», которое необходимо преодолеть, хотя это преодоление, эта покорность сопряжены там с восторгом. Но уступить собственную волю, распаленную и разбухшую за долгие годы узурпации — это в своем роде смерть. Мы не помним эту волю, какой она была в детстве — злобную и неутолимую ярость при каждом пресечении, поток горьких слез, черное, сатанинское желание скорее убить или умереть, чем уступить.

Поэтому няни и родители старой школы были совершенно правы, считая, что в воспитании первым делом необходимо «сломить ребенку волю». Их методы были часто неверными, но не видеть необходимости в этом — значит, на мой взгляд, отказаться от всякого понимания духовных законов. И если теперь, когда мы выросли, мы не так часто воем и топаем ногами, то это отчасти потому, что наши родители начали процесс ломки и уничтожения нашей эгоистической воли еще с пеленок, а отчасти потому, что те же страсти принимают сейчас более тонкие формы и стали хитрее в методах избежания смерти путем различных «компенсаций». Отсюда следует необходимость ежедневного умирания, ибо как бы часто мы ни полагали, что сломили мятежное «я», мы вновь обнаружим его живым. О том, что этот процесс невозможен без боли, свидетельствует выражение «умерщвление плоти»."

как то об этом говорил пастырь Евгений Попиченко,в частности почему младенцев надо пеленать пол года минимум.

Случайно наткнулся на такую редакцию тропаря свт. Николаю (XIV век или ранее):
Исправление вере образ кротости _ пощению наставника яви тя людем твоим _ деянии ти истина _ сего ради стяжа смерением высокая _ убожеством богатая _ отче николае моли христа бога да спасет душа наша.

спасибо, весьма интересно, ни разу не встречался такой текст!