26 мая - св. мученицы Гликерии Ираклийской и с нею мч. Лаодикия, стража темничного (ок. 138/177), св. праведной Гликерии, девы Новгородской (+ 1522)
Св. мученица Гликерия Ираклийская. Святая жила в II веке, она происходила из знатного рода. Отец ее был градоначальником Рима. Но потом вместе с семьей переехал в Троянополь (Финикия, сейчас это территория Ливана). Девушка рано стала сиротой. Она приняла крещение, стала посещать христианский храм. Когда начались гонения при императоре Антонине, девушке было велено поклониться идолу Зевса. Но она твердо решила отказаться, и, зайдя в капище, стала просить Господа о помощи — чтобы он вразумил ее, а идола сокрушил. И по молитве ее статуя Зевса чудесным образом пала со страшным грохотом. Жрецы были в ярости. Девушку схватили и приготовились истязать. Но тут появился в толпе ангел.
Правитель Савин, который приказал истязать деву, велел увести ее в темницу и запечатать дверь. Но, когда через много дней дверь распечатали, девушка была жива и здорова. Оказалось, в темнице ее жизнь поддерживали ангелы. Савин был в бешенстве, вытащил ее и повелел бросить в горящую печь. Но печь тут же потухла. Тогда с нее содрали кожу, но раны тут же затянулись. Даже стражник, ее охранявший, уверовал в Бога, за что его казнили. Между тем, девушку бросили на растерзание львицам. Но те не тронули ее. И только когда она обратилась к Богу с просьбой забрать ее к Себе, одна из львиц умертвила ее. А мощи святой прославились огромным количеством чудесных исцелений.
Святая праведная Гликерия Новгородская. Об этой святой оказалось немного сведений. Известно, что она жила в XVI веке в Новгороде и была дочерью старосты улицы Легощей. Год ее рождения неизвестен, скончалась она около 1522 года. А ее нетленные мощи были обретены в 1572 году близ каменной церкви в честь святых Флора и Лавра. Об этом сохранились свидетельства во II Новгородской летописи, также там сказано, что они были торжественно погребены архиепископом Новгородским Леонидом с собором священнослужителей. От этих мощей происходили множественные исцеления.
Тело ее было найдено нетленным через 50 лет после кончины. По свидетельству современника событий, «сказывала жена старая Настасия владыке Леониду, что помнила, как девицу ту провожали лет с пятьдесят...», и после погребения ее произошли чудесные исцеления. Новгородская летопись под 1572 годом повествует, что за церковью святых Флора и Лавра «обретоша гроб верх земли и обретоша в гробе тело цало (т.о. цело) а не все».
После открытия мощей архиепископ Новгородский Леонид торжественно положил мощи святой в храме святых мучеников Флора и Лавра. В тот же день получил исцеление от болезни при гробе праведницы четырехлетний сын подъячего Богдана Суворова, после чего были и другие исцеления. Эти исцеления стали основанием для канонизации святой. В Тихвинской церкви Московского Симонова монастыря в середине XIX века был устроен придел в честь святой Гликерии.
Кондак, глас 3 Весели́ся, Вели́кий Но́вград, вели́кое сокро́вище стяжа́в,/ мо́щи твоя́, свята́я пра́ведная де́во Глике́рие,/ благода́ть исцеле́ний подаю́щия всем с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ним./ И ны́не предстоя́ с ли́ком святы́х жен ру́сских пред Престо́лом Святы́я Тро́ицы,/ моли́ся оставле́ние грехо́в дарова́ти// чту́щим святу́ю па́мять твою́.
27 мая - св. блаженного Исидора Твердислова, Христа роди юродивого, Ростовского чудотворца https://vk.com/isidor18 Вот страница храма в ВК, у них должна быть сегодня трансляция праздничной Литургии.
Второе фото: поклонный крест на Рождественском бульваре установлен в 2012 году в память принесения по просьбе святой Евфросинии Владимирской иконы в Москву во время нашествия Тамерлана.
Вчера 30 мая - св. преподобной Евфросинии Московской (+ 1407)
Преподобноя Евфросиния - святая покровительница Москвы. Святая Евфросиния до пострига в монашество была супругой св. благоверного великого князя Димитрия Донского, в браке у них было 12 детей (8 мальчиков и 4 девочки). Рано овдовев, святая вела подвижнический образ жизни, хотя некоторые считали, что она живет неблагочестиво. Усомнились в святости жизни даже ее старшие дети, тогда святая отодвинула край княжеской одежды и показала детям под власяницей иссохшую и почерневшую от подвигов и поста плоть. В конце жизни св. Евдокия приняла монашество, когда ее вели по Красной площади постригать, от прикосновения к ее руке исцелился слепой нищий, и еще 30 других человек, страдавших болезнями. Скончалась преподобная Евфросиния на 54 году жизни. Мощи ее сейчас находятся в в приделе мученика Уара Архангельского собора Московского Кремля. Русской Православной Церковью была установлена совместная память благоверных князя Димитрия Донского и княгини Евдокии 1 июня, явившим образ доброй и благочестивой семьи.
2 июня - празднование иконе Божией Матери "Неамонитисса" (Неамонийской)
Обретена примерно в 1045 году на острове Хиос тремя строителями монастыря "Новая обитель" (Νέα Μονή). Икона была найдена в самой гуще леса, среди непроходимых зарослей ежевики и кустарника.
Эта икона неоднократно чудесным образом уцелела во время пожаров. А также она спасала монахов от нашествий, грабежей и многих других несчастий.
2 июня - св. святителя Алексия Московского (1304 - 1378) обретение мощей
Святитель Алексий состоял в молитвенном братском общении с преподобным Сергием Радонежским. Святитель Алексий неоднократно посещал Орду, примирял русских князей, стал воспитателем князя Дмитрия Донского, созидал монастыри и храмы, научал людей спасительному пути в Царство Небесное. Святитель был погребен по завещанию в Чудовом монастыре. Мощи его были обретены через 50 лет в 1431 году. Они были чудесным образом сохранены и покоятся в московском кафедральном Богоявленском соборе в Елохове.
К помощи Святителя Алексия прибегают в трудных неразрешимых обстоятельствах жизни, несправедливом отношении начальников, в период судебных тяжб, при болезнях глаз, так как он исцелил от слепоты супругу монгольского хана Джанибека Тайдулу, при онкологических заболеваниях.
4 июня - св. праведного Иакова Боровичского (+ 1540) По дивному усмотрению Божию, сама того не ожидая, в день праздника святого, я оказалась на Валдае, в Иверском монастыре. Мощи святого находятся здесь (частица мощей). Сами мощи были утеряны в богоборческие времена, но частица их есть в раке в мощевике, под иконой св. Иакова Боровичского в главном соборе монастыря справа от Иверской чудотворной иконы. В городе Валдай есть прекрасная часовня в честь святого Иакова, красиво восстановленная.
О святом Иакове было ничего не известно, кроме того, что после Пасхи его честное тело, положенное в сосновую колоду приплыло на льдине к г. Боровичи. Боровчане несколько раз пытались оттолкнуть льдину от своего берега, но она приставала вновь, а праведным людям было сонное видение, в котором святой сказал: "– Отчего, будучи христианами, немилосердно гоните меня, подобного вам, христианина? – спросил он. – Если же вы это делаете лишь потому, что не знаете моего имени, то я открою его вам: я – Иаков, получивший имя cиe в честь Иакова, брата Господня". Мощи были приняты народом и благоговейно положены под спуд. С тех пор от них стали проистекать исцеления.
Но как бы в наказание за неверие боровичских жителей, Господь не благоволил, чтобы сие Драгоценное сокровище навсегда оставалось с ними. Святейший патриарх Никон, узнал о чудесах, свершавшихся при мощах св. Иакова Праведного, но, получив сведения о том, что они находятся в Боровичах в большом небрежении пожелал перенести св. мощи в новосозидавшуюся тогда Иверскую обитель. От мощей святого Иакова были исцеления, больше всего зафиксировано исцелений от слепоты.
одно чудо святого Иакова
Один священник три года страдал головными болями, до того сильными, что на одно ухо оглох. Не задолго до перенесения св. мощей Иакова Праведного в Иверский монастырь, этот священник, изнемогая от своей болезни, случайно заснул, и вдруг видит во сне, что к нему кто-то подошел и, называя себя Иаковом Боровичским, спрашивает о болезни, священник рассказал свою болезнь; тогда сей самый Иаков, прикоснувшись к голове больного, ткнул пальцем в ухо и сказав, что оно скоро уже отходит отсюда, сделался невидим. Проснувшись, священник, действительно, никакой боли в голове не ощущал и, дотронувшись до уха, в которое ткнул пальцем явившийся, заметил, что из него вышло очень много гною. А вскоре состоялось и само перенесение мощей.
В Иконописном подлиннике о святом Иакове написано: "Подобием млад, наг, препоясан платом".
4 июня - св. мученика Василиска Команского (+ 308) Святой мученик Василиск был племянников св. мч. Феодора Тирона и пострадал в Команах, в современной Абхазии во времена императора Максимиана Галерия.
Правитель повелел надеть на святого Василиска тяжёлые оковы, а ноги обул в медные сапоги с вбитыми в подошвы гвоздями, и отправил в Команы. Дойдя до одного селения, в знойный полдень путники остановились в доме женщины Трояны. Воины пошли в дом отдохнуть и подкрепиться пищей, а святого мученика Василиска привязали к сухому дереву. Стоя в тяжких оковах под раскалённым солнцем, святой молился Богу. Внезапно послышался Голос свыше: "Не бойся, Я с тобою". Земля заколебалась, и из скалы забил источник. Магистриан, воины и Трояна, испуганные землетрясением, выбежали из дома. Пораженные чудом, они освободили мученика. К святому мученику приходили больные жители селения и получали исцеления по его молитве.
Когда наконец мученик предстал перед Агриппой, тот повелел ему принести жертву языческим богам. Мученик ответил: "Я всякий час приношу Богу жертву хвалы и благодарения". Его повели в капище, где на святого Василиска мгновенно с Неба сошел огонь, который сжег капище, а стоявших в нем идолов сокрушил в прах. Тогда Агриппа в бессильной ярости приказал отсечь святому Василиску голову, а тело его бросить в реку. Кончина мученика последовала в 308 году. Христиане тайно погребли святого Василиска и от его мощей стали происходить исцеления. Святителю Иоанну Златоусту перед его кончиной, произошедшей в Команах, явился во сне святой мученик Василиск и произнёс: "Завтра будем вместе".
Вчера 4 июня - св. преподобного Додо Гареджийского (+ 623) Князь из рода Вачнадзе, ученик св. Давида Гареджийского. Основал монастырь Пресвятой Богородицы в горах Кахетии.
Он был пострижен в монашество еще в молодости, любитель бедности и уединения, он подвизался отшельником в Ниноцминде в Кахетии. Услышав о чудесах преподобного Давида Гареджийского, Додо отправился в Гареджийскую пустынь. Додо остался жить под руководством Давида. Пять лет провел он с ним вместе. Со временем, глубоко впечатленный его преданностью вере, преподобный Давид предложил святому Додо взять с собой некоторых монахов и начать строительство келлий на соседней горе.
Преподобный Додо затворился в узкой расщелине, где еле доставало места для одного человека, и непрестанно молился с покаянными слезами о прощении своих грехов, об утверждении душ братии и об усилении веры по всей стране. Крестил князя Бубакара Руставского с семьёй после чудесного исцеления его сына прп. Давидом. Стал духовником своего учителя. Прославился даром чудотворения и благоухания. Преподобный Давид, отправляясь на поклонение Гробу Господню, поручил преподобному Додо вместе со своим учеником, преподобным Лукианом, не только свою, но и другие обители, находившиеся под его руководством.
Преставился он в мире, в среду седьмой седмицы по Пасхе.
5 июня - св. преподобного Давида Гареджийского (+ 604), свв. преподобномучениц Евдокии, Дарьи, Дарьи и Марии Пузовских (обретение мощей, 2001 год)
Преподобный Давид Гареджийский - великий грузинский святой чудотворец, один из 13 сирийских отцов, пришедших для укрепления христианской веры в Грузии по повелению Пресвятой Богородицы.
+
Надо сказать, что сама Грузия была крещена более чем за 200 лет до этого святой Ниной.
Но за всю историю Грузии она испытывала сильное давление со стороны Персии. Было множество нашествий персов, Грузия подвергалась опустошению, пожарам. Многое время находилась в осадной зависимости от самих персов.
Если сначала персы пытались христианство вытравить мечом, то потом стали действовать весьма хитро. Они стали всюду насаждать маздеизм, то, что в простонародье у нас называется огнепоклонством. И тем ремесленникам, купцам которые принимали маздеизм, персы давали множество всевозможных льгот.
Дошло до того, что капища огнепоклонников стали располагаться прямо около входов в христианские храмы.
Потому приход отцов-сирийцев в Грузию можно назвать вторым крещением.
Святые преподобномученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Фамилии трех мучениц известны и только Мария осталась неизвестной. Она была мордвинка, любила шутить. Но однажды после чудесной помощи свт. Николая чудотворца ушла странствовать и пришла к святой Евдокии, где и осталась подвизаться. Муж ее искал, он ее очень любил, Мария тоже его любила, но никому не открывала свой фамилии, чтобы ее не нашли и не забрали от Дунюшки. Могила мучениц почиталась местными жителями все годы советской власти. Евдокия Шейкова прославлена вместе со своими келейницами Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 года. В 2001 году мощи Нижегородских мучениц были открыты и ныне почивают в церкви Успения Богородицы села Суворова.
2 дня назад 6 июня - св. преподобного Никиты Столпника Переславского
Никита был мытарем. Однажды он пришел в церковь и услышал слова пророка Исаии: "Измыйтеся, и чисти будете, отьимите лукавства от душ ваших... научитеся добро творити... избавите обидимаго, судите сиру (защитите сироту) и оправдите вдовицу" (Ис. 1, 16-17). Словно громом, был потрясен он этими словами. Всю ночь Никита провел без сна, вспоминая слова: "Измыйтеся и чисти будете". Однако утром он решил пригласить друзей, чтобы в веселой беседе забыть ужасы прошедшей ночи. Когда его жена стала готовить обед для угощения гостей, то вдруг увидела в кипящем котле то всплывавшую человеческую голову, то руку, то ногу. В ужасе позвала она мужа, и Никита увидел то же самое. Внезапно в нем пробудилась уснувшая совесть, и Никита ясно осознал, что своими поборами он поступает как убийца. После этого Никита ушел в монастырь и три дня пролежал в болоте, облепленный комарами и мошками - таким образом засвидетельствовав свое твердое желание быть постриженным в иночество.
11 июня - св. мученицы Феодосии девы, Тирской (+ 307/308), праведных Иоанна и Марии У́стюжских (XIII), блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, У́стюжского (+ 1494), Свт. Луки (Войно-Ясенецкого), исп., архиепископа Симферопольского (+ 1961).
Святая мученица Феодосия, дева Тирская была 17 лет, когда пострадала. Была Пасха Христова, когда она подошла к заключенным за веру Христову. Они говорили о Царствии Небесном и святая попросила их помолиться за нее там и поклонилась им. Это видели воины и св. Феодосию отдали на мучения. Тело ее строгали железными когтями так, что обнажились кости. Мученица молча и с радостным лицом переносила страдания и на вторичное предложение правителя принести жертву идолам ответила: "Безумный, ведь я сподобилась присоединиться к мученикам!" Девушку с камнем на шее бросили в море, но Ангелы вывели ее из пучины. Тогда мученицу отдали на съедение зверям. Видя, что звери ее не трогают, мучители отсекли ей голову. Ночью святая Феодосия явилась родителям, которые пытались уговорить свою дочь не идти на страдания, в светлой одежде, с венцом на голове и сияющим золотым крестом в руке и сказала: "Смотрите, вот какой великой славы вы хотели меня лишить!"
Святые праведные Иоанн и Мария Устюжские. Буга был татарским баскаком, собиравшим дань в Устюге. Он был язычником, людей не стыдился и истинного Бога не знал. Однажды он увидел дочь одного почетного устюжанина, Марию и решил захватить ее себе в наложницы. Люди не смогли ничего сделать, однако гнев народный был велик и они решили убить Бугу. Тогда Мария посоветовала , чтоб им сочетаться христианским браком, тогда гнев народный утихнет. И действительно, так и произошло. В святом крещении Буга назван был Иоанном, в честь святого мученика Иоанна Воина. Не превосходство Христианства перед язычеством, а один только страх смерти побудил баскака принять святое крещение. Но воспитанная в христианском благочестии добрая жена его своими советами и убеждениями и особенно примером своей высоконравственной жизни скоро тронула его сердце и заставила полюбить принятую им русскую веру. С умилением слушал Иоанн рассказы любимой им женщины и чем более знакомился с догматами и требованиями Православия, тем более прилеплялся к нему сердцем. Скоро он сделался примерным христианином, приобрёл любовь и уважение граждан. Благочестивые супруги Иоанн и Мария, проводя воздержную и чистую жизнь, с каждым годом восходя от силы в силу в жизни духовной, снискали всеобщую любовь и уважение и оставили после себя добрую память, еще при жизни получив от современников название праведных. Скончались они уже в старости, как и изображались на иконах, и были погребены при городской Вознесенской церкви. После многократных перестроек Вознесенской церкви единственным памятником места погребения их служил их образ, стоявший под окном, на внешней стороне стены, в нише. В древних рукописных святцах праведные Иоанн и Мария называются начальниками древнего Устюга.
Святой блаженный Иоанн Устюжский, Христа ради юродивый родом был из села Пухово, близ Устюга, от благочестивых родителей Саввы и Марии. С юных лет отличался строгой постнической жизнью: по средам и пятницам ничего не ел, а в остальные дни питался хлебом и водой, ночи же проводил без сна, в молитвах. Овдовев, мать святого приняла постриг с именем Наталия в Троицком Орлецком монастыре. Отрок Иоанн начал безмолвствовать и, переселившись в город Устюг, возложил на себя подвиг юродства: днем он ходил в разодранном рубище и босой во всякое время года, отдыхая иногда на куче навоза и смиренно перенося насмешки и обиды. Однажды зимой Иоанн размешал руками в печи горящие уголья, и перекрестившись, улегся на них, не потерпев никакого вреда. Кроме того, он словом исцелил от горячки Марию, супругу устюжского князя Феодора Красного. В восемнадцатилетнем возрасте мирно скончался и был погребен близ Успенского собора в городе Устюге. Святой Иоанн особо прославился заступничеством при нашествии врагов. Благодаря его молитвам русское войско одержало победу над польско-литовскими захватчиками под Дмитровом в 1610 году.
11 июня - явление Честного Животворящего Креста Господня на Сахотском болоте (1423)
Годеновский крест Святыня представляет собой резное изображение Спасителя в человеческий рост. Крестное древо, терновый венец на голове Распятого, препоясание когда-то были щедро украшены золотом, серебром, яхонтами, изумрудами, алмазами, стразами и жемчугом от благочестивых жертвователей. На верхнем перекрестье есть греческие слова ставру икон, что означает «образ Креста». Сам образ Божественного Страдальца вырезан из липового дерева. Многие детали указывают, что этот Крест был создан в ромейской грекоязычной среде.
Около начала XXI века группа реставраторов из Русского музея Санкт-Петербурга завершила работу по реставрации образа. Долгий и кропотливый труд вернул святыне почти первозданный вид - липовое дерево отливает свежестью, из под толстого потемневшего слоя олифы открылись живописные изображения по краям Креста и на его вершине. Стали ясно видны ангелы Божии, Богородица и любимый ученик Христов Иоанн Богослов.
История Около 1423 года на Сахотском болоте в Ростовских пределах произошло чудесное явление образа Животворящего Креста Господня и образа чудотворца Николая Мирликийского, сошедших с неба. Крест происходил «от греческой стороны» - именно в ту пору, в преддверии падения Константинополя в турецкие руки (1453 год), многие святыни из гибнущей Восточно-Римской империи стали переноситься в Россию. Первым Божиим чудом, дарованным от явленного Креста, было основание среди болота прочного холма для строительства храма во имя святителя Николая. Другое чудо совершилось, когда заложенный зодчими храм был перенесен на этот холм невидимой силой, при чём прозвучал голос: «На месте сем поставьте церковь Мою, и будет гора велика и чудеса многа произыдут с верою притекающим помолиться, и будут многа исцеления».
С той поры во множестве стали происходить тут чудеса и исцеления: хромые получали хождение, слепые прозрение, недужные здравие. По слову «Сказания о явлении Креста», «Пройде слава про чудеса Животворящего Креста и чудная чудеса чудотворца Николы во многие страны». Чудеса стали записываться в особую книгу. Первая такая книга сгорела при пожаре, который случился в храме, но спустя некоторое время запись чудотворений была возобновлена. Из этих последующих записей можно узнать о разнообразных исцелениях, происходивших после молений пред Животворящим Крестом и помазания святым маслом от Распятия.
После октябрьской революции на Никольском погосте создали колхоз, но существовал он недолго, т.е. хозяйство разваливалось, дела не шли. Начало 1930-х годов стало временем страшного глумления над святыней - её бросали в огонь, рубили топором, пилили пилой, обливали соляной кислотой. Но Крест оставался невредим, воочию являя собой чудо. Тогда святыню бросили в болото.
В 1940 году с риском для жизни под покровом ночи жители Годенова, прихожане Златоустовского храма - Василий Фомин, Долотцев Иван, Кузнецова Надежда, Фаина Жилова, другой Долотцев Иван, Долотцев Осип, Минеев Николай и Сметанин Василий - перенесли Животворящий Крест в свой храм. Ныне храм является подворьем Переславского Никольского монастыря.
Крестовоздвиженский храм села Никольский погост был закрыт в 1930-е годы, частично разобран на кирпичи в 1974 году, ныне восстановлен как мужской монастырь Животворящего Креста села Погост Крест Шуйской епархии.
В 2022 году в месяцеслов Русской Православной Церкви включена дата празднования в честь Животворящего Креста Господня 29 мая /11 июня.
11 мая - празднование иконам Божией Матери Метелинской, Цесарской-Боровской, "Недремлющее Око" и "Споручница грешных"
О Метелинской иконе известно только то, что явление ее произошло в 991 году.
Цесарская-Боровская икона была явлена в местечке Усвят Витебской области. Икона была найдена вблизи кладбищенской церкви, находившейся в местности Бор, почему и названа Боровской. Цесарской икона называется потому, что является копией с древней Цесарской чудотворной иконы. От иконы стали проистекать многочисленные чудеса и исцеления, в частности во время холеры. В 1859 году Святейший Синод постановил праздновать Цесарской - Боровской иконе Божией Матери 29 мая (по старому стилю).
Икона "Недремлющее Око" была пожертвована дочерью известного проповедника протоиерея Родиона Путятина и находилась в монастырской часовне в городе Рыбинске. Чудотворный образ прославлен многочисленными исцелениями. Наименование "Недремлющее Око" усвоено иконе в связи с надписью под изображением: "Аз сплю, а сердце Мое бдит" (Песн. 5, 2). Известен другой древний чудотворный образ Божией Матери "Недремлющее Око", находившийся ранее в городе Угличе в Богоявленском монастыре, от него было много чудес.
Икона "Споручница грешных" названа так по надписи, сохранившейся на иконе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну...". Впервые эта икона прославилась в Орловской губернии. Древняя икона Богоматери "Споручница грешных" из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед этой святыней. В храме свт. Николая в Хамовниках в Москве есть чудотворный, мироточивый список иконы Божией Матери "Споручница грешных".
В храме свт Николая у соломенной сторожки - точная копия этого Креста.
Много раз ездили в сторону Ростова Великого, но ни разу не заезжали в Годеново. Вроде бы, Годеновский крест (копия) в прошлом году шел крестным ходом по всей России. Задумка Патриарха (он молодец, хорошая идея).
Позавчера 14 июня - св. праведного Иоанна Кронштадского (1829 - 1908), день прославления
В Суре, на родине Кронштадского пастыря, были торжества по поводу 35-летнего юбилея прославления святого. Также в эти дни там проходил Крестный ход "Пояс Пресвятой Богородицы". В последние годы в округе с. Сура были возведены часовни в честь Пресвятой Богородицы, в памятных, святых местах. здесь информация
16 июня - св. прп. Димитрия Прилуцкого (+ 1392), сретение образа, св. благоверного царевича-страстотерпца Димитрия Углического и Московского (+ 1591), перенесение мощей
Сретение образа св. прп. Димитрия Прилуцкого в 1503 году. Сегодня Русская православная церковь отмечает праздник Сретения иконы преподобного Димитрия Прилуцкого. Этот местный вологодский праздник установлен в воспоминание о встрече образа преподобного Димитрия, который, по преданию, был взят из Спасо-Прилуцкого монастыря великим князем Иоанном III и участвовал в походе на Казань, а затем был со всеми почестями возвращен в Вологду. Эта икона является одним из шедевров русской иконописи, принадлежащим кисти великого мастера Дионисия Московского, образ сопровождается житийным циклом в 16 клеймах. Образ преподобного отличает особая духовная просветленность и душевная тонкость в сочетании с изысканностью и строгостью «устроителя» и духовного наставника. Есть мнение, что в военном походе была другая икона, вероятно, меньшего размера и без житийных клейм – более ранняя надгробная икона, по преданию, написанная святым Дионисием Глушицким и увезенная в 1487 году, по повелению Ивана III, в Москву для помощи русским войскам в походе на Казань.
Святой благоверный царевич Димитрий Углический и Московский - младший сын царя Иоанна Грозного и Марии Федоровны Нагой. Он родился в 1582 году. В два года, по восшествии на престол царя Феодора Иоанновича, при котором фактически правил его шурин Борис Годунов, царевича Димитрия с матерью сослали в отдаленный г. Углич, где он и рос. Убили царевича по просьбе Бориса Годунова в 1591 году, в восьмилетнем возрасте. Василий Шуйский, вступив на престол и желая торжественно доказать самозванство первого Лжедмитрия, приказал перенести тело Димитрия из Углича в Москву, чтобы "уста лжущия заградить и очи неверующия ослепить глаголющим, яко живый избеже (царевич) от убийственных дланей". Мария Нагая, кстати, признавала в Лжедмитрии I своего сына, принимала у себя Марину Мнишек, правда потом отреклась и сказала все-таки, что он не ее сын. 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными. Торжественно были перенесены святые мощи и положены в Архангельском соборе Московского Кремля, "в приделе Иоанна Предтечи, идеже отец и братья его". После многочисленных чудесных исцелений от святых мощей в том же 1606 году "составиша празднество царевичу Димитрию трижды в год - рождение (19 октября), убиение (15 мая), перенесение мощей к Москве (3 июня)".
