Православный форум Доброе слово

Бедный этнос ни при чем. Веры разные.

_________________
"Блюдите, яко опасно ходите"

В любом доме у женщины всегда есть своя отдельная комната, и там она веселится вовсю: хочет борщ варит, хочет посуду моет.

- Что-то сегодня холодновато.
- Да, похолодало, но вы курите, вам теплее.
- Вы тоже не замерзнете, на вас очки надеты.

- Что вас интересует, женщина?
- Детские коляски.
- Если хотите, чтобы с ребенком чаще гулял муж, тогда возьмите вот эту, с пепельницей и открывашкой для пива!

Утки - это хорошо! И вкусно!))

Тяжело быть программистом. Приходишь отдохнуть к людям в гости, а тебе сразу показывают домашний компьютер и просят разобраться с его проблемами. Представляю каково проктологам.

Вчера я открыл для себя новый мир. Я услышал, о чём говорят в маршрутках и на остановках общественного транспорта, как гудят машины и ругаются водители, как кондукторы требуют заплатить за проезд и выгоняют пьяных из автобусов.
Я забыл дома МР3 плеер!..

а где тут руль спросил гагарин
деревня буркнул королев
еще спроси а где тут вожжи
еще поехали скажи
© garwuf
***
на просьбу игоря остаться
оксана просит уточнить
остаться в девках или в дурах
друзьями или до утра
© Arman Teo
***
когда илье звонит начальник
он сразу трубку не берет
а выжидает полминуты
и в это время он бунтарь
© Zinаid
***
приятно думать о мужчине
случайно встреченном в метро
поулыбаться и расстаться
не поломав друг другу жизнь
© Белоснежка
***

пришла весна теперь качели
без страха можно облизать
но оттого что стало можно
на вкус они уже не те
© коллайдерова
***

капуста правда помогает
увеличению груди
берете две больших капусты
кладете в лифчик вуаля
© poet_perawkov
***
я вижу волшебство повсюду
но старый мудрый психиатр
сказал чтоб я молчал об этом
и очень хитро подмигнул
© Цай


Источник: https://www.adme.ru/tvorchestvo-pisatel ... ov-921060/ © AdMe.ru

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

когда закончились туристы
медведь рыгнул сказал спасиб
и приобнял гитары желтой
изгиб
© Дмитрий Купревич

*****

скажи мне зеркальце хоть слово
неважно правды или лжи
все что угодно только молча
не ржи
© zrbvjd & Grga
***

давно срослись все переломы
и ссадин нет идут года
скажите все таки а свадьба
когда
© ИРа & лыжа

***

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Про медведя мое любимое)))
Сидели в компании на летней веранде кафе, я зачитывала вслух. Смеялись громко, вернее, ржали до неприличия.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

В каждом приличном питерском доме есть пюпитр и мольберт. И если гость поведет себя неприлично, настучать могут и тем и другим.

_________________
Смотрите вперед с надеждой, назад с благодарностью, вверх с верой, по сторонам с любовью.

Мне - про Илью с начальником!

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Мда..

как-то раз, набирая в адресной строке браузера URL нашего милого форума, преждевременно нажал Enter и попал на статью в Википедии про наркотик ДОБ, то бишь, бромамфетамин...

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

За каждым нервным тиком прячется увлекательная история.

Как вы собираетесь искать свои вторые половинки, если каждый из вас – целая и вполне сформировавшаяся эгоистическая сволочь?

Вам не нравится коррупция? Да вы просто не умеете ей заниматься!

Каждый год 23 февраля у меня ощущение, что я беру кредит против своей воли и через две недели его надо вернуть с процентами.

Почему журналистов всегда в первую очередь волнуют проблемы геев, педофилов, зоофилов и в самую последнюю очередь — зарплаты бюджетников?
Потому что журналисты — не бюджетники ...

— Почему цена нефти в мире падает, а цена бензина в России растёт?
— Видимо, дорожает то, чем бензин разбавляют.

Из ответов в ЕГЭ по истории этого года: "В 1054 году начали издавать Русскую правду. В этой газете освещали все события на Руси. В 1072 году начали издавать Правду Ярославичей. В ней Ярослав писал всю правду про своего брата."

- О чем вы думаете, молодой человек?
- О том же, о чем и вы.
- А о чем я?
- Вот об этом я и думаю.

_________________
Доброе слово и кошке приятно.

... смехотворство не приличны вам...
(апостол Павел)

_________________
покайтесь, ибо приблизилось к вам Царство небесное и веруйте в Евангелие.

дв, не ндравится -не читай.

Лечим от переспрашивания. Kлиника “Конь в пальто”, город Караганда.

_________________
Смотрите вперед с надеждой, назад с благодарностью, вверх с верой, по сторонам с любовью.

_________________
Люди доверяют всему, что написано в интернете. В.И. Ленин

─ Господа, наша компания выиграла тандыр!
─ Может быть, тендер?
─ Нет.

_________________
Смотрите вперед с надеждой, назад с благодарностью, вверх с верой, по сторонам с любовью.

- Как вы понимаете, что в отдел продаж нужен еще один сотрудник?
- Когда текущие плачут или умирают

_________________
Смотрите вперед с надеждой, назад с благодарностью, вверх с верой, по сторонам с любовью.

А вы понимаете ? Это надо не против воли не высмеивать. А тебе это просто не интересно , ни чего смешного, пошло и неприлично становится . Имхо.

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Сразу понятно кто есть кто

Удалено цензурой

Как я встретил вашу маму

_________________
Люди доверяют всему, что написано в интернете. В.И. Ленин

_________________
Люди доверяют всему, что написано в интернете. В.И. Ленин

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Где Русь Святая?
1 МЕСЯЦ НАЗАД АХИЛЛА

Этот рассказ — один из текстов книги «Черный учебник» проекта «Бурсаки», интернет-сообщества бывших семинаристов. Создатели проекта предоставили «Ахилле» право публикации.

***

Литургика. Преподаватель — отец Владимир — с меланхоличным идольным выражением читает нам учебник. Старательные бездари переписывают его в тетрадь. Иподьяконы, как всегда опоздавшие, выкладывают длинный сарафан порножурналов на парту…

— Матушек ищут… — пробормотал Захар с последней парты, и тут же уткнулся в «подушку» — книгу Алфеева.

Впереди спит Вовка. Он городской, женатый и подрабатывает охранником в супермаркете. Я сижу с Лешкой.

— Вчера познакомился со шлюхой, — говорит Леха.

— Ну и как, — спрашиваю, — удалось?

Леха — с высшим образованием, начитанный, интересующийся канонами и церковным правом, знающий историю Литургии — но сейчас его сковала апатия: парализованный отец, брат наркоман, вместо зарплаты настоятель его прихода дал ему банку огурцов. Леха ночью сторожит автостоянки.

— Напоил и домой проводил. Сутенером предлагала мне ее стать… ну, не то чтобы сутенером, но и спать бесплатно и защищать там от всяких… ну да, сутенером.

— Ну, а ты что? Всяко лучше огурцов.

— Да пошли они все… шлюхи и попы…

— Лех, скажи что-нибудь про Русь Святую?

— Ты смеешься? Да пошла она…

Мне надо накатать небольшое сочинение для регентши. Тема «Русь Святая сегодня».

Вчера прибежала — запыхалась, маленькая, взяла с собой подружку для храбрости, и на вахте позвала меня. Стоит, ну совсем крошечная девчоночка. Ножки, ручки — дюймовочка. Не карлик, просто маленькая, спрашивает:

— Мне сказали, что вы пишите работы быстро и хорошо, мне нужно к завтрашнему вечеру, сможете написать?

— А что за тема?

— «Русь Святая сегодня», надо на примере с другими верами показать святость Руси…

— А вам там как в регентском — честно писать или показывать святость?

— Показать святость. А вы сколько берете денег?

— А ты из поповской или богатой семьи? — спрашиваю и вижу, что ботиночки у нее старые-старые, маленькие, красные, потоптанные, отечественные… — Давай за пачку сигарет я тебе накатаю.

— Давайте…

Леха сидит со мной и тупо начинает ржать:

— Русь Свяяятаяя. Вот, спроси у иподьяконства… Вить, а Вить, — обращается он к одному из жезлоносящих, — Русь Святая — какая она? Что там в «Клубничке» о ней пишут?

— Отстань, Лех.

— Дай сюда журнал.

— Ты слышь, ты чо!

— Ну и завались!

Так, нужен эпиграф для сочинения… Преподаватель в регентском — псевдоодухотворенная дура, цензурирующая Пушкина, Лескова и Достоевского на предмет их неправославности… Книг о святости страны не держу, выдумываю цитатку:

— А где Русь, где наша Русь Святая?

— В маковках церквей наша Русь.

Такую вот клюкву припишу какому-нибудь малоизвестному попу. Отцу Дмитрию Дудко, например.

«Воспитанная в благоверных традициях Русской Православной Церкви, наша страна всегда напоминала твердыню и крепость… — нет, думаю, как это напоминала? — Всегда была крепостью веры и проводником истины…»

Побольше, побольше пафоса и избитых нот!

«…Свет от храмовых луковок сиял над Русью в моменты казавшейся гибели народа и страны… В регентском мы поем, всегда обращаясь к Создателю, и поем не только молитвенные стихиры, но и молитвы о стране нашей…»

А вот и Серега пришел с воспитательного совета «нечестивых»… нагрубил инспектору. Вступил с ним в спор. О природе музыки — насколько богоугодно слушать «Мумий Тролль». «Нечестивые» его пожурили и отправили на картошку трехнедельную. С изъятием плеера.

«Необыкновенная стать русской страны и Церкви отображена в церковных традициях. Многогранных своей любовью к народу и искусных в воспевании любви к стране…»

И, главное, надо же в сравнении: «… и с подругами, когда зашли в костел католический, не увидели и не ощутили там всей теплоты… только холод, стужа от искусственного пения органчика, наигранность ксендза, угрюмые образы и леденящие скульптуры уронили в мое сердце кусочек льда, как в известной сказке Андерсена».

— Лех, а Лех, как ты думаешь, препод регенш по русскому читала Андерсена?

— Ж..у она читала, а не Андерсена!

Ну ладно, огурцы Леха выкинул, мамке сказал, что поп ему все заплатил. Та батюшку этого любит, ему тайком от Лехи (сын запретил в храмы деньги и еду носить) носит деньги за молитвы.

«И всегда будут сиять купола, звенеть колокола надежды, и духовные песни верующих слышны во всех уголках мира».

Ну все, за 30 минут накалякал. Ща обед, не пойду на него… пойду за халявной пачкой сигарет и покурю…

На следующий день, вечером, заплаканная пигалица прибежала и рассказала.

— Она зачитала перед классом, поставила пять, даже в году вывела. Ну, раньше она так не делала, спасибо… но после урока она меня ударила по лицу тетрадью…

— За что это?

— За то, что ходила к католикам в храм…

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Как стать знаменитым православным писателем
2 НЕДЕЛИ НАЗАД АЛЕКСЕЙ ПЛУЖНИКОВ

(Пособие для начинающих)

Итак, мой юный друг (милая выпускница филфака, бывший инженер на пенсии, маститый протоиерей, монахиня-кандидат любых наук – нужное добавить), ты решил стать знаменитым! Точнее, знаменитым православным писателем, книги которого возжаждут напечатать самые лучшие церковные издательства. Похвальное стремление! Кто желает славы Ивана Шмелёва (а также Юлии Вознесенской и прот. Николая Агафонова) – доброго желает!..

Но если ты, преисполненный сим благим намерением, пока ещё не решил, каким именно шедевром ты восхитишь заждавшуюся публику (пардон! – братьев и сестёр по вере) – предлагаю тебе в помощь это скромное, но надёжное (и запатентованное) пособие, на основании которого десятки жалких графоманов во мгновение ока превратились в известнейших и почитаемых (читают их, однако) ПРАВОСЛАВНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ. Поверь – ты будешь среди них, если в точности исполнишь данные рекомендации! Начнём же, в путь!..

Для начала запомни – у тебя есть главное: ты православный! Поэтому половина задачи уже выполнена. Писателем быть ты легко научишься, а чему научить читателя – ты уже знаешь (после вечерних педагогических курсов при местном монастыре миссионерской направленности).

Начиная сочинять рассказ (повесть, роман, сказку), ты нуждаешься в сюжете. Бери в руки перо («клаву», «мышку»), устанавливай поширше интервалы между строк (кстати, не забудь узнать в редакции: там платят построчно, постранично, за «печатный лист» или «по-православному»: «скажи спасибо и за то, что напечатали»?), и записывай вслед за мной:

В некоем провинциальном городке (Москве, заброшенной деревне, около восстанавливаемого монастыря) жил да был парень (девушка, мужчина средних лет и такого же ума, старая дева, учительница музыки). Был наш главный герой (как должно оказаться по ходу действия – не такой уж главный в благодатном отношении) обычным человеком конца ХХ — начала ХХI века: не монстр, не киллер, не святой, а так себе, с грешками, «как у всех»: ну, пара разводов (жена довела, муж был алкаш), в соседнем подъезде любовница (Верка, бывшая одноклассница, глупая, но стильная крашеная деваха), пытался зашибать деньгу (сделать карьеру в спорте, удачно выйти замуж), любил «оттянуться» (баловался водочкой, девочками, иногда травку пробовал), жил лишь ради себя, – ничего особенного, в общем.

И тут (совершенно неожиданно, но непременно по Промыслу Божьему, прабабушкиным молитвам и нашим рекомендациям) с главным героем повествования случается НЕЧТО: он заболевает (этот поворот сюжета лучше всего действует на впечатлительных читателей). Желательные болезни – рак и туберкулёз. Они хороши внезапностью появления и долгим сроком последующего развития, что даёт повод и время к духовным размышлениям о своей горькой судьбинушке. Также можно героя лишить семьи, работы, посадить ненадолго в тюрьму по облыжному обвинению.

Но, всё-таки, ракообразный туберкулёз у двадцатилетнего юноши, студента-спортсмена (девушки – успешной красивой журналистки модного глянцевого издания) – самый подходящий вариант. Держа в руках листок с диагнозом-приговором, твой персонаж обводит цветущий мир замутнённым взором, в котором отражается вся бренность земных суетных устремлений, и понимает: всё кончено… Смерть неминуема, он никому не нужен, ничего больше его не обрадует, остаётся одно: уйти с гордо поднятой головой и вернуть «билет в рай» судьбе. Но…

Теперь, мой будущий знаменитый член будущего Союза православных писателей, когда ты накалил сюжетную линию до пика шекспировских трагедий, тут по нашему плану в судьбу героя врывается катарсисообразное состояние, совершается метанойя, нисходит одухотворение. На своём пути бедолага встречает «ангела-хранителя»: батюшку, бегущего мимо скамейки, на которой в последний раз расположился раковый суицидник, и успевающего схватить руку с занесённым кинжалом (девушку Машу, с русыми косами и нотами знаменного распева под мышкой, подрабатывающую ночной нянечкой в больнице, а днём изучающую богословие и пение в православном университете имени Ивана Ильина (тут даётся сноска на полстраницы о роли этого философа в становлении современного православного мировоззрения); если больна девушка, то, естественно, мимо пробегал навещавший прихожанку своего храма по благословению настоятеля Дима-семинарист с пробивающейся бородкой и думкой о постриге в далёкой северной пустыни, так как истинную матушку, верную подругу и помощницу на приходе, найти практически невозможно…).

Совершается ВСТРЕЧА. Погибающий грешник изумлённо видит перед собой начинающего праведника, впереди которого расстилается умиротворяющая любовь, а сзади подпирает благодать. Они начинают беседовать о смысле жизни, о спасении души, о грехах «юности твоея».

Кстати, мой дорогой православный писатель, запомни важную информацию, гарантирующую успех твоему шедевру: вся «соль» — в диалогах (особенно – в их длине). Диалоги должны быть таковы: грешник бомбардирует «ангела-хранителя» вечными вопросами «а ля Иван Карамазов», а тот ловко направляет их в русло полноводной святоотеческой реки, попутно на нескольких страницах объясняя основы литургики, догматики, аскетики, иконоведения, кураевологии, снабжая свою миссионерскую речь цитатами из Ветхого и Нового Заветов, с непременным указанием в скобках: Мф.,13-11, Сирах, 2-15. Конечно, для вящего эффекта эти диалоги нужно растянуть по всему произведению, не забывая, что «молочко» азбучных понятий постепенно требуется замещать «твёрдой пищей» в рамках паламитско-афонитской проблематики по мере духовного роста неофита.

Разумеется, эта встреча должна перевернуть весь внутренний мир грешника и указать ему направление к свету в конце тоннеля. Он (герой) вдруг вспоминает, что оказывается, в детстве посещал воскресную школу (видел Владимирскую икону Божией Матери в Третьяковке, фотографию царя Николая Второго, заложенную в книге любимого учителя истории). В памяти всплывают благостные образы: вот, он, трёхлетний, с крёстной тётей Нюрой на первом причастии, белые голуби вьются под куполом храма; вот, лучистые глаза доктора Бориса Петровича, заведующего раковым отделением (как оказалось: тайного схимонаха); вот, маленькая иконка Николая Чудотворца, однажды спасшая героя от избиения толпой скинхедов…

Слёзы умиления омывают ланиты новообращённого, и он, отринув юдоль страстей, твёрдой поступью взбирается на лествицу добродетельной жизни. Конечно, Божий гнев тут же сменяется на милость: Борис Петрович, применив уникальную, позавчера изобретённую методику, вылечивает своего подопечного. Результат укрепляет соборование, совершённое больничным батюшкой (заказанный тайно влюблённой в героя Машей молебен с акафистом святому, покровителю болящего, и весь (молебен, то бишь) проплаканный ею на коленях).

Далее по сюжету, как ты уже догадался, мой сообразительный друг, должны последовать первый поход в храм, первая сознательная исповедь, благословение на женитьбу на той самой Маше (замужество за тем самым Димой), полученное в лице новообретённого духовного руководителя, 26-летнего иеромонаха Дорофея, пятого на многоштатном приходе, но первого по тайным подвигам, бывшего наркомана, а ныне начинающего старца, ещё неприметного для настоятеля и собратьев, но уже согревающего своих чад лучами благодатного окормления. (Не забудь походя пояснить суть терминов «окормление» и «старчество» в одной из бесед начинающего христианина и опытного пономаря Петра Петровича, прошедшего ГУЛАГ и видавшего многих старцев. Обязательно дай ему нежными руками Маши почитать «Отца Арсения» — пусть будет «потрясён».)

Сюжет следует разнообразить ненавязчивым прорабатыванием животрепещущих внутрицерковных проблем, преображённых твоим художественным словом: стоит сказать о вредоносности неообновленчества, о пагубности либерализма, о возрождении Святой Руси и самодержавия, о заблуждениях сектантки медсестры Ирины Сергеевны, всюду сующей «Сторожевую башню», но при этом брезгующей выносить «утку» и поручающей это неблагодарное дело русоволосой и кроткой Машеньке.

Выбор тут богатый, не бойся повториться: в Православии повторение только приветствуется. Мало ли, что Солженицын написал «Раковый корпус», а Чехов с Ремарком просто «измучили» тему туберкулёзников! Они ведь не сделали из своих героев православных, не спасли их души, не вдохновили читателей на покаянную жизнь, а, значит, зря бумагу марали, да ещё и гонорары брать не стеснялись.

Свой шедевр надо завершить лёгкой печальной, но светлой нотой (не советуем заканчивать хеппи-эндом: это не по-нашему, отдаёт американизмом и протестантизмом): на путь спасения наш раскольников встал, но Маша сама заболела раком, и Диме пришлось-таки стать иеромонахом…

Если герой – молодой, но энергичный священник (а ты сам – провинциальный протоиерей: это вообще убойный вариант – готовьтесь к переизданиям!), то его нужно послать в глушь, в такую деревню, которую не только на карте, но и на реальном месте за бугром не заметишь. Там осталось лишь три покосившиеся избушки со старушками, да алкаш Василий, который будет у батюшки истопником и активным участником сюжета (в промежутках между запоями). Наш отец-подвижник должен восстановить храм, собрать приют из детей местных забулдыг, сделать Васю монахом Вассианом; все свершения должны происходить, невзирая на происки баптистов, председателя колхоза, распродавшего остатки сельхозтехники, воров, уже пятый раз ограбивших ризницу (благо, в этот раз местные братки разыскали негодяев и вернули последнюю икону письма сельского богомаза шестидесятых годов ХХ века), холода, непонимания, сломанной «шестёрки», подаренной щедрым местным фермером. При этом книгу следует назвать: «Рассказы старого священника», «Приходские были», «Непридуманные истории» — и сочинять напропалую, вспоминая все пономарские и семинарские анекдоты, сдобряя текст юродивым Гришей, молитвенницей бабой Глашей, прочими прихожанами, выделяющимися на фоне общей серости своими тайными подвигами и мудрыми изречениями в духе «Добротолюбия»…

Сказки сочинять ещё легче. Ты ведь читал «Хроники Нарнии» Льюиса? Нет, не пугайся, так «толсто» писать не нужно, надо лишь уметь правильно конспектировать, держа в памяти вечную студенческую истину: «списывание с одной книги – это плагиат, списывание с двух книг – это компиляция, списывание с трёх книг – докторская диссертация, списывание с четырёх книг – пятая книга». Да и кто ж их, книги-то эти, считает? Их читают…

Главное – православный подход и глубокая мораль, заставляющая юных читателей и их родителей отправиться в следующее паломничество вместе с ёжиком и Ланселотом. Помни: в книге не должно быть колдовства – только волшебство (а лучше – чудотворения)! Злых колдунов следует окропить крещенской водой, вразумить промыслительным явлением святого угодника, победить крестным знамением и усиленной молитвой, развеять по ветру богатырским наскоком отрока Илюши купно с его друзьями из корпуса юных казаков-суворовцев-лейб-гвардейцев. Дружба батюшки Иоанна с местной феей только приветствуется, особенно, если фея — чья-нибудь крёстная. Идеи, которые нужно донести до чад, таковы: зло – плохо, добро – прекрасно, наши сильнее, потому что православные, патриоты и наши. Аминь, аллилуйя, Гарри Поттеру капут, ждите продолжения.

Подвизаться на почве духовной поэзии проще простого, но, к сожалению, на этом большой популярности не заработаешь, вряд ли братия с сестрами кинутся в магазин за твоим сборником стихотворений (хотя, если ты известный игумен или затворник с гитарой, да ещё знаком с Жанной Бичевской, то шанс имеется). Но регулярно публиковаться в епархиальной газете, соперничая во славе с А. К. Толстым, К. Р. (великим князем Константином Романовым), Пастернаком, тебе, мой стихоплёт, вполне по силам. Заучи лишь (или запиши в блокнотик) основные духовные рифмы: «Бога-дорога, Отец-Творец, Христа-Креста, Мати-благодати-подати, страданья-злодеянья-воздаянья-покаянья, спаси-помоги-прости-заступи-вразуми, херувим-серафим, молиться-поститься, Спас-глас-нас-вас, внемлите-вонмите-смирите-поймите». Если не будет хватать на поэму, то помни, что хорошо рифмуются глаголы: пришёл-нашёл-ушёл-зашёл-в-мир-иной-отошёл и местоимения: тебя-меня, моя-твоя-своя-я, ты-вы-мы-иже-херувимы.

Знаешь, что такое пазлы?.. Вставляешь рифму в нужное место, а остальное пространство заполняешь всем слёзовыжимательным и одухотворённопрославлятельным о Святой Руси, любимом Старце, Царской фамилии, молитвенно-покаянном шествии против пьянства гаишников, твоей последней исповеди, первом причастии внучки — да мало ли ещё тем, слабоорифмованных твоими предшественниками?! Можешь составить годовой цикл на все праздники, многотомное стихотворное переложение житий Димитрия Ростовского, духовный венок на могилу… фу! букет на именины дорогого настоятеля с перечислением всех его заслуг и наград, а также многочисленного семейства, типа: «наш батюшка с матушкой и восемью чадушками сидят в трапезной рядышком…»

Жанров много, умей лишь правильно вливать в них духовность. У нас не то, что в мiру: наша литература спасительна, вдохновительна и умилительна, а их Анна Каренина — сами знаете, где свою грешную жизнь окончила. И живём мы под девизом: коль православным стать успел, талант иметь ты не обязан!

Запомнил, друг мой, наши рекомендации? Будешь в зените славы – передавай привет всем православным писателям, и пусть великодушно простят, если что не так…

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

— Для нашей компании вы несколько консервативны. Хотя лапти у вас красивые!

_________________
Смотрите вперед с надеждой, назад с благодарностью, вверх с верой, по сторонам с любовью.

Ухохоталась)