Православный форум Доброе слово

Мы обязаны молиться за своих близких. Не важно, верующие они или неверующие. Речь о невозможности поименного церковного поминовения людей не принадлежащих Церкви. Это разные вещи - записка и молитва. Вы написали имена в записке, но произносить их от лица Церкви будет священник. Он не знает кто это, еще одно из тысячи имен в день. Кому же молиться как не Вам? Ведь Вы не просто произнесете имя. Вы будете душой болеть. Без несения скорбей молитва бесплодна, а соединенная с несением креста, своего, и по мере сил, ближнего, молитва обретает силу.
Прошение священника при поминовении слышали как звучит?
"О милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих". Не чего-то одного просим, не одной милости, или одного здоровья, но и, обратите внимание, посещении, прощении и оставлении грехов, кого - рабов Божиих. Кающегося раба Господь посещает прощением и милостью, здравием и спасением, а не кающегося грешника, да еще гордо оскорбляющегося именованием раб Божий, посещает скорбями. Потому, что кто не желает смириться сам, того Бог смирит, может быть хотя в скорбях и болезнях покается.
Если Вы уверены, что Ваш крещеный но неверующий родственник готов принять скорби, неизбежно связанные с посещением грешника Богом, подавайте записки. А если не уверены, то потрудитесь сами, понесите малые скорби за него. Пост, молитва, милостыня, смирение, терпение и другие добродетели ради него. Вот тогда будет больше пользы.

_________________
протоиерей Александр Белослюдов

Оль, ну как сказать... Вот о.Александр ответил Арине, а я подумала, этак мне не за кого подавать нельзя. Кто скажет что хочет скор.ей и готов к ним?
Да и я сама не хочу и не готова, учусь принимать как лекарство полезное, смирятся но не хочу.
Милости хочу.

Ну вот,никто не хочет скорбей. Но в жизни так не бывает. Болезни и т.п.старость,боль ближних.
Когда я думаю об этом,вспоминаю Пресвятую Богородицу,которая понесла самые лютые страдания,совершенно невиновная в них. Принимала.

Арин,ну это дети так говорят-не хочу. Ты же прекрасно понимаешь, что избежать этого невозможно. Не спрячешься.
Старость-не радость. Всё болит.

Я точно не хочу никаких скорбей,хватит их на моем веку,хочу спокойной жизни и по мере сил решать проблемы. А милостыню давать за мужа мне по силам,а страдать,скорбеть,нести тяготы не хочу.

Арина, что Вы решили, из Вашего ответа, как будто бы, понятно, что подавать церковные записки Вы не будете, да?

За близких людей не ведущих церковный образ подавать конечно буду и независимо от того, что будут они когда нибудь вести его или нет. В первую очередь касается отца и мужа, они и крестов не носят.

То есть- ответ нашего форумского о.Александра не устроил.
Ну ладно.

Про записки затык. Ни вас не поняла, ни разные источники. Меня ведь интересовало-как должно быть,не частная практика.

Ах, да. И еще бы разницу между "христианину хорошо бы причащаься почаще" и "те, кто не причащаются часто - автоматически отлучают себя от Церкви"

Это обязательно надо было писать?

Если нет Дара слова, Рассуждения, то лучше писать по-доброму.
Новоначальный среагирует в сторону расстройства.

Ходим светом своим.

Хорошо ответил о.Александр. только надо было прочесть несколько раз.
Молитва о человеке на Литургии, на Теле и Крови не может быть бесплодной. Готовы,чтобы человек,ради спасения души потерпел скорби,подавай о нём. Священник помолится,как и о всех. Но если ты видишь, что не он,ни ты не готовы нести эту боль очищения,молись на литургии сам,на молебен подай, дома на коленях стой.
Выбор есть.