Православный форум Доброе слово

Соб-но, subj, т.е. весь вопрос в заголовке.

Никогда. Даже почему-то не рассматривала возможности писать свое имя.
Я надеюсь, что мое имя пишется моими родственниками (как минимум).

Никогда не писала, тоже надеюсь, что по крайней мере папа мое имя в записках на проскомидию каждый раз пишет.
Как-то раз в Печорах одна женщина мне сказала: "Обязательно надо себя в записках писать. Вот, у меня в семье больше верующих нет, кто же за меня помолится?" Меня это убедило, и я несколько раз себя писала, а потом почему-то опять засомневалась.

Всегда.
Пишу всю свою семью.

Вот и я не могу вспомнить чтобы когда нибудь писал себя. А теперь не могу понять, а почему собственно? Надеяться, что меня напишет кто-то другой? Вроде бы некому.

Люди, вы чего , а ?

почему же не писать себя в записках ???

это не тот вариант, когда скромность надо проявлять

это же так важно, чтобы нас поминали на проскомидии !

_________________
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12)
...вы теперь имеете печаль;но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём

Всегда пишу.

Всегда пишу своё имя на проскомидию (и о. настоятель увещает, чтобы себя писали). На молебны и т.п. - реже.

Самой первой.
Потом сын, родители, родственники...
Однажды духовник мой показал мне мою записку и сказал, что всегда поминает всех нас за проскомидией. Спаси его Господи! А как бы он догадался, что это моя записка, если бы не я в заглавии?

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Говорят, родителей на первом месте надо писать.
Видимо, после духовника.

Всегда, после имен священников, у которых исповедуюсь, и имени мужа. А потом - дети, крестники, родные, близкие...

Поминаю по иерархии: сначала духовник, свекровь- инокиня, затем родители, свекр, потом муж, за ним я наконец , и лишь затем дети (по старшинству).

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Всегда записываю, сначала всех родных и в конце себя

Когда я только начинала ходить в храм у меня естественно возник вопрос,а как правильно писать записки и один батюшка сказал так,что с начало пишутся имена священиков(духовный отец),потом себя,мужа,ребёнка,своих родителей,его родителей,потом всех остальных.Такой же порядок мне потвердила матушка из Покровского монастыря.

_________________

Добавлю: вконце нужно еще и врагов написать.

СЛАВА БОГУ таких нет.

_________________

Кстати, если проскомидию служит сам духовник, то я обычно в записку его не вписываю. Впрочем, я ему записки сам отдаю или рядышком имена произношу, а он повторяет и вынимает частички.

Никогда не писала. На мой взгляд те, кого я поминаю ценнее меня. ну и что, что за меня никто не молится. Чудные вы, а вашей молитвы и ваших исповедей мало, стараний, трудов...?
А Бог видит, что пишу Я. И Его только решение, помиловать меня также или нет.

Всё-таки разный образ поминовения на молебне, ектении и т.п. и на проскомидии.
Там, где гласно читаются имена, молится весь храм. И действительно, писать свое имя немного... нескромно, что ли, особенно если сам молишься тут же. Другое дело, Вы подаёте записку священнику и как бы просите его: "Помолитесь и выньте частичку за тех-то и тех-то и за меня грешнаго(-ую)". Так что, тут дерзновение, мне кажется, не излишнее. Я и своё имя всегда в записочку на проскомидию пишу, и лично (и виртуально ) батюшек прошу о мне частички вынимать. Так радостно слышать в конце Литургии молитву священника, опускающего в чашу частицы, в том числе и "мою", с прошением ко Господу Иисусу Христу омыть грехи всех поминавшихся Его честною Кровию!

Не отрицаю того, что это, вероятно правильно, но...
В принципе, знаю, что иногда за меня молятся, это мне все-таки удивительно. Потому что чего за меня молиться то? Цаца какая... А тут тем паче, записки, частицы...
Не могу и никогда не смогу.... наверное, это плохо.
А вот сама за других - другое дело!

и я

Как чего? Вы не нуждаетесь в чужой молитве? Значит, наверно, ещё не познали её силу.

Не зарекайтесь.

За таких - отдельную записку! И почаще.

Памятка желающему подать записку о живых и усопших

1. Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
2. Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете - это уже молитва.
3. Записка должна содержать не более пяти-десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких - подайте несколько записок.
4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос "кого?").
Первыми указываются имена архиереев и иереев, причем указывается их сан - например, "о здравии" епископа Тихона, игумена Тихона, иерея Ярослава, затем пишите свое имя, своих родных и близких.
То же относится и к запискам "о упокоении" - например, митрополита Иоанна, протоиерея Михаила, Александры, Иоанна, Антония, Илии и т.д.
6. Все имена должны быть даны в церковном написании (например Георгия, а не Юрия) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли)
7. В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.
8. Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец - младенца Иоанна.
9. Если хотите, в записках о здравии перед именем можно упомянуть "болящего", "воина", "путешествующего", "заключенного". Не пишут в записках - "страждущего", "озлобленного", "нуждающегося", "заблудшего".
10. В записках "О упокоении" усопший в течение 40 дней по кончине именуется "новопреставленный". Допускается в записках "О упокоении" написание перед именем "убиенный", "воин", "приснопамятный" (день смерти, день именин усопшего).

Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания литургии, подаются отдельно.

Источник:
http://www.pravmir.ru/printer_516.html

Вернее, проскомидийные немного раньше - до начала или во время проскомидии (которая, как, правило, совершается во время чтения 3-го и 6-го часа). В противном случае священнику приходится отвлекаться на вынимание частиц во время самой Литургии.
Изумление вызывает, если ектенийные записки приносят в алтарь уже тогда, когда ектения прочитана .

себя никогда не писал...надеюсь,что не буду..Господь и так видит-в чём нуждаюсь...или напоминать Ему...?эту строчку в записке можно другому имени пожертвовать...нуждающиеся всегда найдутся..

_________________
Если придется тебе задавать вопрос или отвечать кому-либо, делай это доброжелательно, с любовью духовной и с истинным смирением, без лености и не обижая ближнего. Храни же себя и старайся не укорять и не осуждать никого ни в чем... (преп. Нил Сорский)

Мы с женой всегда одну записочку на двоих подаём и пишем всю семью, в том числе и себя.

Эту фразу можно продолжить, например, так: "зачем в храм ходить? Место, на котором я стою, можно предоставить другому человеку, нуждающиеся всегда найдутся."

фразы желательно продолжать свои,а не передёргивать чужие..фантазиям нет предела...здесь мнения высказываются..

_________________
Если придется тебе задавать вопрос или отвечать кому-либо, делай это доброжелательно, с любовью духовной и с истинным смирением, без лености и не обижая ближнего. Храни же себя и старайся не укорять и не осуждать никого ни в чем... (преп. Нил Сорский)

Конечно, видит, но хочет, чтобы мы просили... "Просите, и дастся вам..."