Православный форум Доброе слово

А какие доводы приводят эти богословы? Просто уделяют повышенное внимание роли Богородицы? Или что-то еще?
P.S. Славянского никогда не боялся, канон прочитал. Интересно.

В общем-то, внимание уделяется тому, почему мы обращаемся не только ко Христу, но и к Божией Матери "спаси нас". Так как Богородица была освящена Духом Святым и осенена силой Всевышнего, и так как никто не любит Христа так, как Она (действительно, никто, кроме Бога-Отца и Девы Марии не может любить Иисуса родительской любовью), то Она имеет особый дар спасения и ходатайства, что выделяет Ее из всех святых.

Богоматерь в третий день по блаженном успении своем воскресла и ныне жительствует на небесах душою и телом. Она не только жительствует на небесах — она царствует на небесах. Она как Матерь Царя Небесного объявлена Царицею небесною, Царицею и святых ангелов и святых человеков. Ей даны особенная власть и особенное дерзновение ходатайствовать пред Богом о человечестве. Святая Церковь, обращаясь с прошениями ко всем величайшим угодникам Божиим, ко всем ангелам и архангелам, говорит им: молите Бога о нас; к одной Богоматери она употребляет слова: спаси нас. Божия Матерь есть величайшая заступница и помощница всех труждающихся о благоугождении Богу, всех посвятивших земную жизнь на служение Богу.

Кирилл, будь осторожны в рассуждениях о таких высоких материях. Тут легко и невольно сказать лишнее, не то, что есть на самом деле. Все святые были и есть освящены Святым Духом и любят Иисуса Христа. Все святые, движимые Святым Духом, молятся о нашем спасении. Мы обращаемся к Пресвятой Богородице с такой особой молитвой потому, что Иисус Христос особо слушает Её заступление за нас, как заступление Своей Матери:

"Пресвятая Богородице, спаси нас!"
В этой молитве мы просим Божию Матерь, чтобы Она, спасла нас грешных Своими святыми молитвами перед Сыном Своим и Богом нашим.

http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bo ... -all.shtml

По теме: советую почитать:

Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери. Свт. Игнатий (Брянчанинов)
http://azbyka.ru/dictionary/02/bryancha ... -all.shtml
Св. Игнатий пишет:

Я понимаю и особое ходатайство, и особое дерзновение, но ведь если "Пресвятая Богородице, спаси нас!"
, то тогда она действительно "соискупительница"?
Давно хотел спросить об этом, да повод не подворачивался. Ссылку обязательно прочту чуть позже.

Мы как бы говорим: Спаси нас Своим заступлением, своими молитвами Твоему Сыну, потому что особую силу имеют молитвы Матери - Сыну. Господь преклоняется Её молитвами на милость к нам, ради того, что Она - Его Мать, Честнейшая Херувим.

Мы как бы говорим: Спаси нас Своим заступлением, своими молитвами Твоему Сыну, потому что особую силу имеют молитвы Матери - Сыну.

источником спасения будет все равно Бог, потому что от Его воли зависит, спасти или не спасти.

По-моему, это не совсем Римская икона Богородицы.

А почему бы так и не просить "моли Бога о нас" и "не дать повода ищущим повода" (2 Кор 11:12)?
Или не обратиться к особо почитаемым святым с молитвой о спасении? Уж Серафим то Саровский на что молитвенник. И умер в молитве.
К тому же

По-моему, это не совсем Римская икона Богородицы.

А почему бы так и не просить "моли Бога о нас" и "не дать повода ищущим повода" (2 Кор 11:12)?

Или не обратиться к особо почитаемым святым с молитвой о спасении? Уж Серафим то Саровский на что молитвенник. И умер в молитве.
К тому же

О Дева, Владычица, Пречистая Богородица, Госпожа моя всесильная, Всепреблагая, высшая небес, чистейшая сияний, лучей и светлостей солнечных, честнейшая Херувимов, несравненно преславнейшая всех Небесных воинств, похвала апостолов, проповедание мучеников, радование преподобных, светлость подвижников, златая кадильница, светоносный светильник, стамна, носившая в себе небесную манну, истинный кивот, Божественнейший закон, Купина Несгораемая, село пространное, прозябший жезл оного Аарона! Ты действительно стала жезлом, и Сын Твой, Христос наш, Бог и Творец мой, есть истинный цвет. Ты по плоти родила Бога Слова, и до рождения девствуя, и по рождении Дева, и мы примирились с Богом Христом, Сыном Твоим. Ты - помощница грешных и беспомощных, пристань обуреваемых, утешение миру; Ты - защита сирот, искупление пленных; Ты - опора монашествующих, надежда мирян; Ты - терпение, защита и покров вдовам, похвала, венец и радование дев; честная Отроковица и Владычица, Царица, Госпожа, укрой под крылами Твоими, сохрани меня, да не похвалится надо мной пагубородный сатана, да не превознесется надо мною скверный враг мой. Ибо Ты, Пренепорочная, - пристань, помощь и предстательница моя...

У пр. Ефрема Сирина есть молитва Богородице...

Добавлю, к сведению, что преп. Ефрем Сирин жил в 4 веке и умер в 373 году, т.е. за 58 лет до Эфесского Вселенского собора 431 года, на котором Дева Мария официально была провозглашена Богородицей.

В общем, если я правильно понимаю православное богословие по этому вопросу, Богородица - НЕ соискупительница, искупитель только Иисус Христос, но Церковь признает особую роль Девы Марии в общем плане спасения. В двух словах. Правильно?

Кхм... Я бы выразилась иначе. Пресвятую Деву Матерь Божию Церковь Христова от начала почитала Богородицей. Всегда. А Третий Вселенский Собор обличил и отверг ересь Нестория, нечестиво мудрствовавшего о Боматери, утвердив всегда - и до него - бывшее почитание Её как Богородицы.

Вот знаете, не люблю я придумывать свои собственные формулировки. Можно сказать такое, что и вовсе не собиралась сказать. Святые отцы выверяли свои определения тщательно, со многим советом, под водительством Святого Духа.
А я - что?
Поэтому скажу Вам в простоте: если бы не немыслимая для нас, непостижимая духовная высота Богородицы, если бы не Её высочайшее смирение и любовь к Богу, победившие всякий грех, то Бог и не воплотился бы и мы до сих пор жили бы в гибельной тьме язычества. Вот и судите сами, какова Её роль в нашем спасении

...формула "соискупительница" слишком далеко отходит от языка Писания и Отцов Церкви."...