Православный форум Доброе слово

Грехи смертные, то есть делающие человека повинным вечной смерти или погибели

1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыти и уподобиться Вышнему: словом – гордость до самообожания.

2. Несытая душа, или Иудина жадность к деньгам, соединенная большею частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.

3. Блуд, или распутная жизнь блудного сына, расточившего на такую жизнь все отцовское имение.

4. Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.

5. Чревоугодие или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное со страстною привязанностию к различным увеселениям по примеру Евангельского богача, который веселился на вся дни светло.

6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своем избил Вифлеемских младенцев.

7. Леность, или совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни, как например, во дни Ноя.

ЕЕ можно даже пристрелить от растройства ума, после секса. Мы же потологии не расматриваем, - определения определяем... Так вот страстей 8-мь по определению Отцов. Смертных грехов семь - курение в этот список не входит...

отказ в помощи пострадавшему в ДТП или распространение наркотиков

Так в этот перечень много чего не входит, напр., отказ в помощи пострадавшему в ДТП или распространение наркотиков и много еще что. Перечислить все возможные проступки невозможно, потому и перечислены только главные. А в них входят множество других, коим несть числа )

Не, ну вы просто приводите совсем ужасные грехи, хуже них разве что грехи, вопиющие об отмщении.

вы отрицаете любую свободу человека - дозволенную, покурить сигару после обеда например, на собственном ранчо..

наркотики сраве - пьянству.

В традиции греков если таковых не совершал, можно причащаться , без исповеди!!!!!!

[Таких грехов у меня пожалуй, и не бывало, так что же, можно не исповедоваться? Почему-то я так не думаю...

Неправда... наркотики сраве - пьянству. Эвтоназии раньше не было ныне в соц концепции это определено... как сущее зло... Этим (все смешая) вы отрицаете любую свободу человека - дозволенную, покурить сигару после обеда например, на собственном ранчо...)

Так вы что, не разрешите человеку покурить на своем ранчо немного анаши? выпить немного виски? а побольше? а ежедневно?

И не думайте мы русские со своими традициями.... (надеюсь солидарны) Я без исповеди к Причастию не дерзну, у греков по другому!

Об эвтоназии, кажется, пока речи не было )
А насчет греховности курения - думаю, главное здесь - именно зависимость, уже писали, впрочем. Если человек не может отказать себе в сигарете - зависимость налицо. Если зависимости нет, остается опасность, что появится ) Можно ли покуривать периодически и не пристраститься к этому, т.е. остаться свободным от порабощения, мне как некурящей судить сложно )

У меня сын курит. Печально.

Я бросил лет назад ...., и че? Кроме разрушения здоровья в чем мой грех? Помутнение рассудка не было, не марихуана!

грех - это действие , а не состояние... Страсть пока вас не ввела во грех, не есть позиция свершенного действия..., а наклоненное искушения ее принять к своизволению.

Большинство нравственных систем, в конечном счете, сводятся к так называемому золотому правилу этики: не делай другим того, чего не желаешь себе. И если человек не убивает, не ворует, не изменяет жене и не пропивает зарплату, то его образ жизни с достаточным основанием можно считать нравственным, поскольку нравственность определяется исключительно через действия. Ведь нельзя же упрекнуть кого-либо в безнравственности за нехорошие мысли, желания или чувства, которые он никак не выражает. Но, оказывается, именно этот, невидимый для посторонних глаз пласт человеческого бытия христиане как раз и призваны возделывать в себе прежде всего — потому что любой безнравственный поступок сначала созревает в человеческой душе. Евангелие прямо свидетельствует об этом словами Христа: Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека (Мк 7:21-23).

Удару предшествует замах, злому делу — соответствующее устроение сердца. И если не остановить в себе зло на этом, внутреннем этапе, оно может вырваться наружу уже в виде безнравственного поступка или преступления. А может и не вырваться, но самому человеку от этого не станет намного легче, ибо не всякое зло направлено вовне, на других людей. Ну, к примеру, какая беда окружающим от чьей-то зависти? Они могут и не знать о ней вовсе, а вот сам этот несчастный завистник просто зеленеет от одних только мыслей о чужом преуспеянии и медленно убивает себя собственной завистью. То же самое можно сказать о гордости или об унынии. Унывающего или гордого человека вряд ли возможно назвать безнравственным, поскольку он не приносит вреда никому, кроме себя самого. Но, с христианской точки зрения, уныние и гордость — самые тяжелые грехи, потому что именно они отнимают у человека саму возможность обратиться к Богу за исцелением.
Может ли неверующий человек быть нравственным? Александр Ткаченко
http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovn ... -all.shtml

Как правило, под грехом человек подразумевает некий проступок. На самом же деле нехороший поступок — это уже следствие греха. То есть сначала человек впадает в грех, а уже потом он совершает какой-то проступок. Обыденное сознание, смешивающее грех и его следствие, мешает пониманию проблемы во всей ее глубине. Поэтому для многих современных людей возникает даже определенная психологическая проблема, и они задаются таким вопросом: если человек хороший, если он добросовестно трудится, прекрасный семьянин, не жадный, но старается, чтобы дома все было, а вот в храм не ходит, Богу не молится, потому что его так воспитали, что же, неужели этого хорошего, благовоспитанного, нежадного и никому не делающего зла человека Господь отринет? Ведь если уж таких людей Господь отринет — тогда что говорить об остальных, которые совершают всякие дурные поступки в своей жизни?

Когда человек задает такой вопрос, это свидетельствует о том, что он вообще не понимает, что такое грех. Поэтому начнем с определения: грехом называется всякое противление человека воле Божией. Какова же воля Божия по отношению к человеку? Человек и Бог — две личности, и Бог ищет спасения каждому человеку. В Писании сказано: Господь «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». А истина — это и есть Бог. Поэтому Бог желает, чтобы каждый человек пришел к Нему. Если же он к Богу не идет, это и есть состояние греха, потому что спасение, или, иначе говоря, вечную жизнь, или Царствие Божие, наследует только тот, кто этого желает.

Возьмем стул — он не только никому не делает ничего плохого, но даже помогает людям: если я устану, я могу на него сесть, а когда устану сидеть, могу встать и на него опереться. Но хотя этот стул и красивый, и еще не старый, и помогает людям, он Царство Небесное не наследует. Почему? Потому что он мертв. Так же и хороший человек, который никому ничего особенно плохого не делает: работает или пенсию получает, готовит себе еду, потом эту еду ест, спит, лечится от своих болезней — он никому ничего плохого не делает, но он мертв, если он не имеет общения с Богом. Это по определению. Поэтому всякое отделение человека от Бога, в любой форме, означает, что этот человек для Бога мертв.
О грехе и покаянии, протоиерей Димитрий Смирнов
http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovn ... -all.shtml

Наконец, страстью в узком смысле слова называют такое состояние человеческой личности, когда греховная склонность становится свойством его характера, привычной стихией его настроения, когда человек постоянно думает и мечтает о предмете страстного позыва.

По определению преп. Иоанна Дамаскина "действие называется страстью, когда оно возбуждается несогласно с природою".

Чувство удовольствия, связанное с удовлетворением телесных потребностей, так же признается нечуждым страстного характера, и как таковое подлежит постепенному ограничению.

Ведь нельзя же упрекнуть кого-либо в безнравственности за нехорошие мысли, желания или чувства, которые он никак не выражает. Но, оказывается, именно этот, невидимый для посторонних глаз пласт человеческого бытия христиане как раз и призваны возделывать в себе прежде всего — потому что любой безнравственный поступок сначала созревает в человеческой душе.

Но курение, как уже писала, все же не отношу к грехам.

А насчет греховности курения - думаю, главное здесь - именно зависимость, уже писали, впрочем. Если человек не может отказать себе в сигарете - зависимость налицо.

Необходима пропаганда здорового образа жизни. Хотелось бы, чтобы православная церковь как начало нравственности и духовного развития общества приняла в этом свое активное участие.

Таким образом он причиняет зло только своему организму - это его личное решение. Безнравственным это не считаю.

Порочная логика. Тогда и самоубийца не грешит. И наркоман, пока не втянулся.

Умышленное повреждение своего организма по любой причине, кроме любви к Богу и ближнему, есть медленное самоубийство. Это грех?

Вы почитайте ссылки на этой странице о понятии греха. У Вас отпадут все вопросы.

Ну дык холестерин и заболевания сердца косит человечество круче любых сигарет, теперь есть жирное мясо - медленное самоубийство и тяжкий грех?

Если холестерин повышенный, то отказ от диеты = грех. Тем более, что от инсульта не всегда сразу умирают, можно n лет быть парализованным.
Кстати, от рака легких тоже не сразу умирают. Курильщики думают, каково будет тем, кто последние дни будет за ними ухаживать?

Если холестерин повышенный, то отказ от диеты = грех. Тем более, что от инсульта не всегда сразу умирают, можно n лет быть парализованным.
Кстати, от рака легких тоже не сразу умирают. Курильщики думают, каково будет тем, кто последние дни будет за ними ухаживать?

Изначально курильщик грешит тем,что зная о пагубных действиях на организм,продолжает медленно САМОСОЗНАТЕЛЬНО (хоть и под действием этой страсти)разрушать организм..

Изначально курильщик грешит тем, что зная о пагубных действиях на организм, продолжает медленно САМОСОЗНАТЕЛЬНО (хоть и под действием этой страсти) разрушать организм.

Так объедение разрушает организм тоже. Наверное, если человек выкуривает в год 5 сигарет, то греха-то и нет. Только много ли таких курильщиков?

Так объедение разрушает организм тоже.

Про холестерин и вред жирного, мучного тоже знают все... Однако едят, все грешники?

Ну дык холестерин и заболевания сердца косит человечество круче любых сигарет, теперь есть жирное мясо, украинское сало, пирожные к кремом - медленное самоубийство и тяжкий грех?