Православный форум Доброе слово

Гражданская процедура регистрации брака проводится в Агентстве цифровой информации и учета населения или в уездном суде (käräjäoikeus). Церковная процедура регистрации брака проводится в церкви или в ином религиозном объединении, имеющем право регистрации браков.

Посмотрела про брак в Финляндии, существуют несколько вариантов регистрации брака:

Получается, что религиозные объединения имеют разрешения, чтобы регистрировать браки. А кто эти разрешения выдаёт?
И, кстати, не нашла информации о госслужащих. Да, религиозные организации субсидируются, т.к. есть специальный налог, но они не государственные организации, а независимые.

Надеюсь, это не ко мне вопрос )

К Вам вопрос.
Возможно я неправильно поняла, но в Финляндии нет официальной государственной религии. Да, лютеранские и православные религиозные организации имеют особые права, например, регистрировать браки, но это не государственные религии.

Если какое-либо учение является государственным, то государство принимает участие в финансировании этой религиозной организации, в той или иной степени влияет на кадровые вопросы (от прямого назначения религиозных лидеров до подтверждения статуса выбранных внутри организации), принимает законодательные акты, регулирующие внутреннюю деятельность организации, привлекает религиозных лидеров к участию в государственных структурах[1].

Значит, не светское.

К Вам вопрос.

Бггг

Православие в качестве государственной религии - хорошо и правильно.

Только, население при этом должно быть православным в массе.

Кто планирует дожить до тех времён, когда "население" будет en mass православным?

Кто планирует дожить до тех времён, когда "население" будет en mass православным?

Государственная религия в чистом виде - это когда гражданская власть с ее мыслями и чувствами, идет в кильватере религии. Вот это у нас было, хотя и не без накладочек (Грозного хотя бы вспомнить). Так вот, что плохого в такой религии?

И вроде нормально было. В отличие от сейчас.

Можно подумать, что в населенном пункте, на 100% православном, жили бы лучше, чем в не православном или смешанного состава. Зачем придумывать нереальное? Перед кем? Все же знают реальную жизнь.

Новиопы. Начало.

Первый обладатель высшей награды СССР - ордена Ленина.

«Кремлевский завхоз», председатель Правительственной комиссии по руководству Большим и Художественным театрами, сводник, педофил, и принципиальный коммунист Авель Енукидзе, подпольная кличка — Абдул, партийная кличка — Золотая рыбка.

Молодой Енукидзе учился в Тифлисе, в возрасте 19 лет вступил в марксистский кружок. Уже в 1901 году он активно занимался подготовкой революции. Тогда Енукидзе заочно познакомился с ВИЛом, выполняя задания в разных городах. Личная встреча с вождём произошла только в 1905 году, их связь сохранялась на протяжении многих лет. Авель не раз подвергался арестам и ссылкам, но каждый раз ему удавалось уйти от наказания — иногда благодаря нехватке доказательств, иногда из-за удачных побегов. После Октябрьской революции его влияние росло. Енукидзе вошёл в состав Петроградского совета, а в 1918 году уже оказался в президиуме ВЦИК.

Однако, несмотря на все заслуги перед партией, в конце концов Енукидзе оказался в центре масштабного скандала.

В 1935 году его обвинили в участии в «Кремлёвском деле».
Несмотря на то, что за Енукидзе вступились такие влиятельные фигуры, как Орджоникидзе и бы Ворошилов, он был отправлен в ссылку на Кавказ, где руководил курортами. Но это было лишь временное затишье — в 1937 году Авель Енукидзе был арестован по обвинению в антисоветской деятельности. Сам Енукидзе на допросах утверждал, что причина его ареста — личная месть Сталина.

Политические интриги и борьба за власть — лишь верхушка айсберга в деле Енукидзе. По-настоящему тёмные страницы его биографии начали всплывать только после его расстрела.

Мария Сванидзе, близкая родственница первой жены Сталина, оставила после себя дневники, в которых подробно описала развратные действия Авеля Енукидзе. Эти записи стали шоком даже для тех, кто знал его как близкого соратника Сталина. В 1935 году она написала в дневнике:

«Авель, несомненно, сидя на такой должности, колоссально влиял на наш быт в течение 17 лет после революции. Будучи сам развратен и сластолюбив, он смрадил все вокруг себя: ему доставляло наслаждение сводничество, разлад семьи, обольщение девочек. Имея в своих руках все блага жизни, недостижимые для всех, в особенности в первые годы после революции, он использовал все это для личных грязных целей, покупая женщин и девушек. Тошно говорить и писать об этом. Будучи эротически ненормальным и, очевидно, не стопроцентным мужчиной, он с каждым годом переходил на все более и более юных и наконец докатился до девочек в 9-11 лет, развращая их воображение, растлевая их, если не физически, то морально. Это фундамент всех безобразий, которые вокруг него происходили. Женщины, имеющие подходящих дочерей, владели всем. Девочки за ненадобностью подсовывались другим мужчинам, более неустойчивым морально. В учреждение набирался штат только по половым признакам, нравившимся Авелю. Чтобы оправдать свой разврат, он готов был поощрять его во всем». — писала Сванидзе.

Будучи развратником, Енукидзе не терпел нравственно устойчивых подчиненных. Соответствуя партийной кличке «Золотая рыбка», он «дарил» выгодные должности таким же распущенным людям, как он сам, например, отцам, бросавшим семьи. Таких мужчин завхоз нередко сводил с надоевшими ему самому любовницами. Среди жертв развратных практик оказывались и малолетние дочери новоиспеченных партийных деятелей. Родители же взамен получали различные преференции: от получения квартир без очереди до обслуживания у кремлёвских врачей. Этот факт говорит о том, что моральные устои в кругу новой "элиты" были размыты до такой степени, что самые ужасающие поступки становились обычным делом.

Реабилитирован посмертно как жертва сталинских репрессий в 1960 году.

Настоящий ленинец!

Реабилитирован посмертно как жертва сталинских репрессий в 1960 году.

"В Охотном вышли посмотреть вокзал и эскалатор, поднялась невообразимая суета, публика кинулась приветствовать вождей, кричали ура и бежали следом. Нас всех разъединили и меня чуть ли не удушили у одной из колонн" - вспоминала Мария Сванидзе.

Несмотря на ценность оставленных Сванидзе воспоминаний об этом эпизоде, бросается в глаза ее неприязнь по поводу самой ситуации. В частности, ее нескрываемое раздражение от восторга, который люди выражали при виде Сталина. "...я ..и Светлана остались в вагоне, напуганные восторгами толпы, которая в азарте на одной станции опрокинула недалеко от вождей огромную чугунную лампу и разбила абажур".

Сванидзе вспоминала, как они проехали до Сокольников. Там группу уже ожидали машины в сопровождении милиции и охраны. Дамы направились было к машинам, но Сталин, игнорируя их, развернулся и пошел снова в метро. Вся группа уныло поплелась за ним.

Сталин был в восторге от путешествия и не скрывал этого, не обращая внимания на надутые губы своей дочери Светланы, а Сванидзе, тем более.

На Смоленском вышли, поднялись наверх, а там ни одной машины - не успели доехать от Сокольников. Заморосил дождь. Все было снова вернулись в метро, но Сталин бодро зашагал пешком через площадь по Арбату. Все опять потянулись за ним...

Наконец показалась машина из кремлевского гаража. Ее остановили посреди улицы и стали усаживать Сталина. Но он отмахнулся, усадил туда детей и женщин, а сам пошел дальше с остальными...